கொரியன்இல் 도한기 இன் அர்த்தம் என்ன?
கொரியன் அகராதியில் «도한기» இன்
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கொரியன் அகராதியில் 도한기 இன் வரையறை
அதிகப்படியான இயந்திரம் தாமதமாக ஜோசொன் காலத்தில் அறிஞர். நான் என் வேலையை செய்யாமல் வேலிக்குள் இறங்கினேன், நான் இறையியல் ஆராய்ச்சியிலும் படிப்பிலும் வேலை செய்தேன். மற்றும் ஜங் சீக்-இளம், மற்றும் பலர். புத்தகம் "அடித்தளத்தின் வீடு (குழுவின் வீடு)" உள்ளது. 도한기
조선 후기의 학자. 벼슬을 하지 않고 향리에 내려가 성리학 연구와 후진양성에 힘썼다. 장석영(張錫英) 등과 편지를 통하여 태극 및 심설에 관한 논변을 벌였다. 저서로 《관헌집(管軒集)》등이 있다.
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«도한기» தொடர்புடைய கொரியன் புத்தகங்கள்
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도한기 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
도한기 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் கொரியன் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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한국의 민중극(창비신서 65) - 82페이지
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기절은 하지 않았지만, 과 도한 기의 사용은 그만큼 그를 정신적, 육체적으로 괴 롭히고 있었다. 어느새 그는 무채색의 얼굴을 하고 있 었다. 그는 하늘을 올려다보며 한 사람에게 말했다. “레카야, 나 혼자 재미 본다고 화내지 말거라!” 희미한 미소를 짓던 ...
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韓國의現代小說: 1945-1969 - 71페이지
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한국역사와 기독교(기독교사상300호기념논문집 2) - 266페이지
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또한 연철웅의 주선으로 담혁건은 총타에 당 도한 창천맹의 주요 명사들과 수월하게 면식을 익혀나갈 수 있었다. 사실 벽력존자 시절에는 사람들과 거의 어울리지 않았다. 성가시다는 이유에서였다. 하지만 지금은 곤륜의 미래를 위해 성미에 맞지 않는 ...
도학 (道學) 은 성리학 (性理學) 을 가리키며 , 주장 이정 (周張二福) 을 이은 주희 (朱靈) 에 의해 집대성 되었 기 때문에 위 의 다섯 사람 을 도학 오선생 이라 부 르는 것이다 . 도학 육 선생 (道學六 ... 에 기록 이 나와 있다 . 도한 기 (都漢基 1836~1902) ...
느닷없는 자기야 드립에 도한이 기습충격을 받아 기 침을 연발했다. “괜찮아요? 그리 놀랄 것까진 없을 텐데.” “자, 자기야?” “며칠 전에 오빠가 와서 도한 씨를 뭐라고 부르냐 고 묻기에 이름을 부른다니까 대다수의 남자는 오빠 라는 단어에 애착을 갖고 ...
