கொரியன்இல் 바라밀문 இன் அர்த்தம் என்ன?
கொரியன் அகராதியில் 바라밀문 இன் வரையறை
பாரமண்டன் இது பாராம்மின் போதனைகளைக் குறிக்கிறது. பாரமரி சமஸ்கிருதத்திற்கான ஒரு சொல், அதாவது "கோஹிகன்", "டூம் துருவம்" மற்றும் "செய் (டிகிரிஸ்)" என்று பொருள்.
«바라밀문» தொடர்புடைய கொரியன் புத்தகங்கள்
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바라밀문 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
바라밀문 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் கொரியன் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
바라밀 문 ( >皮羅蜜門) : 바라밀 의 법문 , 즉 도 를 말한 것이다 . 바라밀 은 범어 의 파라미타 ( Parlrnita 인 데도 피안 (距 1 ]彼岸) , 도무 극 (到無極) , 도 (度) 라는 뜻 이다 . 미 (迷) 인 이 언덕 에서 깨침 인 저 언덕 에 이른다 는 뜻 이니 , 보살 이 닦는 행 ...
법성에는 염 (染) 이 본래 없어, 오욕(五欲)의 허물에서 벗어나 있다는 것을 알고 있기 때문에, 이 를 수순하여 시라 (尸羅지계) 478)바라밀을 수행하는 것이다. 법성에는 고 (苦) 가 본래 없어, 진뇌 (瞋惱) 479)에서 벗어나 있다는 것을 알고 있기 때 문에, ...
진기하다는 갑골문(甲骨文) 정도는 기초였으며, 과두문( ?文)과 천축의 소멸어인 바라밀문(婆羅密文) 정도도 그곳 에서는 귀한 것이 아니었다. 늘 어지럽게 널려있는 서고였으나 세상에 존재하는 책 은 모두 갖추어져 있는 곳. 천문서고는 경도이절 ...
바라밀. 2 산서성 성도 태원의 천도문. 타 지역들과는 달리 이렇다 할 거대 문파가 없는 산서성의 성도에 자리 잡은 천도문(天刀門)의 위세란 구파일방 오대세가의 그것과도 맞먹는다. 개파조사인 산서제일도 홍무관으로부터 벌써 200년이란 세월을 태 ...
화엄경 입법 계품 은 " 아 (阿, a) 자를 외울 때 반야 바라밀 문 (波羅蜜門) 에 들어가는 것이니 보살 의 위덕 (威德) 이 각기 다른 경계 라 이름 한다 . " 라고 함에 대하여 , 여기서는 " 아 ( f · J ) 자를 외울 때는 보살 의 위덕 으로 말미암아 서 차별 이 없는 경계 ...
화엄경 입법 계품 은 " 아 (阿, a) 자를 외울 때 반야 바라밀 문 (波羅蜜門) 에 들어가는 것이니 보살 의 위덕 (威德) 이 각기 다른 경계 라 이름 한다 . ' 라고 함에 대하여 , 여기서는 " 아 (阿) 자를 외울 때는 보살 의 위덕 으로 말미암아 서 차별 이 없는 경계 의 ...
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도표, 그림, 사진 으로 풀이한 밀교 와 한국 의 문화 유적 - 174페이지
선지식 (先- % - n 識) 이 필 ] - 기를 " 아자 로부터 시작 되는 42 자를 하나 하나 부를 때 마다 반야 바라밀 문 에 들어간다 . 특히 아자 를 부를 때 반야 바라밀 문 에 들어간다 . 왜 L 沖] - 면 제법 (諸法) 은 본래 아자 의 의미 인 불생 < f 生) 이기 때 문 이다 ...
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大品摩訶般若波羅蜜經 - 1권 - 110페이지
세존 이시여 , 이러 한 인연 의 까닭 으로 보살 DRh] 반야 바라밀 을 행 하고자 하면 , 내지 다라니 문 삼매 문 에 머물지 않아야 합니다 . 세존 이시여 , 반야 바라밀 을 행 하고자 하는 보살 D E 0b1 방편 이 없는 까닭 에 나라 는 것 [ A 項 0 에 집착 하는 마음 ...
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100문100답: 선불교강좌편 - 124페이지
혜 흔본 단경 의 u 문 은 상권 을 연기 법문 (緣起法門) · 오 법전 의문 (悟法傳衣門) · 위시 중 설정 혜문 (爲時衆脫定慧門) ... 昏騰海發願門) · 설 일체 삼신불 상문 (脫體三身佛相門) 으로 나누고 있으며 하권 은 설마 하 반야 바라밀 문 (說寧將] w 波羅蜜門) ...
대원정사 (Seoul, Korea). 편집부,
1997
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大毗盧遮那成佛神變加持經: ... - 397페이지
이것은 모든 여래 가 회구 하는 바를 능히 만족 시키므로 이름 하여 여의 당 % 1 意輔) 이라 하고 단 바라밀 문 (壇波羅蜜門) 으로 삼는다 이것은 바로 금 감당 보살 의 삼 마지 이며 , 모든 여래 의 단 바라밀 지 ( rni 皮羅蜜智) 의 세 번째 이다 . 그때 125 ' 에 ...