கொரியன் அகராதியில் 도연명 இன் வரையறை
தாவோ Yuanming சாங் வம்சத்தின் தெற்கில் கிழக்கு சீன வம்சத்தின் இறுதியில் இருந்து தெற்கு வம்சத்தின் ஆரம்பகால சாங் வம்சத்தை தப்பிப்பிழைத்த சீனாவின் பிரதிநிதி கவிஞர். இது ஒரு வெற்று பாணி என்பதால், , ஆனால் அந்த காலத்திற்குப் பிறகு, 6 வது காலை சிறந்த கவிஞராக எழுப்பப்பட்டது. அவருடைய பாணியானது பல கவிஞர்களை, அதாவது மெங் செங் யி, வாங் யி மற்றும் டாங் வம்சத்தின் குவாங் ஹுய் ஆகியோரைப் பாதித்தது. அவரது பெரிய படைப்புகளில் "பிழைகள் ஆசிரியர்", "Dohwon Won", மற்றும் "ஈர்ஷாப்" ஆகியவை அடங்கும். 도연명
중국 동진(東晋)말기 부터 남조(南朝)의 송대(宋代)초기에 걸쳐 생존한 중국의 대표적 시인. 기교를 부리지 않고, 평담(平淡)한 시풍이었기 때문에 당시의 사람들로부터는 경시를 받았지만, 당대 이후는 6조(六朝) 최고의 시인으로서 그 이름이 높아졌다. 그의 시풍은 당대(唐代)의 맹호연(孟浩然) , 왕유(王維), 저광희 등 많은 시인들에게 영향을 줬다. 주요 작품으로 《오류선생전》,《도화원기》,《귀거래사》등이 있다.
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«도연명» தொடர்புடைய கொரியன் புத்தகங்கள்
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도연명 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
도연명 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் கொரியன் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
<책소개> 『도연명 시선』은 《도연명집교전》을 저본으로 삼아, 현재 전해지고 있는 도연명의 시 126수 중 그의 사상과 인생 역정이 잘 표현되어 있고 작품성이 뛰어난 시 64수와 ...
이것은 퇴계 가 「歸去來辭 나 「歸田園之勝, 등 의 시 를 통해서 이미 알고 있었던 晋 나라 도연명 의 유유 자 적한 朗耕 생활 을 읊은 것이다 . 도연명 의 歡顔 은 ,大舜 의 안락 과 마찬가 지로 , 전원 에서 의 銘耕 생활 이 기쁨 에 넘친 생기 가득 찬 것이 ...
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고려의 위인 목은 이색 선생 - 125페이지
[lyl 끝 으로 고려 말 에 성행 한 도연명 문학 과 목 은 문학 에 대해 알아 보 자 . 도연명 문학 이 우리 나라 에 전래 된 정확한 시기 는 알려지지 않 고 있으나 고려 중기 를 넘어서 면서 , 우리 문학 에 차차 나타난 것으 로 보고 있다 . 바로 죽고 칠현 (竹高- b ...
즐거움 으로 환 하였네 . , 란 제 2 구 인데 , 이것은 퇴계 가 「歸 솟 來辭 나 「歸田園之曆, 둥 의 시 를 통해서 이미 알고 있었던 晋 나라 도연명 의 유유 자 적한 肩耕 생활 을 읊은 것이다 . 도연명 의 歡顔 은 ,大舜 의 안락 과 마찬가 지로 , 전원 에서 의 銘耕 ...
이황, 안병주, 경북대학교. 퇴계연구소, 1997
물론 주자 뿐 아니라 많은 송유 들이 도연명 을 찬양 하였는데 왕백 (王植) 은 % 도연명 % 외에도 < 섭 서려 혜 동국 (葉西慶薦冬菊) · 3 % 에서 도연명 을 처사 로 규정 했으며 0264 ) , 소옹 ( sli 棄) 은 < 수미 M 首尾吟) · 9 % 에서 ' 다만 가슴 속 으로 가난 ...
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한국 고전 시가 와 인물 형상 의 동 아시아적 변천 - 318페이지
이러한 성리학 의 정점 에 있었던 주희 가 도연명 의 재평가 에 기여한 사실 은 익히 알려져 있다 . 22 ) 주희 는 도연명 이 살았던 시 A % (架桑) 이라는 마 읕어 ) 칠 이 - 기 - 서 도연명 이 % 늘 을 Ut 셨던 취석 (醉石) 이라는 > 바위 에서 시 를 읊은 적이 ...
특히 송나라 도학자 들이 도연명 의 시 와 귀거래 에 대해 이취 적 (理趣的) 으로 접근 하고 해석 한 것을 참조한 조선 시대 의 시인들 은 도연명 의 시 에 나타난 자연 친화 의 사상 과 철리 적인 즉물 (卽物) 의 정신 에 관심 을 보이게 된다 . 곧 주자 와 양시 ...
«도연명» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
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도연명 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
[핫 플레이스] 詩 한 수가 저절로… 경북 칠곡 심원정
원정 이름은 중국 시인 도연명의 시구에서 따 왔다. '심원지자편(心遠地自偏)'. 욕심에서 멀어지면 사는 곳 또한 절로 외딴곳이 된다는 뜻이다. 심원정 바로 밑에는 구야 ... «조선일보, நவம்பர் 15»
술이라 하는 것이 어떻게 생긴 것이길레
면정가이이안眄庭柯以怡顔은 도연명의 귀거래사歸去來辭에 나오는 구절로, 뜰 나뭇가지를 곁눈질 하며 기쁜 얼굴을 한다는 뜻입니다. 귀거래사는 따로 찾아 읽어 ... «건치신문, நவம்பர் 15»
<신간 들춰보기> 도연명전
중국 동진 말기부터 남조의 송대 초기 살았던 중국의 대표적 시인 도연명의 생애와 작품을 다룬 책이다. 생전에는 시대의 은사, 사후에는 '대시인'으로 추앙받는 도연명 ... «연합뉴스, நவம்பர் 15»
'가을의 정회'
문득 국화의 상징 도연명이 떠오르고 그와 자신이 동일시되더니 술 한 병 받쳐 들고 찾아와주는 친구가 못내 그립고 아쉽다. 고독한 심경과 고결한 인품이 한데 어울려 ... «프레시안, நவம்பர் 15»
김은숙 씨, 제25회 공무원미술대전 문인화 동상
국화'는 도연명의 시 '음주(飮酒)' 중에서 '채국동리하 유연견남산(採菊東籬下悠然見南山·동쪽 울 밑에서 국화를 꺾어 들고 멀리 남산을 바라본다)'이라는 구절을 생각 ... «김해뉴스, செப்டம்பர் 15»
꿈속의 도화원을 현실의 리상향으로 꽃피운다--도화원의 고향 상덕시 …
우리는 지금 중국의 이름난 시인인 도연명이 도화원이라는 인간의 리상향을 그려본 호남성 상덕시의 원강기슭에 서있다. 이 강기슭을 거슬러 올라가면 그 옛날에 ... «중국국제방송 경제채널, செப்டம்பர் 15»
김홍도 '송석원시사야연도'(松石園詩社夜宴圖)-달빛을 타고 떠오르는 …
사립문 앞 큰 버드나무는 버드나무를 좋아했던 시인 도연명을 환기한다. 이곳이 시의 나라임을 표시하는 것일까? 고즈넉한 숲 속 빈터에 8명의 동인이 벌써 자리 잡고 ... «국제신문, ஜூலை 15»
[새책]시와 술과 차가 있는 중국 인문 기행·고통의 해석
송 교수는 이백, 두보, 도연명 등 중국인들이 가장 사랑하는 시인들의 유적이 집중해 있는 강서성·안휘성 등지를 직접 돌아보고 중화문명의 진수를 꿰어낸다. 그가 찾은 ... «뉴시스, மார்ச் 15»
송재소 교수의 '시와 술과 차가 있는 중국 인문 기행'
소동파와 도연명, 주원장, 소설 수호지의 주인공이기도 한 송강 등 주요한 인물들의 발자취가 남겨진 절경과 명소들을 찾아 느낀 감상과 이들에 얽힌 일화, 시문들을 ... «연합뉴스, மார்ச் 15»
상덕: 무릉도원의 고장
고대 중국의 시인 도연명(陶淵明)이 <도화원기>라는 책에서 세상과 동떨어진 무릉도원 도화원(桃花園)을 그려 많은 사람들이 그 곳을 동경해 마지 않았는데 그 곳이 ... «중국국제방송 경제채널, டிசம்பர் 14»
