«고득상» தொடர்புடைய கொரியன் புத்தகங்கள்
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고득상 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
고득상 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் கொரியன் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
하고 막산은 애원하는 듯이 득상을 바라본다. 막산은 의심스러운 듯이 좌우를 돌 아보며 “누구 엿듣는 사람 없을까?” 한다. “엿듣기는, 우리네 따위의 말을 엿을 들어서는 무엇 을 얻어먹겠다고” 하고 득상은 웃는다. 막산은 오늘 낮에 왕이 경회루에 납시 ...
하고 막산은 애원하는 듯이 득상을 바라본다. 득상은 의심 스러운 듯이 좌우를 돌아보며, “누구 엿듣는 사람 없을까?” “엿듣기는, 우리네 따위의 말을 밑을 들어서는 무엇을 얻 어먹겠다고.” 하고 득상은 웃는다. 막산은 오늘 낮에 왕이 경회루에 납시었을 ...
이광수. 이것을 보고 왕은 불승을 공경할 것임을 아시고 조칙을 내 려 반행頒行20하기를 허하셨다. 20 널리 세상에 배포함. 이렇게 고기에 적혀 있다. 이것으로 보면 아도는 순순히 사명을 달한 것 같지마는 《고득상시사高得相時史》에는 아도 화상도 목 ...
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원효대사: 한국문학을 권하다 25: 이광수 장편소설
이것으로 보면 아도는 순순히 사명을 달한 것 같지마는 《고득상시사高得相時史》에는 아도 화상도 목 베임을 당하였으나 신통력으로 모례의 집에 와서 숨었다 하였고, 또 다른 책에는 아도는 본래 고구려사람으로 서 위나라에 들어가 현창玄彰의 문하 ...
이것으로 보면 아도는 순순히 사명을 달한 것 같지마는 《고득상시사》(高得相詩史)에는 아 도화상도 목 베임을 당하였으나 신통력으로 모례의 집에 와 서 숨었다 하였고, 또 다른 책에는 아도는 본래 고구려 사람 으로서 위(魏)나라에 들어가 현창(玄彰)의 ...
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海東高僧傳: 현대적풀이와주석 - 75페이지
왕 은 이 말 을 듣고 부처님 과 스님 은 존경 해야 되는 것임을 알고 , 칙 령 으로 일반 국민 들 에게도 불교 를 널 리 선양 하게 하였다 " 고 한다 . 아도 에 관한 고 득상 의 시사 [詩史) 기록 또한 고 득상 이 쓴 < 시사 > c - / k 史詩) 를 살펴보면 , ' 양 나라 의 ...
여기는 梁氏遣使閨元表 라고 하여 「 t 리 의 吳使 를 梁使 라고 정확히 바루 었고 사신 의 이름 도 元表 라고 적고 있다 . 고 득상 은 고려 시대 의 史家 다 . 그래서 그는 역사적 안목 에서 역사 사실 에 부합 시킬 려고 의도 했다고 븐다 . 고 득상 은 r 宋史 1 ...
慶州市 (Korea), 新羅文化宣揚會,
1993
이는 대개 그 당시 전적 (典籍) 이 대부분 없어 졌으므로 박식 하였 던 김 시중 (金侍中) 으로서도 상고 할 길이 없어 간간이 올바르지 못한 고기 <古記) 의 설 을 취하여 소략 하게 됨을 면치 못한 것이니 , 탄식 을 금 할 수가 없다 . " 하였다 . 고 득상 (高得 ...
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분류오주연문장전산고 - 19권 - 110페이지
그는 벼슬 이 집 헌전 태학사 (集賢殿太學士) 였다 . r 해동 삼국 통력 (海東三國通暦) J 12 권 은 고려 의 고 득상 (高得相) 이 찬 하였는데 . 중국 역대 의 정삭 ( 표 朔) 을 관롄 시켰다 . r 명사 J 예문 지에 실려 있는 r 조선 복국 경략 (朝鮮復國經譽) J 6 권 은 ...
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삼국유사: 새로운 완역본 최신판(양장본) - 316페이지
그 때 양 (梁) 에서 사신 (使臣) 을 파견 ( i 辰遣) 해 옷 , 책 , 향물 (香物) 을 하사 ( T 賜) 했다 . ( 고 득상 <高得相> 은 역사적 <歷史的> 사실 을 소재 <素材> 로 하여 쓴 서사시 <敍事詩> 인 사시 <史詩> 를 으뜸 으로 을 었다 . 양 <渠〉 은 스님 원표 <元 4 珍 ...