கொரியன்இல் 불조통기 இன் அர்த்தம் என்ன?
கொரியன் அகராதியில் «불조통기» இன்
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கொரியன் அகராதியில் 불조통기 இன் வரையறை
காற்றோட்டம் வென்ட் சீன பௌத்த துறவி பாடல் 1269 ல் எழுதப்பட்ட ஒரு பௌத்த சீன புத்த புத்தகம். 불조통기
1269년 중국 송(宋)나라 승려 지반(志磐)이 저술한 중국불교사.
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«불조통기» தொடர்புடைய கொரியன் புத்தகங்கள்
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불조통기 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
불조통기 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் கொரியன் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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중국의 강남사회와 한중교섭(아산재단연구보고서 제39집) - 137페이지
일본 鍾 읍 時代 의 京都束福寺僧虎關師鍊( 1278 - 1346 ) 이 저술 한 불교 사서 「元)丙學書」卷 16 에는 「 불조 통기 」 의 내용 이 거의 그대로 전재 되고 있다 . 여기 에 등장 하는 폐악 은 839 년 신라 선 에 편승 입당 하여 楚州(祈羅 ty 를 거쳐 오대산 을 ...
불조 통기 」 의 편찬자 지반 (忘盤) 은 ' 성인 의 도 를 전하는 것의 요점 은 교리 를 밝히는 데 에 있을 따름 이다 . 위로 용수 를 받들고 아래 로 형계 에 미치며 9 세 동안 그들을 조 (祖) 로 받든 것은 응당 하다 ' 56 ) 고 인정 하였다 . 9 조 이후 천태종 의 소문 ...
이 점에 대해서는 문자 기록을 경시하는 교외별전, 불립문자의 혜능 선이 경교經敎의 입장에서 보면 '이단'이었기 때문에 교학불교 중심의 대장경수록에서는 남종선의 전적 수록을 배척했다는 것이다. ≪ 불조 통기佛祖統記≫ (권14)의 <승통 의천>조에 ...
그 동안은 불긍거관음원을 세운 유래를『불조통기佛祖統記』 라는 자 료를 통해 일본 승려 혜악慧鍔선사와 관련지어 설명하는 학설이 주류였 다. 하지만 이제는 신라 상인들이 지었다는 보타락가補陀洛迦에서 유래한 명 칭이다. 낙산사는 남해 보리암, ...
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(개정판)하룻밤에 읽는 불교: - 109페이지
... 수록 되었으며 , 이는 국가 에서 선종 의 전등 을 공식적 으로 인정한 것이다 . 선종 의 전등 사서 편찬 에 자극 을 받은 천태종 도 불교사 를 저술 했다 . 그중 종 감 (宗義) 의 《 석문 정통 (禪門正統)》 과 지반 (書) 의 《 불조 통기 (佛祖統紀)》 가 유명 하다 .
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천하도(키워드 한국문화13): 조선의 코스모그래피
조선의 코스모그래피 오상학. 『불조통기』에 수록된 〈사주구산팔해도〉『법계안립도』에 수록된 〈남섬부주도〉 키워드 속 키워드 5 추 연의 대구 주설 추연 驛.
보경사 명지 」 는 남송 理宗 w 慶年間( 1225 - 27 ) 에 편찬 되 玆 으며 ,「 불조 통기 」 는 道宗威惇 5 년 0269 ) 에 간행 되었으니 둘다 남송 말년 에 편찬 된 것으로 후자 가 전자 보다 약 반세기 가량 늦다 . 어떻든 r 불 조 통기 , 의 관계 기사 는 위로 는 f ...
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하늘, 시간, 땅 에 대한 전통적 사색 - 173페이지
이러한 불교 의 세계관 은 남송 때 지반 (志磬) 의 「 불조 통기 (佛祖統紀) , 에 수록된 지도 에 잘 표현 되어 있다 . 세계 의 중앙 에 있는 수미산 은 사보 < rnw : 황금 . 백 은 . 유리 . 파리 ) 로 만 들어 破 는데 , 안에 있는 금륜 (金輪) 위에 위치해 있다 . 해와 달 ...
Korea (South). 국사편찬위원회, 2007
하나 는 이른바 석리 방 ( ' + + fIB 용 ) 의 전 교설 0 街% > i ) 로서 수 (隋· ) 의비 장방 (贊 1.22 ) 이쓴 「 역대 삼 보기 0 疑代三資 1d ) J 권 1 과 남송 0 旬' t ) 의 지반 ( , 2 ; t ) 이 쓴 불조 통기 <佛弱統 4d )」 권 $5 의 기복 에 의하면 , 시황제 4 년 ( BC 217 ) 에 ...
그런데 「 불조 통기 J 에서는 이렇게 말한다 . 선사 현각 은 영가 의 대 씨다 . 출가 해서 널리 삼장 을 탐 구하여 천태 지관 의 원 묘한 법문 에 정통 하여 행 · 주 · 좌 · 와 사위 의 가운데서 늘 선관 을 그윽히 닦았다 , 좌계 랑 선사 가 권유 함으로 인해 드디어 ...
