«うまず‐め» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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うまず‐め இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
うまず‐め தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
うなだれるうなだれる〔ム項垂れる〕下むくうなでんゥナ 1 至急電報ウナ電を打つうなどんうなどんつ! ... うばすてうばすてヮ姥捨て〕うばすて山うばたまうばたまつ烏羽玉〕うばたまの夜うぶうぶぎうぶすなうべうべなううまうまいうまうまうまおいうまずうまずめうまに ...
I ムゥ、これ見なト魟 3 おだおおし#ヲャ/、かはいらしいのう。目の中へ這入りさうだ。ヲャくかはいらしいあんどん行钉だのう何だかむだがきがしてあるよ。ナンダ、うまずをんなの、ヱ、ト、何かし突七くも、あばれなり。こりゃァなんの事た。矗ナニサ、うまず女の雛か ...
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農村演劇: やり方と脚本集 - 132 ページ
(煙草入をィロリ端に放りだしながら)それが世間であれば仕方もおんめえ。ぐじぐじのいい通しは、桂やんこそでねえかよ。二言目には、うまずめうまずめって、みんなから陰口きかれて苦労してきたのは、.何処の誰だべ(持っていた火ばしをたたきつけて)みんな、 ...
それに犬千代めは、お武者というても、たいした身分ではないが、あれの親類すじには荒子の城主で三千貫どりの者も居る・・・・エ ... た腰を、そのまま持ち上げ、これで引きあげてしまおうと立ち上りかけたところ、「まあ待て」と又右はよびとめ声を低く丶うまずめ「.
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新約聖書: Japanese Bible The New Testament
その妻はうまずめで、子を産んだことがなかった。 Jdg 13:3 主の使がその女に現れて言った、「あなたはうまずめで、子を産んだことがありません。しかし、あなたは身ごもって男の子を産むでしょう。 Jdg 13:4 それであなたは気をつけて、ぶどう酒または濃い酒を ...
pfff か*・通籍之を少尉に告ぐ、少尉信ぜず、寛旬に行く、一里前より響導たる人民 6 、赤進まず、目く寛旬には必ず*『う- ;ここ。には L ゆっぱつき」敵ありさ、歩哨が比書を出すに及で、中隊長考ふる所あり、儀に出発して、藩に続き、先きに入りし座のより出で、無 ...
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パパッと作る！ホームページ・ビルダーテンプレート400 Version11以降対応
活罰学書ーゴのサイトでござ覧下ます。二二」には、二陪擦「丹審萬翠」ます。斬問彗がまず目にす薔薇な夏で、零ナーや津一鳥を守って遷切な文章を表* 1 ま L ょう。こ二」に 1 」。ご懐鶴嘴ます。二二」には、二鶴翁円唇高畠駅ます。訴問菩胡まず目 I 亡する鶴 ...
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 899 ページ
ぼんはじめ【盆初め】おびじめ【^ 1 め】ふしめ【伏し目】ふしめ【節目】こぶじめ【昆布締め】うつぶしめ【俯し目】ほしめ【星眼】まじめ(漁村齬)まじめ【真面: 2 :】いましめ【戒め.誡め】 ... 升目】まずめ(まじめ)うまずめ【不生女】みずめ(槭物)むすめ【娘】むすめ(娘)家付?
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佛教思想論集: 那須政隆博士米寿記念 - 95 ページ
後陳たる石女は「生まずめ」即ち子供を生めない女性である。子供を生んだ母は「うまず女」ではないし、「うまず女」は母ではない。従って、前陳たる母が後陳たる「うまず女」であるとするのは、自語相違である、といふ極めて単純な論理の過失である。これと同じ ...
«うまず‐め» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
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うまず‐め என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
「ねね」秀吉も頭の上がらなかった強い妻
だが、ねねと秀吉のあいだに子は生まれなかった。つまり、「石女（うまずめ）」だった。 子供ができない妻ねねと夫秀吉の夫婦仲はどうだったのかというと……良かった。 ねねは勝ち気で、秀吉とふたりのときには、たがいに出身の尾張弁丸出しで話をしていた。 «PRESIDENT Online, ஜூலை 12»
