கொரியன்இல் 담란 இன் அர்த்தம் என்ன?
கொரியன் அகராதியில் 담란 இன் வரையறை
Damran இது தென் மற்றும் வட சீன காலத்தின் ஒரு துறவி மற்றும் ஜோடோ-ஜியோவின் 5 வது வகுப்பில் முதன்மையானது (또 土 敎). அவர் சரோன் (4) ஒரு அறிஞர் ஆவார் என்றாலும், அவர் "觀 無量寿經" ஐ சந்தித்த பிறகு ஜங்னோவில் நம்பிக்கை கொண்டார். அவர் "ரொஞ்ச் (ராஜா 土 论)" போன்ற நூல்களை எழுதியுள்ளார் மற்றும் பல்வேறு மன்னர்களின் மரியாதைக்குரியதாக கூறப்படுகிறது.
«담란» தொடர்புடைய கொரியன் புத்தகங்கள்
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담란 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
담란 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் கொரியன் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
그를 의지 하여 정토 사상 을 알게 되고 뒤에 중국 정토교 의 발전 에 커다란 공헌 을 이룬 담란 (暴彌, 476-543 혹은 554 ) 이 그 에게서 받은 세친 의 「 왕생 론 」 에 주석 을 달아서 「 왕생 론주 」 를 저술 하였 다 . 그는 이 「 왕 섕론 4 이 정토 사상 을 대표 ...
비록 왕 공대 인 (王公大人) 으로서 엄한 의지 와 품행 을 가진 자라 할지라 도 , 탐욕 스럽게 마음 을 졸이며 , 그 여자들 의 미색 (美色) 에 도취 하지 않는 사람 이 없다 " 고 담란 (基德, 476-542) 중국 정토 진종 (海士眞宗) 의 제 3 조 (祖) . 중국 안문 (府 ...
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원효사상전집: 원효, 그의위대한생애 - 337페이지
담란 이 i 乘熱願) J 便( HPh ' 을 내세운 데 대하여 , 원효 도 i 乘願力 th 三界' 라고 대응 했다 . 그것은 자력 작선 (自力作善) 의 행 <行) 을 뛰 어 넘어 , 아미타불 의 본원 을 타고 불지 불사 의 <佛智<思議) 의 힘 을 얻게 됨을 보여 주었다 . 나아가서 원효 가 ...
김지견, 불교전기문화연구소 (Korea), 원효,
1999
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100문100답: 선불교강좌편 - 73페이지
될 천하 의 영재 들이 모여 들고 있었다 즉 천태종 의 개조 지의 ( 졉 顔, 538-597), 삼론종 의 개조 길장 (吉藏 꾜 9 - 623 ) , 정토종 의 담란 ( 물 w , 476 - 542 ) 과 도작 (道綠 562-645), 화엄종 의 두순 CEHA 557-640), 그리고 선종 의 여러 준걸 들이 ...
대원정사 (Seoul, Korea). 편집부,
1997
미타전 을 찾아와 사흘 밤 을 묵고 나서 떠낳 즈음 에 처음 만난 우리 혜진 스님 나는 본래 겸손 하고 말 더듬는 이가 좋아 시 한 수로 뒷날 의 인연 맺을 까 하노 이다 我來<宿彌陀殿將 송 始知 첨 惠眞平素於人愛退納故應留結後來因 담란 (晨蘭) 에게 남겨 ...
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도표, 그림, 사진 으로 풀이한 밀교 와 한국 의 문화 유적 - 80페이지
을 , 유규 는 f 법화경 」 과 「 열반경 」 을 , 담란 은 「 관무량수경 」 을 . 길 장은 r 화엄 경 」 과 r 법화경 J 을 , 지의 는 「 법화경 」 을 . 법장 은 「 화엄경 」 이 최고의 경전 이 라 했다 . 이러한 교핀 에 따라 종파 가 성립 되었다 . 예 를 들면 길 장의 교관 에 의해 ...
중국 에서는 담란 이 아미타불 의 총상 과 별상 즉 아미타불 의 덕 을 마음 에 새기는 것을 일념 으로 하고 그 일념 을 番 임 없 이 계속 하되 소리 내어 나무 아미타불 을 칭념 하는 것도 잊지 않는 것을 십념 으로 하였 덴 일 이 있었는 데 담란 의 이 같은 ...
제조 (齊朝) 때 , 담란 (暴霧) 법사 가 선경 (仙經) 10 권 을 얻었 는데 나중에 보리 유지 (菩提流支) 삼장 을 만나 묻되 ' 불법 에도 이 땅 의 선방 (仙方) 보다 우수한 장생 불사 법 이 있는가 ' 하 니 , 삼장 이 땅 에다 침 을 뱉고 는 대답 하되 ' 이 땅 에 어찌 장생 ...
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동 아시아 속 에서 의 高句麗 와 倭 - 253페이지
그 이유 는 중국 에서도 무량수불 에 대한 신앙 이 담란 에 의해서 유포 되 는데 , 그 담란 의 활동 시기 가 6 세기 전반기 라는 점 과 도 관련 이 있을 것 같 고 , 그래서 중국 의 경우 도 무량수불 배 즉 우리 가 요새 아미타불 에 대한 신 앙 이 고취 되는 것은 ...
... 무렵 에 인도 에서 중국 으로 온 달마 를 시조 로 한 선종 禪宗, 담란 (臺鐵, 476 - 542 ) 을 개조 로 하는 정토종 이 있다 . 선과 정 토 는 당나라 말기 와 송나라 이후 중국 불교 의 양대 산맥 으로 전성기 를 누렸다 . 중국 의 사상계 는 다양한 불교 문화 를 ...
«담란» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
담란 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
"진정한 나눔과 행복"…나눔로또, 저소득층 어린이 위해 나눔숲 조성·숲 …
같은 시설에 있는 다문화가정 어린이 담란(여, 13세)양도 “숲체험 교육에 가면 나무로 명패 만들기 등 한국 고유의 자연 문화를 한 번에 느낄 수 있다. 다른 센터 친구들 ... «ajunews, ஜூலை 15»
"도시 벗어난 숲속 오감충족 체험교육, 너무 신나요"
같은 시설에 있는 다문화가정 어린이 담란(여, 13세)양도 "숲체험 교육에 가면 나무로 명패 만들기 등 한국 고유의 자연 문화를 한 번에 느낄 수 있다. 다른 센터 친구들 ... «한국일보, ஜூலை 15»
[Why] 서울 北村의 '골동품 목욕탕' 아시나요
현재 주인인 담란향(68) 할머니가 중앙탕을 인수한 게 1968년이라고 하니 최소 40년은 넘는 셈이다. 전 주인은 목욕탕을 중앙고등학교의 야구부·축구부 선수들의 ... «조선일보, ஜனவரி 12»
도란도란 정담 나누는 동네 사랑방… 목욕은 덤
목욕탕 수익만으론 너무 힘겨워 담란향씨가 자신의 한옥집을 개조해 한달 전부터 문을 연'북촌 중앙 게스트하우스'를 홍보하는 글을 남탕 출입구 쪽에 붙어놓았다. «스포츠한국, பிப்ரவரி 11»
[뉴스 다큐 시선] '40년 사랑방' 동네목욕탕
목욕탕 사장 담란향(66·여)씨는 “이사 가도 목욕은 이곳으로 오는 손님이 꽤 된다.”고 했다. 한때 장사가 잘 안 돼서 접을까도 생각했지만 손님 중 열에 여섯이 안 된다고 ... «서울신문, பிப்ரவரி 09»