கொரியன்இல் 아티샤 இன் அர்த்தம் என்ன?
கொரியன் அகராதியில் «아티샤» இன்
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கொரியன் அகராதியில் 아티샤 இன் வரையறை
ஆர்டி ஷா இது புத்தமத தத்துவத்தை வலியுறுத்துவதன் மூலம் லமாயாவின் மறுமலர்ச்சி இயக்கத்தில் முன்னணி வகித்த இந்தியாவிலுள்ள பௌத்த பூசாரி. அவர் காத்மத் விதைப்புக் கழகத்தை நிறுவினார். 아티샤
'보리도등론(菩提道燈論)'을 역설하며 라마교 재흥운동에 앞장선 인도의 승려이다. 카담파종(宗)을 창설하였다.
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«아티샤» தொடர்புடைய கொரியன் புத்தகங்கள்
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아티샤 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
아티샤 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் கொரியன் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
이 가르침이 처음 티베트에 전해진 것은 11세기이며 위대 한 인도의 스승이신 아띠샤에 의해서 입니다. 그는 당대 인 도에서 가장 지견이 높은 스승들로부터 가르침을 받았습니 다. 아띠샤의 주요 제자인 돔뙨빠(1005~1064 : 아티샤의 티베트인 주요 ...
특히 파드마삼바바와 아티샤 같은 티베트와 인도 불교계의 최고봉들이 이곳을 찾으면서 그 명성은 더욱 빛을 발했다. 하지만 14세기 이슬 람의 침입으로 스투파는 약탈당했고, 1614년이 되어서야 현재의 모습으로 복원되었다. 이후 스 와얌부나트가 ...
정수일. 해 토착화되었다. 8세기 중엽에 인도에서 승려 파드 마삼바바(Padmasambhava, 연화생蓮華生)가 밀 교(密敎)를 전하면서부터 티베트 불교는 점차 밀교 화되어갔다. 11세기 전반 인도에서 온 아티샤(Atiśa, 982~1054)에 의해 개혁된 밀교는 ...
... 全而廊如圓健白色而帶淡黃綠念佛三昧經- . 가담 파 ( Bkah - earns - pa9 宗派. 또는 - y 丹派.敎動派 의 뭇 .西藏佛敎新派% sar - ma - paJ 의 -宗派. 1042 年 에 西藏 에 來鎭 한 아티 샤 ( Athad 또는 00 - bo - rj 이 fD 度名 rDIparilk- arabr1jrn 念 의의 敎 ...
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震山韓基斗博士華甲紀念韓國宗敎思想의再照明 - 1권 - 722페이지
아띠 샤 의 불 교 이해 에 대한 입장 을 여기 에 잠시 소개 하자면 그는 중관 보다는 유가 앵적 중관 을 표방 하였음 을 밝혀 두 戚 다 ... 2) 씨족 교단 의 제 유파 위에서 본 바와 같이 아티 샤 와 그의 제자 돔똔 에 의해 창설 된 까 담파 가 정롱 불교 를 계승 한 ...
韓基斗, 震山韓基斗博士華甲紀念論文集刊行委員會, 1993
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한국 의 고전 을 읽는다 - 1권 - 200페이지
또한 8 세기 말 에는 파드마 삼바 바에 의해 티베트 에 전해져 . 민족 종교인 브라만교 와 합하여 라마교 로 되었다 . 라마교 는 10 - i2 년 아티 샤 의 개혁 이후 몽골 과 중국 동북 지방 으로 확대 되었다 . 한편 , 중국 에서는 다라니 와 주술 적 요소 를 내포 ...
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허무 의 기록: 함 성호 티베트 기행 산문집 - 26페이지
... 면서 당시 의 카말라 실라 나 샨 타락 시타 또는 아티 샤 같은 유명한 교학 승 (敎學僧) 들이 대부분 티베트 로 넘어 간적 하는 데 크게 기여 했다 . 티베트인 들이 가지는 26 아닌 것 같았다 . 대합실 에서 헤매다 가 우리 는 아무 중국인 을.
又見 가담 파 ( Bkah - gdarns - pa9 宗派. 또는 甘丹 1 :辰.敎動派 의 뭇 .西藏佛> d 新派 5Gsar - fna - paJ 의 -宗派. IC42 年 에 西藏 에 來鎭 한 아티 샤 ( At169 또는 rJo-bo-rjeJ En 度名 rDtpafiIk- arabr1jAa6aJ 의 敎義 에 根據 하여 展團 뵌 宗派 로 通常 ...
... 시대 는 아마 9 세기 중반 토 번 왕조 (吐響王朝) 최후 의 쳉포 왕랑 달마 로부터 가까이 는 11 세기 중반 인도 의 승려 아티 샤 가 티베트을 방문 했던 때로 보고 있다 . 또한 19 세기 초 에 출간 된 < 안또 전 교사 (安多傳敎 몄 ) > 란 기록 에 따르 면 , 케 ...
그곳에 느 무 제벽 이 존 × 한다 . 한쪽 은 진보 와 〕 다 . 일원 른적 세게 관 의 소유 0 _l_ 다 . 그는 이 응어 들 일원 른적 제제 만으로 만들었다 샤 러 아티 의 일원 른적 세게 한 은 모른 세게 가 하나로 통일 되었다는 것으로 체게 가 내세 와 현제 로 구분 ...
«아티샤» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
아티샤 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
포스트모던 다원주의 문화에 들어맞는 달라이 라마
특히 티베트 불교의 주류를 이루고 있는, 인도의 아티샤가 전한 교의와 서장어 번역 대장경은 어느 것보다 높은 가치를 지니고 있는 것으로 알려져 있다. 아티샤는 ... «기독일보, ஜூலை 15»
호칭으로 보는 티베트 불교
11세기 티베트 불교 중흥자인 아티샤(Atisa, 982∼1054)가 기존 티벳불교를 구파(舊派)라는 뜻으로 언급한 것이 종파 이름으로 굳어졌습니다. 그래서 한자론 고파(古 ... «동아일보, ஜூன் 15»
다른 곳에 없는 별미..부에나팍 한식스트릿푸드 전문점 요기요기
한국식이지만 까르보나라나 케이준 같은 서양식 양념소스를 곁들인 퓨전 메뉴도 돋보이는 '요기 요기(Yogi Yogi)'다. 비치길을 따라 남쪽으로 아티샤 직전에 자리하고 ... «헤럴드경제 미주판, மே 15»
당근 솎아내기는 인내심을 기르기에 좋은 작업입니다
아티샤는 우리의 '몸'과 '말'과 '뜻'의 대문에 '반성'과 '깨어있는 마음'과 '주의 깊음'이라는 보초를 세워놓고, 몸과 말과 뜻이 이 세 대문을 거쳐나가 온전치 못한 행위를 ... «오마이뉴스, மே 14»
[하도겸 칼럼]말만 번지르르한 사람들
티베트의 위대한 스승인 아티샤 존자는 최상의 정신적 친구는 감추어진 잘못을 공격하는 사람이고 최상의 가르침은 감추어진 결함을 정통으로 지적해 주는 사람이며 ... «뉴시스, பிப்ரவரி 14»
[하도겸 칼럼]티베트 최대 불교행사 칼라차크라, 내년 라닥
그러나 1038년께 인도에서 초빙된 아티샤의 가르침이 홍포(弘布)되고 티베트 밀교계를 크게 개혁하면서 다시 중흥하게 됐다. 그렇게 정립된 밀교가 13세기에는 원( ... «뉴시스, ஆகஸ்ட் 13»
바지락 듬뿍 시원한 국물 “속이 확 풀리네”
아티샤와 놀웍이 만나는 곳, 세리토스의 '명성 칼국수'가 자리한 곳은 수많은 식당들이 들어 왔지만 모두 오래 버티지 못하고 문을 닫은, 소위 '터가 센' 장소였다. «미주 한국일보, ஜனவரி 12»
[OC] [운전자들 '이곳은 조심'-3·끝] 가든그로브·세리토스 교차로마다 …
세리토스에선 아티샤 불러바드와 블룸필드 애비뉴 사우스 스트리트와 그리들리 로드 사우스 스트리트와 스투드베이커 로드 교차로를 조심해야 한다. 벌금은 361달러 ... «Korea Daily, செப்டம்பர் 09»