«법무아» தொடர்புடைய கொரியன் புத்தகங்கள்
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법무아 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
법무아 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் கொரியன் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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인도 불교철학의 원전적 연구: - 275페이지
인무 아 ( pudgalamairamya ) 의 이해 는 유신 견 (有身見, satikāya - dist ) 에 대한 대치 (對治, pratipaksa ) 이므로 , 그것을 끊고 자 노력함 은 모든 번뇌 들을 제거 하는 것이다 . 또 , [ 법무 아 의 이해 는 소지 장 ( ieyavarana ) 의 대치 이므로 법무 아 의 ...
이른바 자상 (自相)과 공상(共相)과 인무아(人無我)를 알고 나서 또 한 외도와 나와 남이 함께 짓는 것을 떠나 법무아와 모 든 지위[地]의 모양과 뜻을 수순해 관찰한다. 이것을 뜻을 관찰하는 선이라 이른다. 무엇을 진여를 반연하는 선이라 하는가?
... 하는 인아(人我)란 없는 것임에도 저들 외도들은 이를 뒤집어 아(我)가 있 다고 설하는 것이다. 그러나 아직 법무아(法無我)의 이치는 설 하지 아니 하였으니 바로 <사(四)아함경> 등이 그것이다.第二時中。雖依遍計所執。而說諸法自性皆空。翻彼小乘。
현상 세계 의 아 공 법공 의 깨달음 속서 ] 서 그러한 현상 세계 를 그려 내는 마음 자체 의 공성 을 깨닫는 것이다 . 그래서 그 OF 음 이 공으로 , 진여 로 깨어나 는 것이다 . 이처럼 자아 와 세계 의 공성 . 인무 아 와 법무 아 의 깨달음 이 유식 이 궁극 적 으로 ...
인무 아(人無我)는 사람의 실체가 없으며, 다만 인연의 화합으로 임 시로 생성된 것을 말하고, 법무아(法無我)는 일체의법 또한 그 실체가 없음을 말하는 것이다.”109) 또 혹자는 다음과 같이 말한다. “제법무아(諸法無我)란 무엇인가 ... 중략 ... 제법의법은 ...
(2) 조선 1895 년 ( 고종 32) 법무 행정 을 관장 하기 위하여 설치된 관청 , 1894 년 에 설치된 법무 아 문 法務衛門 이 개칭 된 것임 . 산하 에 대신 관방 大臣官房· 민사 국 · 형 사국 · 검사국 · 회계 국 등 이 있고 , 고등 재판소 와 법관 양성소 등 을 관할 함 .
없고 , 타지 않는 것 인 만큼 적멸 하는 일도 없으며 , 적멸 하지 않는 것 , 그것이 적멸 의 뜻 입니다 ' 라고 되어 있다 2) 요설 (樂說) 의 변재 는 네 가지 걸림 이 없는 부처님 의 변재 인 의 무애 (義無德) , 법무 아 (法無事) , 사무 애 (解無德) , 요설 무애 (樂說 ...
즉 첫째 는 인 (因) 이 있다는 것이니 인 에서 생기기 때문 이요 , 둘째 는 유위 (有爲) 이니 모양 이 변해 지 기 때문이며 . 셋째 는 승의제 가 아니므 로 다시 구해야 한다는 것이니 구경 (究竟) 이 아 니기 때문 이다 .圖 만일 모든 법 의 진여 . 승의 . 법무 아 의 ...
31 ( B 經住心品) 법무 아지 (法無我智) - W 는 緣起 에 依 하여 發生 하며 實體 란 存在 하지 아니한다 는 法無我 를 깨달은 智. ... ( 표 法眼藏) 법무 아 3 츠 無我)萬有諸法 은 모두 엔 연이 모여 생겐 일시적인 가짜 존 재 이므로 참다운 體性 이 없옴 을 말 ...
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密敎概說: 비밀불교를찾아서 - 530페이지
146 법 계정 인 (法界定印) ···......142 법 계체 성지 (法界燈 1 生智) ......s2 법 만다라 (法量茶屬) ···......123 법명 ························......147 법무 아 ·····················......461 법무 아 (法無稅) ·········......469 법무 아무 외 (法無我無長) ...470 법무 아성 (法無我性) ...
