கொரியன்இல் 대기설법 இன் அர்த்தம் என்ன?
கொரியன் அகராதியில் «대기설법» இன்
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கொரியன் அகராதியில் 대기설법 இன் வரையறை
வளிமண்டல பிரசங்கம் பௌத்தத்தில் கேட்கும் நபரின் புரிதல் திறனைப் பொறுத்தவரை சத்தியத்தைப் பற்றி கருத்துரைக்கிறது. 대기설법
불교에서 듣는 사람의 이해능력[根機]에 맞추어 진리를 해설하는 일.
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«대기설법» தொடர்புடைய கொரியன் புத்தகங்கள்
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대기설법 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
대기설법 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் கொரியன் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
대기설법의. 전통. 예를 들어, 서울 가는 길을 물었을 때, 인천 사람이 물으면 '동쪽으로 가라'하고, 수원 사람에게는 '북쪽 으로 가라'하고, 춘천 사람에게는 '서쪽으로 가라' 합 니다. 누가 길을 묻든 서울 가는 길을 알려줍니다. 그 그 사람의 위치에 따라 ...
사람에게는 가라'하고, 수원 사람 대기설법의 전통 예를 들어, 서울 가는 길을 물었을 때, 인천 사람이 물으면 '동쪽으로 에게는 '북쪽으로 가라'하고, 춘천 합니다. 누가 길을 묻든 알려줍니다. 그러나 서울 가는 방향 은 서울 그 사람의 위치에 따라 다르 ...
사람에게는 가라'하고, 수원 사람 대기설법의 전통 예를 들어, 서울 가는 길을 물었을 때, 인천 사람이 물으면 '동쪽으로 에게는 '북쪽으로 가라'하고, 춘천 합니다. 누가 길을 묻든 알려줍니다. 그러나 서울 가는 방향 은 서울 그 사람의 위치에 따라 다르 ...
이것이 석존 의 기본적 설법 태도 였다 . 그러나 이러한 대기 설법 이 성립 하기 위해서는 영원 불변 한 진리 여야 만 가 능하다 . 왜냐하면 영원 불변 한 진리 가 아니고 는 상대 에 따른 설법 은 ' 기회 주 의 ' 나 ' 상대주의 ' 가 되어서 확고한 신념 도 없이 ...
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인도 불교철학의 원전적 연구: - 35페이지
듣는 사람 의 수준 과 성향 에 따라 설 해진 대기 설법 (對機說法) 이며 , 환자 의 병 에 따라 처방 된 응병 여약 (應福興業) 이며 , 방편 시설 (方使雄說) 이다 . 유치원생 에 대한 가르침 과 대학원생 에 대한 가르침 이 같을 수 없으며 , 감기 환자 에게 주는 ...
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(개정판)하룻밤에 읽는 불교: - 44페이지
석존 이 입멸 하자 석존 의 가르침 인 교법 (敎法) 의 정리 와 전승 이 무엇 보다 시급 청중 의 이해 능력 에 맞춘 대기 설법 (對機說法) 형식 으로 교화 했 으며 , 기록 으로 남아 있지 않았다 . 따라서 제자 들은 석존 의 가르침 가운데 중요 한 교법 을 통일 ...
셜법 의 법칙 엣 부터 부처님 의 설법 을 대기 설법 ( 회 機脫法) 이라고 불러 왔다 . 기 (機) 란 사람 의 근기 즉 수준 을 뜻 하는 말이다 . 대기 설법 이란 사람 의 근기 에 맞춰 융통 무애 하게 설법 했다는 뜻 이다 . 그렇지만 여기 에는 부 처님 만 이 갖는 ...
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한마음 요전: 대행 스님 행장기, 법어집 - 937페이지
/51 설법 중의 눈물 또한 나의 고통 인 것이니 부처님 은혜 벌레 로 태어난다 해도 이 세상 을 준다 해도 같이 돌아가고 있으니 ... 종파 룰 넘는 가르침 44. 방중 에 꽉찬 청중 45. 대기 설법 46. 대기 설법 47. 마음 으로 들어라 48. 길 을 일러 주는 도반 49.
Taehaeng (Sŭnim.), 서혜원, 1993
또한 상대방 의 소질 에 맞춰서 가르침 을 설 하는 대기 설법 對機脫法 이나 방편 사 상 方便思想 등 은 , 불교 의 교화 방법 의 특징 적인 것으로서 중요시 되고 있었다 . 가령 , 뾰 바라문 이 석존 에게 말한 바로 서 「 그대 고타마 는 여러 가지 가르침 으로 ...
사람들 의 능력 에 맞 도록 설법 하는 방법 을 대기 설법 (對機脫法) 또는 수기 설법 (隨機脫法) 이라고도 한다 . 말하자면 의사 가 환자 의 병세 에 비유 한 응병 여약 (應病與藥) 의 수법 이다 . 다음 의 두 가지 이야기 는 대 기 설법 의 좋은 예가 될 것이다 .
«대기설법» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
대기설법 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
"위로란 나 편하자고 하는 생각"…촌철살인의 미학
오래전 붓다는 괴로움을 호소하는 대중들에게 괴로움의 원인을 찾아가는 대기설법을 통해 지혜의 가르침을 주었다. 2500여 년이 지난 오늘날. 대한민국에서 즉문즉설 ... «SBS뉴스, மே 15»
'부처님 오신날 특집' 법륜스님 “행복도 내가, 불행도 내가 만드는 것이네”
오래전 붓다는 괴로움을 호소하는 대중들에게 괴로움의 원인을 찾아가는 대기설법을 통해 지혜의 가르침을 주었다. 2500여 년이 지난 오늘날. 대한민국에서 즉문즉설 ... «뉴스웨이, மே 15»
중국 선불교의 6인방(226)
주위에서 묻자 대답했다. "고기 둘레의 나물을 먹고 있는 중입니다." 살생을 금하는 원칙을 지키면서도 그들과 어울리려는, '대기설법'의 한 사례로 손꼽히는 장면이다. «아시아경제, நவம்பர் 14»
대기설법을 아는가(18)
대기설법(對機說法). 이런 말을 들어봤는가. 들어보지 않았다면, 기억해두는 것도 괜찮을 것이다. 인도에서 온 달마가, 언어도 다르고 문화도 다르고 전통도 다른, 중국 ... «아시아경제, ஏப்ரல் 14»
"욕심을 어떻게 내려놓나요?"
즉문즉설'은 누군가가 질문을 하면 법사가 적절한 답을 하는 대기설법의 전통에 따른 것입니다. 예를 들어, 서울 가는 길을 물었을 때, 인천 사람이 물으면 '동쪽으로 ... «HuffPost Korea, ஏப்ரல் 14»
[인사이드컷] '말말말' 어록 전성시대
단, 선종의 어록은 '대기설법(對機說法)'이라 해 가르침을 받는 자의 능력이나 소질에 따라 달리 해설했기에 제3자가 이해하기 난해한 것이 많았으며 자칫 논리성이 ... «Newsprime, ஆகஸ்ட் 13»
"모든 괴로움은 내가 어리석어서 생기는 일"
부처님의 대기설법을 바탕으로 현실에서 겪는 어려움과 정치, 사회, 종교, 교육 문제 등 인생전반에 대해 그 자리에서 묻고 그 자리에서 답하는 것이 즉문즉설이다. «오마이뉴스, நவம்பர் 12»
법륜스님 '즉문즉설' 시리즈 완간
상대방의 입장과 처지에 맞는 붓다와 선지식들의 대기설법과 같은 즉답들은 언제가 '상대'가 아니라 결국 '자신'에게 돌아오도록 한다. '행복도 내가 만드는 것이네. «한겨레, பிப்ரவரி 09»
