கொரியன்இல் 구전론 இன் அர்த்தம் என்ன?
கொரியன் அகராதியில் «구전론» இன்
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கொரியன் அகராதியில் 구전론 இன் வரையறை
வாய் வார்த்தை தாமதமான Chosun வம்சம் வரி, வயது வந்த ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் பாலியல் பின்பற்ற சட்டம் மாற்ற ஒரு நல்ல வழி. 구전론
조선 후기의 인두세(人頭稅)로, 성인 남녀에게 전(錢)을 부과하자는 양역변통책(良役變通策).
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«구전론» தொடர்புடைய கொரியன் புத்தகங்கள்
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구전론 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
구전론 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் கொரியன் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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광고매체론(2010)(개정판 2판) - 497페이지
이 중 공유활동이 바로 온라인 구전의 핵심이 된다. 과거에도 구매 후 행동을 연구하면서 구전의 효과에 대한 연구들이 있어 왔다. 인터넷의 발달로 소비자들의 온라인 구전활동은 활발하게 진행되고 있으며, 구전의 영향력 또한 점차 증가하고 있다.
유포 론은 군역 기피자를 색출해 군역 의무를 지우자는 것 이고, 호포론은 수포收布의 기준을 인정人丁(사람)에 서 호戶로 삼아 모든 가호家戶에서 군포를 받자는 것 이고, 구전론은 군포 대신에 전(돈)을 받자는 것이었 다. 결포론은 인정 대신 전결(농지) ...
보고돛을 짚고 인자 꽃을 보니께론좋은 꽃을 보니께론 인자 그 꽃이 뭐다냐? (조사자:연꽃이요?) 잉, 마 자, 연꽃 이야기 들었는갑네? (조사자:아뇨, 대충 기억이 나서요.) 연꽃이 떴은께론 사공이 인자 꽃을 거둬서 건졌어. 건져갖고 인자 나랏 님한테 바 ...
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당쟁 으로 보는 조선 역사: 이 덕일 지음 - 202페이지
호 포론 이 이처럼 양반 개인 이 아닌 가호 를 단위 로 포 를 내 자고 주장 했음에도 양 반 관료 들의 거센 반발 을 받았음 을 생각해 보면 계구 수포 ( y - II [ b 다 tr ) , 즉 양반 개인 을 단위 로 돈 을 받자 는 구전 론 < D 錢論) 이 더 큰 반발 을 받았을 것임 은 ...
44 ) 그리고 뒤 의 세 가지 업 도 는 자력 (自力) 으로 현전 하며 , 반드시 함께 일어나지 않기 때문에 아홉 가지 내지 열 가지 의 업 도 가 구전 (俱轉) 하는 일은 없다 . 45 ) 이와 같이 ' 사 ' 와 구전 하는 불 선업 도 의 수가 동일 하지 않음 에 대해 이미 논 설 ...
Vasubandhu, Kwŏn O-min, 2002
이 대목을 깊이 연구한 모택동도 「지 구전론」에서 이와 유사한 경계를 한 바 있다. “우리들은 전쟁 현상이 다른 어떤 사회 현상보다 더 파악 하기 힘들고 승률의 개연성이 적다는 것을 인정해야만 한 다. 전쟁은 신이 하는 것이 아니다.『손자병법』 이 '지피 ...
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살아 있는 한국사: 사림 의 등장 에서 대한 제국 의 멸망 까지 - 164페이지
유포 론 은 직책 이 없이 놀고 있는 양반 들 에게 군역 을 부담 시 키자 는 다소 타협 적인 안 으로서 , 호 를 단위 로 양반 들 에게서 군포 를 받자 는 ... 호 포론 과 구전 론 이 양반층 의 반발 로 무산 되자 마 지막 으로 대두 된 것이 결 포론 (結布論) 이었다 .
감액 보충 의 재원 으로서 1) 호포 (戶布) 혹은 호전 (戶錢) 기 결포 (結布) 혹은 결전 (結錢) 3) 구전 ( us ) 4) 유포 (遊布) 5) 어염 선세 (漁 흐 船稅) 등 이 제의 되었다 . 호포 · 호전 론 은 신분 여하 를 막론 하고 일률적 으로 호 (戶) 를 단위 로 하여 포 혹은 돈 ...
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사료로 보는 우리역사 2:조선후기편 - 153페이지
먼저 일정한 직역 이 없는 자 에게 군포 를 거두자 는 유포 론 (遊布論) 이 대두 되었으나 흐지부지 되고 양 역 의 폐단 은 더욱 심화 되어 갔다 . 그뒤 더욱 근본적인 해결책 이라 할 수 있는 호 포론 (戶% f 論) , 구전 론 ( L ]錢論) , 결 포론 (結布論) 이 대두 ...
31) D 錢 이란 것은 천 터 이니 논의 할 것 정약용 은 여기 에서 가난한 선비 의 경우 를 예로 들어 구전 론 을 반대 하고 있지만 , 조선 왕조 사회 의 경우 양반 은 良役 즉 , 엔 두세 부담 의 범위 밖에 있었다 . 앞에서 엔용 한 균역법 논의 당시 의 구전 론 에 ...
