ஜாப்பனிஸ்இல் つじ‐かんじん இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் つじ‐かんじん இன் வரையறை
Tsuji Kanjin [Tsuji Isao] புனித நூல்களை பணம் நன்கொடை கேட்க. つじ‐かんじん【辻勧進】 往来で、寺社に対する金品の寄進を頼むこと。
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«つじ‐かんじん» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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つじ‐かんじん இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
つじ‐かんじん தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
本書は、初心者向けの内容で図や写真が多いからといって、内容の手抜きはいっさいありません。細かな理屈を省いた部分は多々あるけど、肝心カナメの理論と構造は、著者が提 ...
1 つし 3 ふんぺつくど^ -ほんのゆうせかいしよぶつじがゆらす、次き下に分別功德品に載せられたり— —されば、十方世界の諸佛は、自 ... やう X ん如來一代五十年の敎法の肝心は法举經、法華經の肝心は壽量品、毒量品の^心は自によらいおいねんけうほふ ...
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かよえもん解職市長の日常性: 平成大合併第一号 - 10 ページ
しかし、いい加減な幹部を何人見てきたこ私は、地方行政の職員態度には、いっも不満をもち続けていたものだ。もちろん、休日ことで、鲭江市幹部もようやく顔を出すことになった。とはまったく異なっていた。辻氏が 5510 での肝心な時や講演会には必ず顔を出さ ...
なところで飛行場突入に失敗した大隊だったからルでも勇の作戦を指導し、二山を攻めたのが肝心判断した誤報と分かった。辻参謀は「まだ敵がい山頂にまだ敵兵が動くのが見え、不正確な地図で第三次解囲作戦のとき、第二師団から「二山占領」の報告があっ ...
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水たまり: 清なる水の善なる人 - 36 ページ
清なる水の善なる人 いづい央佳 こそ運が悪かったんだと思います。前の時間に辻先生とああいうことがあって、鈴木君も、「ホントですよね。それに、字も美しいですよね、樺山先生は。まあ、樺山先生は、それくらい、いい人なのよ」「じやあ、肝心の樺山先生は ...
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甦る和辻哲郎: 人文科学の再生に向けて - 75 ページ
ここで和辻は、尊皇思想というものが、日本人の国民道徳として、歴史を貫いて存在していたことを説こうとしている。そのために、和辻自身従来 ... しかし注意しなければならないのは、肝心の尊皇思想そのものの内実である。和辻は、みずからの尊皇思想を根拠 ...
かんじん肝心なのは、敵の忠告ではなく、事実である。レヌス河は近い。アリオウィストゥスの死やこれまでの敗北は、ゲルくつじよくりゆうつしたしってきた武名が潰えたことに、大いに怒りをおぼえている。いずれにせよ、アンピオリクスが確かな理由もなく今のよ ...
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新島八重: 激動の時代をまっすぐに生きた女性の物語。
かんじんてがみとてがみてふるあまりのことに手が震えてしまい、なかなか肝心の手紙を取りだせない。それでも手紙かぞくきょうかあさまきょう書家族そろって京に ... す、つじつごやともな、ス. ひらないよう、つれなみだでを開き、内容をあらためたときには嬉しさで ...
その責任の何程かは辻ファンの側にあるのだ。辻の読者は一度は、、、、クロの視点からマクロの視点へ移し換えてみるべきだろう。辻潤自身は部分に生きて全体であったが、読者の方は全体に生きて部分であるような読み方をしないと、肝心の部分が判るまい。
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廣津和郎, 宇野浩二, 葛西善藏集 - 255 ページ
一六肝心だ定本では「かんじんだ、」角、頻りに何かずつて見たくなつたんです。 ... やうな氣がしたんですがおで、こちらがいくえ 7 くびく、くんわたしふうはじきみじつ「『やあ、首縊り君!』と私はこんな風に始めたもんです。『よお、よお。君は實にいお. . ^ひつじつじつじ ...
廣津和郎, Kōji Uno, 葛西善藏, 1970
