«うし‐かけ» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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うし‐かけ இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
うし‐かけ தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
又さる車にあめうしかけたる。老いたるものの股あへこミ:ひミもミねたたかくて喘ぎありく。また若き男もちたる-いと見ぐるしきに、他人の許に行くとて拓みたる。老いたる男の寢惑ひたる。又さやうに髯がちなる男の椎つみたる。齒もなき女の梅くひて酸がりたる。
O 冒楽薬幅子楽頭衣『かづきわた(被綿)。<一種の O 瀬川帆子ばうじ[房事』(名)「いろごと」を看よ。はうしう(報』(名)「むくゆ」を看よ。はうしり(報』(名)「むくい」を看よ。ばうしかけ(期子架』(名) (航子をかけおくもの)。帆架。俗しやっぽかけ。はうしき(方式』(名)「かた。
と申しけれしさ 1 ^とみをかけておくのかさへ入りされバ、此の鬼格子れバ、長ハ軒とひとしくて馬のかしらなる鬼なりけり、おそろ ... 5 か御すざれあげさせ給ひて、今: :御うしかけてやれとおほせらくれのかさよひきたてさせ給へり、さて時中でゥりありてぞ、陁羅尼を ...
Takami Mozume ($d1847-1927), 1916
又さる車にあめうしかけたる。老いたるものの腹たかくて噛ぎありく。また若き男もちたる、いと見ぐるしきに、他人の許に行くとて好石みたる。老いたる男の寝惑ひたる。又さやうに誓がちなる男の椎つみたる。歯もなき女の梅くひて酸がりたる。下衆の紅の襟著たる、 ...
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Okinawa no noro no kenkyū - 53 ページ
また押掛けは「膽現の神女で、「おもろ」には聞得大君の伴神として添え立っている押掛け(及び同義^のさらめき)のことが! !われている按司朝殊女以前のもので、「うしかけ」が三十三君制以前からいたことがわかるが、少なくとも聞得大君と同時的出か思いに、 ...
福澤諭吉 ,らざるに國家の權利に至ては國家 8 から之を衛るの外なく自から衛らも國家は個人に代て之を保護せん然も尙ほ個人は自衛の心掛を失ふ可乙じ人ほ 5 い乙、ろがけ從するもの比々みな然ら.ざるはなし個人の權利は自から之を衛らざる&うしかけん V ...
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保育に生かせる！年中行事・園行事 ことばかけの本 - 62 ページ
うし暑い夏に負けないよう、栄養をとる日。土用は年に 4 回。立夏・立秋・立冬・立春前の各ー 8 日間だが、今は一般的に夏の土用のことを指す。そのうち丑の日を「土用丑の日」といい、猛暑に負けないようにウナギを食べる習慣がある。' Y ー 3 歳児' 4 歳児へ暑 ...
飯倉晴武 1 、あわつのさかの公事錢五百文、 1 、禁裏てさるかくあり、かめ大夫、本所にも御參候也、十五日、晴、一、本所に面さくゝりてさけあり、又連歌あり、 1 、六角町よりたい一かけ、しゃうしっききた 0 、南よりくゝりあわせて出候也、十四日、晴、一、竹 ...
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ここに『歴史教科書』問題の核心がある - 30 ページ
大きな問題になっても、そもそもケ八級戦犯と認定した裁判そのものがインチキなのだから、何こうなると、たとえば、靖国神社の参拝問題で、この神社に八級戦犯が合祀されていることがうしかけになっています。戦勝国が勝手にやったインチキ裁判だな、という ...
又さる車にあめうしかけたる。老いたるものの腹たかくて曜ぎありく。また若き男もちたる、いと見ぐるしきに、他人の許に行くとて始みたる。老いたる男の寝惑ひたる。又さやうに髪毒がちなる男の椎つみたる。歯もなき女の梅くひて酸がりたる。査二段)七月ばかりに、 ...
