«うち‐はやし» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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吉川弘文館 風を是としくわんくわつ念怖を巾洛^をはひぬめる世都にはや^し贫^飢^に及びて我道心はなたやが政明」寛永. ,リよ.りあり又不可德物語顿|袒 1 の卷「當歌ぶしにも申す念佛」尺八の短き身をば打捨てゝ丄歌念佛ふる/、見えたるに抄銥、鹰筑波集^ |十 ...
千鶴子. とばまぜ給はぬを〈源氏.帚木〉や「うち」は接頭語。うちのうへ【内の上】?っ〔名】天皇。帝^。圜まろは、内の上よりも宮よりも、母をこそまさりて思ひ聞こゆれ〈源氏.御法〉うちのおとど【内の大臣】 I 名】「内大臣ぽぜ」に罱じ。" ^ないだいじんうち ...
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琉球舞踊の世界 -私の鑑賞法: - 77 ページ
... っち・離離てい離らゃー嘉伊吉の遊ひ打ち有れカらやエイスリスリゅぬあきていて』だぬあがるま揃いん夜の明けて陽の上るまてもあしびょうして一いびようしうちはやしを』霧うぬ岬にあすい離試うりしゃアスリ足子一一一"拍子打ち囃し~る固ね遊ふ嬉しゃゆぬあき ...
貴方は芸術家だから、そんな事を思ふのよ。私なんか此の. ^にそんな ... するうち時^の音が耳にんった。二時であった。「さあ大変、 ... 藤代は独りで其の林の間から、くりならこえだゆふぢよひとそはやしあひだがすぐ雑木林で驚が啼いてゐた。爽かな風が新芽を ...
山嚷子おやまばやし貿易収支ぼうえきしゅ出嚷子でばやし 0 し匿台軒やたいばやし 8 常収支けいじょうしゅ瘦尻嚷子だんじりばやしうし打ち養子うちはやし移転収支いてんしゅうし白嚷子しらばやし国ほ収支こくさいしゅ葛西嚷子かさいばやしうし居嚷子いばやし条 ...
るかでかわたでうちたでもとあてただでおたてぬまたでぬ重だてぬまたでし 4 林りんく 80 〉杯退! )んどうはやしまはやしはもはやしはやしぞの 7 林擒, ^ご^豪りんじょうりんどう 3 翰千わじわせん續あや 2 績乃里あやのさと 3 續女あやめ續小路あや" !
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東海の民俗 - 第 4 巻 - 379 ページ
祭の晚になると近くの大地主牧野家へ輪中委貝の代表が幣帛料を持ってくる。かんたんな夕食の接待をした頃,若い衆(後の青年会)がやってきて笛や太鼓で一通りうちはやしの俄式をやる。それが終ると若い衆と輪中代表の間で祭を渡すあいさっが行われ,やがて ...
しかし、どちらのばあいでも「うちはやし奉る」という意味だ、ともいえそうにも思える。いうことになるが、「うちはやして給う」と「て」がはいれば、「うちはやし奉る」ということになるように思うの書き留めでは「うちはやして給ふ」となっている。「うちはやしたもう」ならば、 ...
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Kushibiki-machi shi - 96 ページ
しかし、どちらのばあいでも「うちはやし奉る」という意味だ、ともいえそうにも思える。いうことになるが、「うちはやして給う」と「て」がはいれば、「うちはやし奉る」ということになるように思うの書き留めでは「うちはやして給ふ」となっている。「うちはやしたもう」ならば、 ...
しかし、どちらのばあいでも「うちはやし奉る」という意味だ、ともいえそうにも思える。いうことになるが、「うちはやして給う」と「て」がはいれば、「うちはやし奉る」ということになるように思うの書き留めでは「うちはやして給ふ」となっている。「うちはやしたもう」ならば、 ...
