கொரியன்இல் 범분 இன் அர்த்தம் என்ன?
கொரியன் அகராதியில் «범분» இன்
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கொரியன் அகராதியில் 범분 இன் வரையறை
Beombun சீனாவின் நான்காம் நாகரிக சகாப்தத்தின் 5 ஆம் நூற்றாண்டில் சுங் ஹானின் டாங்கிஜினின் அழிவுக்குப் பிறகு, அவர் ஒரு பேரரசராக மீண்டும் புதுப்பித்தார் மற்றும் மறுமலர்ச்சி இயக்கத்தை (ஆட்சி 347 ~ 349) ஆற்றினார். 범분
중국 5호16국시대 성한(成漢)의 승상으로 성한이 동진에게 멸망한 뒤에 황제로 옹립되어 부흥운동을 펼쳤다(재위 347~349).
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«범분» தொடர்புடைய கொரியன் புத்தகங்கள்
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범분 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
범분 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் கொரியன் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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세도 정권기 조선 사회 와 대전 회통 - 148페이지
범분 은 까닭 없이 거짓말 을 퍼트 리고 비방 하며 해 를 입히고 난 을 꾸미는 것을 가리 키니 ,唐 의 蔡人 이나 宋 의 蜀民 과 같은 부류 이다 . 만약 욕심 사납고 잔인한 관리 가 虛政 을 자행 하여 민 으로 하여금 부자 · 형제 · 부부 가 서로 의지 하여 살지 ...
이전 에 아울러 얻은 자는 천후 를 논하지 않고 다만 존비 가 상둥 한 것으로 아내 라고 통 칭 하였으니 , 이것은 오로지 당시에 나라 애 정한 제도 가 없고 습판 풍속 이 인습 하여 O 렇게 만든 것이고 , 한두 사람 의 월례 범분 한 일 같은 것이 아닙니다 .
만일 그 이전 에 나라 에서 금장 (禁章) 을 분명히 세워서 두 아내 를 나란히 가지지 못하게 했는데도 사람들 이 이 제도 를 어 기고 예의 를 합부 로 어겼다 면 , 이것을 월례 범분 (越禮犯分) 이라 이를 것 입니다 .禮有正有變若遇-督 스 難處則緩不得不隨 때 ...
다음 으로 부분 자 와 부분 자의 관게 에 문제 가 발생 하여 전체 로서의 통체 가 기능 을 발휘할 수 없을 때 무질서 가 발생 한다 . 부분 자 들이 분수 를 벗어난 범분 (犯分) , 월분 (越分) 등 의 행위 를 함으로써 통 체적 질서 가 파괴 되는 경우 가 그것 이다 .
범분 은 자기 의 분수 또는 본분 을 어기 거나 넘는 것 인 데 , 그 결과 로 오해 혐의 를 일으켜 紛爭 을 초래 하기도 한다 . 범분 의 원 인 은 우선적 으로 非禮的 행위 이지만 , 근본적 원인 은 내면 의 이기적 욕 구와 道理 의 無知 라고 할 수 있다 . 예가 이기적 ...
이제까지 「 범분 의 지적 , 과 「 권력 의 힁 포상 조명 , 을 보아 왔고 그 반응 으로 그 들의 기사 성에 휘 말리지 않으려 는 안간힘 과 권력 에 굴 하지 않으려 는 뚝심 을 보 았다 . 작자 는 이와 같은 지적 과 조명 의 붓 을 달리는 과정 에서 부지 불식 긴 에 ...
경등 은 율문 중에 귀힌 과 노주 의 범분 · 멸강 에 관계 조문 을 한통 초록 하여 방 · - A 극애 반시 하도록 형조 에서 관문 c 關 70 올 발 하되 . 그 결논 에 중앙 과 지 방의 법률 은 일체 % 명률 · 경대 젠 t 속 대컨 을 준행 하게 하였으니 - , 지금 대 전통 6 을 ...
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韓國近世地域經濟史: 全羅道靈光郡一帶의事例 - 122페이지
다음 , 유형 I 의 사회적 상투 를 보면 , 범분 7.7% → 179 % ( 14 건 ) , 풍기 문란 59% → 90 % ( 7 건 ) , 문 중사 9.5% → 179 % ( 14 건 ) , 무소 재소 19.4 % → 205 % ( 16 건 ) 로서 그 비중 이 증가한 반면 , 유형 I 의 대종 을 점 하였던 행악 패악 은 40.5% ...
저서 로 「蜀子」 가 있음 . 62 )俱( 위 ) : 인위적 으로 하는 것 . A · r 이 아니라 작위적 으로 하는 것을 말함 . 63) 31 슷 星. ( 질오 ) : 질투 하고 미워 함 . 64)哉咸( 잔적 ) : 남을 상하게 하고 해침 . 65) %證( 문리 ) :靜丸.錄履 66)衰, % - ( 범분 ) : 분수 를 어김 .
지금부터 월권 범분하는 일은 일절 통혁하라. ...... 짐이 식언치 않으니 너희들은 삼가라. 회상(會商) 양민이 고루 이 짐의 적자라. 지의(至意)를 극체하여 혜호(惠好)하여 함 께 돌아가 각기 그 업(業)을 편안히 하라.39) 왕이 민이 아니면 왕일 수 없다는 민 ...
