«うらみ‐の‐たき» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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うらみ‐の‐たき இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
うらみ‐の‐たき தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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新芭蕉講座 - 第 2 巻 - 252 ページ
しかし、そのアリテレ—シヨンも効この句は時鳥の声があちこちにきこえたということを、裏見の滝の名を契機として裏見の滝のうらおもてとはそうでなく、滝の音にまぎれてきこえたのが「うらおもて」と感ぜられたものであろう。【評】裏見の滝の裏にも表にも時鳥の ...
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・ 今昔「奥の細道」: 尋ねてみよう昔の速さで - 19 ページ
ここで杉並木の残る旧会津西街道に入り、途中道中は東武日光駅まで戻り、霧降大橋を渡って、所野の交差点を右折し、日光ゴル『暫時は滝に籠るや夏の籾」)窟に身をひそめ入て、滝の襄よリみれば、うらみの滝ど申伝え侍る也。(廿余丁、山を登って滝有。
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Nihon meisho jii - 10 ページ
六 3 ;ー八ズ;究八八七七七八八一六二四六一; ―三お 9 二 6 ^三八 0331 二三^ :三— " —七五 00 お^二ズヾ七,、: ^八八七^ :プレ 32 ズ《六ズ《; ^ (プ I 31 二― 351 七之うらみたきうらみのた^』フらわつりだにっリふ 0 ^ 'れしの「れしのふ^ん^んフゎかはのなん^ ...
内野三悳 した。芭蕉は、「これからの旅は荒行だ、まずその第一歩」と、しばらく滝にこもりまあらぎょうえられています。この滝は岩窟に身をひそめ、滝の裏手から見られるので、「裏見の滝」といい伝がんくつうらみまいて、まっさおな淵をなしていました。ふち岩の ...
... 一一日の午前中を裏見の滝,含満が淵などの見物に費し、正午頃に黒羽を目指して出発すうらみたきがんまんふちくろばね.
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Koten haibungaku taikei - 13 ページ
あられにはおもひ忘よはちかつぎうらみたき笠うち越せば恨の滝を柳哉(真木柱)「馬蹄今去入誰家」ト前害ァ"馬蹄今秋を誘はばたれが家かちごゑと 9 ^はせ勝声もいかにくるしき鳥合ィ暴る日を花に|日照られけり(排諧六! ? ; ? ^ )くもる日は 5 作」日花に照れけりろ ...
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源平合戦・あの人の「その後」: 伝説・伝承にみる「それから」の人間模様
さいとうたきぐちときよりせいりょうでん滝口入道はもとの名を斎藤滝口時頼という。滝口とは清涼 ... そるまではうらみしかどもあづさ弓まことの道にいるそうれしき」自分も剃髪するまでは世を恨みもしたが、横笛も仏道に入って嬉しいと伝えたのである。これに対し ...
... ざわ甘湯沢、あにおととのたき兄弟滝、たまだれのせ玉簾瀬、こたろうがぶち小太郎淵、みち路のほとり頭に高きはてらやま寺山、低 ... 恋も有らず、うらみ怨も有らず、ぜに金銭も有らず、権勢も有らず、名誉も有らず、野心も有らず、栄達も有らず、堕落も有ら ...
... を提げ監斬官と共に^娥. V 押^して法場に到る 0 罪にもあらク乙んけい乙くしん 6 でんお- ?ひてんちうらむ I じつゆって^ 'ぽで罪せらるゝ资娥は今にも斬られなば遊魂^刻に森維殿へ赴きて天地も怨みたき思ひ、: : ;月朝^にぷ\ノきしか命も短かく惡を做すもの富^ ...
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続群書類従 15上(和歌部) - 56 ページ
あすか河の泡になるうらみもきこえ足虫の山路は 19 に絶にけリいつくを年のくれて行らむ右近衛とし波のこえ行 5 みあすか河; I になるよリもうらみ. /けり拿ノマ、左右衛門衧百五十八 ... 此番持とそ俘 9 し, ^侍れ。右欲。設こむへきと侍るも, 88 ひたきにや侍らむ。