வானத்தையும் பூமியையும் படைத்தல்
천지창조
உருவாக்கம் "பழைய ஏற்பாட்டில்" \u003cஆதியாகமம்\u003e அத்தியாயம் 1 வசனம் 1 முதல் 2 4 முதல் பாதியில் பிரிவில் எழுதப்பட்ட ஒரு கதை உள்ளது. சிஸ்டம் டினா கதீட்ரல் சித்தரிக்கப்படுகிறார். அதன் மூலம் கர்த்தர் hayeotdago ஆறு நாட்களுக்கு முன்பு, மற்றும் முன்னிலையில் உருவாக்கம் பூமியின் விஷயங்களை முழுவதும் உருவாக்கப்பட்ட உள்ளது. வெளிச்சம் உண்டாகக்கடவது ஒரு நாள் ஒரு ஒளி, இரண்டாவது நாள், துளை, மூன்றாம் நாள், பூமி, தாவரங்கள், மற்றும் நான்காவது நாட்கள், ஆஸ்ட்ரோ மற்றும் ஐந்தாவது நாட்கள், மீன் மற்றும் பறவைகள், ஆறாவது நாட்கள், மற்ற விலங்குகள் உருவாக்க மற்றும் அவர்களை ஆதிக்கம் செலுத்த சேர்க்க முதல் மனித இனம் கர்த்தருடைய சாயலுக்கு பிறகு செய்யப்பட்டது. பன்னிரண்டு இது உருவாக்க நிறைவு என்று ஆசீர்வாதம் மீது செவன்த்-டே இடைவெளி என்னை புனிதமானதாகவும். கர்த்தர் வானத்தையும் பூமியையும் படைத்தவர் என்று கிறித்துவம் நம்புகிறது. இந்த கதை சுற்றி கிமு ஐந்தாம் நூற்றாண்டின் பற்றி பார்க்க அதன் தற்போதைய வடிவத்தில் பூசாரி குறியீடு சொந்தமானது உடல் முக்கியமானது. பாபிலோனியா உருவாக்கம் கட்டுக்கதைகள் தாக்கம் கொடுக்கப்பட்ட. பாபிலோனிய புராணங்களில் என்றால் ஒரு கதை பல தெய்வங்களை ஒருவருக்கொருவர் போராட தோன்றினார் கொண்ட எதிராக பழைய ஏற்பாட்டில் கடவுட் எதிரி உருகி அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டு வருகின்றன உள்ளது. 천지창조는 《구약성서》 〈창세기〉 1장 1절∼2장 4절 전반에 기술되어 있는 이야기이다. 시스티나 성당에 그려져있다. 이에 의하면 야훼는 천지창조 이전에도 존재하여 천지 만물을 6일간에 걸쳐 창조하였다고 한다. 제1일에는 빛이 있으라 하여 빛을 만들고, 제2일에는 천공, 제3일에는 땅과 식물, 제4일에는 천체, 제5일에는 물고기와 새, 제6일에는 기타 동물과 이를 지배하는 인류를 야훼신의 형상을 따서 만들었다. 제7일에는 창조의 일이 완성되었음을 축복하여 휴식하고 이 날을 성스럽게 하였다. 기독교에서는 야훼가 천지를 창조한 조물주라고 믿고 있다. 이 이야기는 본문비평적으로는 제사법전에 속하며 현재의 형태로 된 것은 대략 기원전 5세기경으로 본다. 바빌로니아의 천지창조 신화의 영향을 받았다. 바빌로니아 신화의 경우에는 서로 싸우는 여러 신들이 등장하는 데 반하여 구약에 있어서는 일신교적 신관의 기초 위에 이야기가 전개되고 있다.
