«단군교» தொடர்புடைய கொரியன் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
단군교 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
단군교 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் கொரியன் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
사람은 눈으로 또 마음에 담긴 것의 지배를 때단군교 교주가 등록 교인이 질문할 필요를 느끼지 까닭을 “제자들이 주님이신 있다. 여기에서 우리말 '는 '보다'라는 제자들이 자신들의 두 태여질문할 필요를 느끼지 그들의 마음속에서 사라져 버렸기 때문 ...
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경기실학(한국실학의 원류): - 313페이지
5 k IV, 단군 총본 早 의성 립 과 暫 동 'til t 단군교 確 본부 의 성립 과 시흥 단 성전 건립 단군교 총본부 는 나철 이 1910 년 8 월 5 일 단군교 의 교명 을 대종교 로 개혁 하자 나철 과 단군교 입교 및 창교 를 같이 했던 정훈 모가 단군교 교명 의 수호 體 를 ...
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배달 민족 의 역사 의식 과 사상가들: 한국학 보고서 - 140페이지
단군교 전수 단체 가 국조 로서의 단군 ( 대 황조 ) 을 강조 하고 , 나철 이 환인 . 환웅 · 환검 의 삼신 을 논 한데 비해 , ( 삼일 신고 7 와 t 신 사기 1 는 3 灰 신인 ) 을 교조 로 설법 하 였다 . 단군교 전수 단체 의 사상 , 나철 의 ( 대종교 신리 1 · ( 신리 대 전 7 ...
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일제강점기 단군릉수축운동(경인한국학연구총서 76) - 187페이지
51 ) 이것은 「 단군 군 기적비 의 내용 을 토대로 전래 의 전승 내용 이 습합 된 것으로 ,「 단군 룽 기적비 의 전승 내용 이 r 고기 」 와 ) ' 응 제시 」 유 형 의 전승 을 토대로 일정한 목적 에 의해 고쳐 졌을 가능성 을 의미 한다 . 그 리고 그 점 에서 단군교 ...
그 후 이들 의 교지 를 받은 나철 (羅越:號·弘巖) · 정훈모 (鄭蕭謨) 등에 의해 새로운 ' 단군교 ' 교단 을 조 직 하였다 . 이것은 전래 의 단군 신교 (懷君神敎) 를 중괌 (重光) 한 것이다 . 뒤에 나철 은 일제 의 교단 탄압 을 피하여 교명 을 ' 대종교 ' 로 고치고 ...
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한국 근대 의 민족 운동 과 사회 운동 - 143페이지
민지 로 강점 하게 될 것이 명백한 시점 에서 단군 을 국조 로 숭배 하고 민족 의식 을 고취 하는 종교인 단군교 를 일제 가 극악 하게 탄압 할 것 은 명백한 사실 이므로 교명 의 표면 에서 ' 단군 ' 두 자라도 보이지 않 게 해서 극악한 탄압 을 피 하고자 한 ...
총독부 내무부 기밀 문서 안에 필사 , 수록된 「 단군교 오대 종지 포포 서 」 의 내용 을 보면 , 현재 남아 있 는 둥인 본 「 단군교 오대 종 지포 명서 」 의 내용 곽 완전히 일치 한다 . 44 ) 이것 으로 등인 본 「 단군교 오대 종 지포 명서 」 가 1910 년대 초 에 ...
고병철, 한국학중앙연구원. 종교문화연구소,
2010
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항일 무장 독립 운동가 김 혁 - 26페이지
이 중광 의 의미 는 단군교 를 다시 밝혔다 는 뜻으 로 , 고려 원종 때 의 몽고 침입 이후 약 700 년간 단절된 것을 한말 에 나철 이 민 족 의 앞냘 을 위해 다시 계승 한다는 뜻 으로 중광 이라고 했다고 한다 . 26 ) 1909 년 대종교 를 창시 한 나철 은 곧 ...
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나 철: 독립 운동 의 아버지 - 130페이지
교명 을 단군교 에서 대종교 로 바꾼 것은 나철 이 일제 의 탄압 을 예견 하고 단군 이라는 두 글자 를 표면 에 내 세우지 않기로 결심 하 였기 때문 이다 . 단군교 라고 할 때 이 종교 가 단군 국조 만 앞세워 민족 의식 을 고취 하는 애국 단체 로 오인 당할 ...
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근대 한국 종교문화의 재구성 - 218페이지
2) 단군교 계열 단군교 는 1910 년 정훈모 (鄭蠶謨) 등 이 대종교 에서 분화 되어 나온 일 파다 . 같은 단군 을 숭봉 하면서도 항일 에 앞장 섰던 대종교 계열 과 는 달 리 단군교 는 친일 노선 을 걸었다 . 1910 년 에 경술 국치 를 당하자 나철 은 일제 의 민족 ...
«단군교» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
단군교 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
壬亂 등 전쟁 여파… 18C 본격 여성차별
19세기 말과 20세기 초 국가의 존폐위기 상황에서 정치주도권 세력에 대한 불신을 딛고 새로운 세력으로서 민중의 힘을 결집하려는 인식론으로 등장한 것이 단군교 ... «독서신문i, நவம்பர் 15»
“집단 자위권은 제2의 '가쓰라-태프트 미.일 밀약'”
단군민족평화통일협의회 독립유공자유족회, 한민족운동단체연합을 비롯한 120여 민족단체와, 단군교를 비롯한 애국종교 대표들은 한반도에서의 어떠한 형태의 ... «통일뉴스, செப்டம்பர் 15»
왜 하느님 아닌 '하나님'일까
더욱이 대종교나 단군교와 같은 소위 민족종교에서 하느님은 한국 종교 고유의 신인데, 기독교(천주교와 개신교 모두)가 이를 표절(!)했으므로 사용할 권리가 없다고 ... «뉴스앤조이, செப்டம்பர் 15»
일제의 대종교 탄압<연재> 최경주 교화사의 '대종교와 독립운동' (17)
박중양이 「학도에 대한 대종교 권유 상황보고에 관한 건」이란 보고에서, 당시 대종교의 중요 문건이었던 「단군교포명서」와 「단군교 오대종지 포명서」를 통하여 지역 ... «통일뉴스, ஆகஸ்ட் 15»
독립운동의 성지, 만주에 단군전을 짓다!
홍암 나철(1863∼1916)은 1909년 1월 일제의 침략으로부터 국권을 회복하기 위해 단군교를 중광한다. 이듬해 교명을 대종교로 바꾸고 구국활동에 나선다. 백산은 ... «코리안스피릿, ஆகஸ்ட் 15»
“집단적 자위권은 제2의 가쯔라-테프트 밀약”
단군민족평화통일협의회 독립유공자유족회, 한민족운동단체연합을 비롯한 120여 민족단체와, 단군교를 비롯한 애국종교 대표들은 단군성조의 강토보위와 호국정신 ... «통일뉴스, ஜூலை 15»
한글을 지킨 사람들, 민주화ㆍ통일운동을 펼쳤다!
하였지마는, 선생은 과거 사대사상이 종교침략의 결과임을 말하고, 종래의 국교(國敎)인 대종교(곧 단군교)로 개종하여, 동지를 모으려고 최린, 기타 여러 종교인과 ... «코리안스피릿, ஜூன் 15»
냉전 체제 하에서 남북 모두 선도의 민족주의 노선 거부
광복 이후 민족종교로는 구래의 대종교나 단군교 외에도 개천교, 한얼교, 천화불교, 광명도, 용화불사, 단군마니숭조회, 단군교종무청, 단군성조수도원, 선불교 등이 ... «코리안스피릿, ஜூன் 15»
단군과 개천절의 주역을 만나라!
단재 정훈모의 생애와 사상(조준희 소장), △정훈모의 단군교와 천부경(이근철 경기대 문화콘텐츠학과 교수), △정훈모의 천을선학경 편찬의 의의(임채우 국제뇌교육 ... «브레인, மே 15»
천부경과 성경팔리를 세상에 전하다!단재정훈모기념사업회, 6월 5일 …
단재 정훈모의 생애와 사상(조준희 소장), △정훈모의 단군교와 천부경(이근철 경기대 문화콘텐츠학과 교수), △정훈모의 천을선학경 편찬의 의의(임채우 국제뇌교육 ... «코리안스피릿, மே 15»