கொரியன்இல் 각촉부시 இன் அர்த்தம் என்ன?
கொரியன் அகராதியில் «각촉부시» இன்
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கொரியன் அகராதியில் 각촉부시 இன் வரையறை
சோஜியோவின் ஜோசோன் காலப்பகுதியில் செய்யப்படும் சின்ஜின் போட்டியின் விளையாட்டு (வேகமான போட்டி). 각촉부시 고려·조선시대에 행해진 시짓기의 속작시합(速作試合).
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«각촉부시» தொடர்புடைய கொரியன் புத்தகங்கள்
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각촉부시 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
각촉부시 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் கொரியன் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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을사사화 : 핏빛 조선 4대 사화 네 번째
그가 사간원 정 원으로 있던 1533년(중종 28) 에는 당하관들이 벌이던 시 짓기 시합인 각촉부시刻燭賦試에서 차석을하여 왕으로 부터 활을 상으로 받았다. 그가 지평, 사간원헌납을 역임하던 1537년에는 당시의 권간 김안로와 그 일당을 축출하는 데 ...
간혹 저명한 학자나 대관들이 들르면, 학생들과 함 께 초에 금을 긋고 시간 내에 시를 지어 읊는 각촉부시회(刻燭賦詩會)를 열기도 했다. 그때 교수들은 학생들의 성적대로 앉히고 간단한 연회를 베풀었는데 주도가 분명하고 서열 사 이에 예절이 명확 ...
그러나 이 모임 에 참여 했던 인물 이 나 작품 이 소수 에 불과 하기 는 하지만 , 예종 연간 사루 에서 모란 을 시제 로 각촉 부시 ( 체 爛露寺) 하게 했던 행사 에는 ' 문신 오십 육인 ' 을 불렀다 는 기록 이 있는 것으로 보아 , 9 ) 이러한 응제 문화 의 크기 와 ...
최충 은 간혹 이름 난 선비 들이 찾아 오면 여러 제자 들 과 더불어 ' 각촉 부시 < 초 에 금 을 그어 놓고 그 금 까지 타기 전에 시부 를 짓는 것 ) ' 근 ] F 는 시 짓기 대회 를 열어 성적 대로 차례로 앉히고 술잔 을 돌리는 행사 도 열었다 . 각촉 부시 가 진 행 ...
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고려: 500년 을 호령한 황제 의 나라 - 229페이지
그리고 선배 들 0 l 학딩 을 들르면 후배 들이 재 주 를 營 낼 수 있도록 기회 를 주었는데 , 이것을 각촉 부시 (鶴 1 獨默詩) · 라 한다 . 이는 촛불 에 금 을 그어 시간 을 한정 하여 두고 시 를 짓게 하는 방식 으로 , 결과 는 등수 를 매겨 널리 알리고 , 특히 성 ...
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목은 이색의 생애와 사상: - 207페이지
I9) 구재 도회 ( ] fL 書都含) 의 각촉 부시 (刻燭賦詩) 는 그 재주 의 고하 (高 T ) 를 시 험하여 제생 들을 격려 하려는 권학 (勸學) 의 한 방편 이다 . 내 나이 16, 17 세 때에는 나도 그 속에 있었다 . 첫해 는 4, 5 차 에 걸쳐 우등 하였고 , 다음 해 는 20 여 차 에 ...
위 의 < 각촉 부시 > 는 시 짓기 의 속작 시합 이다 . 즉 촛불 을 켜 놓고 초 가 타 내려가는 일정 부분 에 금 을 새겨 놓아 그 시간 안에 시 를 짓게 하는 일 종 의 競詩大會 이다 . 이를 모방 하여 1122 년 C 예종 71 부터 는 각촉 부시 라는 체 ]興詩會 를 열 ...
각촉 부시 (刻爆( - a -詩) 를 즐겨 했던 군주 로 도 의종 은 유명 하다 . 불 을 붙인 초 에 금 을 그어 놓고 시간 을 한정 하여 시 를 완성 하는 게임 이다 . 의종 은 밤중 에라도 내 시나 사관 을 불러 각촉 부시 를 했고 스스로도 시 짓기 를 vh - 했다 . 시 뿐만이 ...
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고려의 위인 목은 이색 선생 - 49페이지
초은 선생 은 다른 사람 을 칭찬 하는 일 이 드물 었던 인물 로 도 . 유명 하였는데 , 유독 목 은 선생 의 재주 와 인품 에 대해서는 칭찬 과 감탄 을 아끼지 않았다고 한다 . 16 세 되던 해 에는 구재 도회 ( fL 金都會) 의 각촉 부시 (刻燭賦詩) 에 빠 지지 않고 ...
그리고 교육 방법 으로 는 하과 (夏課) , 각촉 부시 (刻燭賦詩) , 신 급제 자 (新及才者) 의 교관 등용 등 을 통해 학습 의 효과 를 중대 시키 었다 . 하과 는 여름철 에 사찰 (寺刺) 에서 학습 하는 습속 이다 . 우리나라 에서 유학생 (儒學生) 이 사찰 에서 학습 ...
«각촉부시» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
각촉부시 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
역사는 되풀이 된다, 자율형 사립고와 십이공도
특히 문헌공도는 여름철에 과거시험 합격자를 강사로 삼아 하과(夏課)를 실시하거나 각촉부시(刻燭賦詩)라 하여 촛불에 눈금을 그어놓고 그곳까지 초가 타들어갈 ... «오마이뉴스, ஜூலை 14»
[이기환의 흔적의 역사]고려시대 전설의 '스타 강사'
하과' 가운데 백미는 '각촉부시(刻燭賦詩)', 즉 '초에 눈금을 그어놓고 그곳까지 타들어갈 때까지 시를 짓는 시험'이었다. 이를 '급작(急作)'이라 했는데, '급작'의 성적에 ... «경향신문, டிசம்பர் 13»
[김갑동 교수의 대전충청 역사문화 다시보기]고려 멸망과 목은 이색
당시 그는 각촉부시(刻燭賦詩)에서 번번이 1등을 차지했다. 각촉부시란 초에 금을 그어놓고 촛불이 그 금에 타들어갈 때 까지 시를 지어 바치고 이를 평가하여 등수를 ... «대전일보, ஜூலை 10»
