கொரியன்இல் 간폐석교소 இன் அர்த்தம் என்ன?
கொரியன் அகராதியில் «간폐석교소» இன்
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கொரியன் அகராதியில் 간폐석교소 இன் வரையறை
Chungcheongbukseokpo 1661 (Hyeonjong 2) Hyononjong புத்தகம் நியாயமற்றது என்று நிரூபிக்க ஜோசோன் வம்சத்தின் மத்தியில் துறவி எழுதிய ஒரு நினைவு. 간폐석교소 1661년(현종 2)경 조선 중기의 승려 처능(處能)이 현종의 척불책이 부당하다는 것을 간하기 위해 올린 상소문.
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«간폐석교소» தொடர்புடைய கொரியன் புத்தகங்கள்
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간폐석교소 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
간폐석교소 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் கொரியன் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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人物 로 본 韓國佛教 1600年史: 佛紀 916-2546 - 538페이지
3 개월 만 에 사직 했다 . 뒤에 아미산 · 성주산 · 속리산 · 청룡산 · 계 룡산 등 으로 다니면서 법석 을 열었고 . 대둔사 ( 대 홍사 ) 안심 암 에서 오래 있었다 . 헌종 의 척불 책 에 대하 여 전국 승려 를 대표 하여 < 간 폐석 교소 (練廢)脣( CFo > 를 올렸다 .
간 폐석 교소 는 임진왜란 후 현종 즉위 원년 에 취해진 일련 의 정책 들이 직접적 계기 가 됐다 . 그 정책 은 양민 의 출가 를 금하고 이미 출가 를 했더 라도 환속 시키며 . 봉은사 와 봉선사 의 문 을 닫는 등 가혹한 것이었다 . 이 같은 상황 에서 백곡 은 ...
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조선 시대 사원 경제사 연구 - 118페이지
5 ) 현종 의 이러한 일련 의 억불 조치 는 마침내 조선 불교 사상 기념탑 적 존재 로 알려 진 白谷禪師 의 抗疎 인 「練廢釋 간 疎 를 유발 하게 되었다 . 6 ) 백곡 선사 의 「 간 폐석 교소 로 말미암아 현종 의 억불 정책 은 많은 수정 을 보게 되어 그 만년 ...
9 ) 지금 까지 조선 후기 의 교 학적 발전 을 간단히 살펴 보았 거니와 , 이 밖 에도 가혹 했던 배불 정책 에 대해 공식적 으로 < 간 폐석 교소 > (練廢釋救疎) 를 올려 그 부당성 을 지적한 백곡 처능 (白谷 5 諒; 1619 - 1680 ) 이나 , 불전 간행 으로 불법 홍 ...
이것은 사상적 으로 는 유불 간의 우열 논쟁 이지만 , 역사적 으로 는 진보 와 보수 의 대결 이라는 성격 을 갖기도 한다 . ... 기화 의 「 현 정론 」< %亂 1 論) 은 백 극처 능 (白谷處能, 1619 - 1680 ) 의 「 간 폐석 교소 , (練廢釋敎疎 와 함께 조선조 의 억불 ...
... 대사 (碧巖大師) 에게 입실 의 허락 을 얻어 수행 에 힘썼다 . 그는 유불 (儒佛) 을 겸한 학식 과 시문 을 통 해 사대부 와 폭넓게 교류 하면서 불교 탄압 을 완화 시키는 데도 기여 했던 것으로 보인다 . 선사 의 문 에 < 간 폐석 교소 (諒廢釋 찬 疎) > 라는 ...
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한국문학통사: Pyŏlchʻaek purok - 35페이지
각 로선 생전 却 쵸 先 소 簿 8.11.6. 각성 력 覺團力 9.8.5. 각시 풀 10.7.3. 간도 행 間 음 行 10.9.2. 간양록 看羊錄 8.1.3. 8.11.3. 간 폐석 교소 鍊廢釋 한 疎 8.10.1. 간화 결의론 看話決意論 6.3.2. 갈등 葛藝 10.3.9. 갇망 渴望 10.12.2. 갈매기 10.9.3.
러 므로 오랜 기간 억불 정책 으로 인해 불교 의 세력 이 이처럼 지리멸렬 해지는 상황 이었음에도 불구 하고 불교 탄압 에 대하여 직접 항의 하는 사례 를 찾아 보기 란 쉽지 않다 . 고작 해야 백곡 <白谷) 처 능선 사 (處能禪師) 만이 「 간 폐석 교소 (鍊廢釋 ...
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한국문학통사 3 (제4판) - 409페이지
백곡 ( loy ) 처능 ( ·虛能, '- l ( · 80 ) 은 < 간 폐석 교소 > ( , > 힌 疲釋敦 00 를 제출해 불교 에 대한 억압 을 시정 해 달라고 요구 했던 일로 널리 알려졌다 . 그러나 불교 가 당면 하고 있는 곤경 을 구체 적 으로 지적 해 말하는 대신 유학 의 고전 을 널리 인용 ...
그리고 조금 흣날 의 일 이지만 현종 ( g 宗: 1660-1674) 때 의 백곡 처능 (白谷處能) 이 조정 에 낸 8 만 여 자로 된 당당한 상소문 < 간 폐석 교소 (鍊廢釋敎疎) > 가 있다 . 그런데 득통 의 < 현 정론 > 에는 불교 의 교리 를 정당화 하기 위해서 유교 의 교리 ...
