கொரியன்இல் 과화존신 இன் அர்த்தம் என்ன?
கொரியன் அகராதியில் 과화존신 இன் வரையறை
கௌரவ மரியாதை சீனாவின் கடவுளான Guan Yu சர்ச்சின் நூல்களை சேகரித்து கொரிய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட ஒரு புத்தகம் இது.
«과화존신» தொடர்புடைய கொரியன் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
과화존신 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
과화존신 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் கொரியன் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
다만 , 삼성 훈경 % 에서 먼저 글자 를 추출 하고 여기서 부 족한 것을 < 과화 존신 % 에서 발췌 하였다 . (2) 판면 구성 의 특징 판면 구성 은 < 삼성 훈경 % 과 과화 존신 % 은 매우 유사한 체재 로 되어 있다 . 모두 목판본 이며 , % 삼성 훈 경은 사주 쌍변 ...
과화존신(過化存神) 도읍지에서 고작 오 리도 떨어지지 않은 빈민촌. 아이를 따라 이곳으로 오는 도중에도 길가 구석구석에 널브러진 채 구걸을 하는 걸인의 모습 에서 마음편하게 하루를 보내야 할백성의 모습은 어디에도 찾아볼 수 가 없었다. 온통 병 ...
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안대회ㆍ이종묵ㆍ정민의 매일 읽는 우리 옛글 59: 말은 마음의 소리다 外
대개 하늘이 깊고 고요해도 사시(四時)와 만물이 그 도를 얻는 것처럼 성 인의 과화존신(過化存神)하는 덕은 말을 기다리지 않고도 행 하여진다. 이 같은 경지는 공자께서도 못하셨다. 순보는 아 직 부족한 초학이거늘 어찌 감히 이 문제를 의논하겠는가?
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한국 도교 의 기원 과 역사 - 291페이지
... 260 곤 룬난 (寬畵山) 152-4,157 공과 격찬 요 (功過格襲要) 52 공동 산 (培喉山) 76,84,167 과 의 도교 ( + 내 儀道 한 ) 36 과화 존신 (過% h 存神) 38,135 곽여 (郭輿) 47,151 곽재우 (郭再祐) 49,54 관륵 (觀勒) 30 관방 도교 (官方道敎) 2 기 36, 38, 74, ...
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한글옛문헌정보조사연구: 연구보고서 - 41페이지
이 책 은 이본 도 있는데 이병근 소장본 은 그 내용 의 배열 에 차이 가 있다 . 즉 이병근 소장본 은 w 한문 원문 을 모두 앞에 몰아 놓고 뒤에 언해문 을 한꺼번에 실은 것이다 . 그러나 표기 에는 차이 가 하나도 없다 . 이 < 과화 존신 % 은 서울대 규장각 을 ...
김석득, 박종국, Korea μρϟϝ 문화관광부・,
2001
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한국정치사상사문헌자료연구: 조선중 · 후기편 - 72페이지
18) -I-H, "苟有用我者,期月 7i 그 可也, 도 年布& " (「 논어 , 13:rn) 19) 과화 존신 (過化存神) : 성인 이 지나는 곳에 는 그 곳 백성 이 그 덕 에 감화 되고 성인 이 머물러 있는 곳에 는 그 덕화 가 한량 없음 을 이르는 말 . 맹자 진심 상 (盡· LJj 편 에 나온 다 .
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조선 후기 낙론계 학풍 의 형성 과 전개 - 153페이지
조정론 (謁停論) 을 낸 이로 는 명도 <明道;程願) 보다 앞설 분이 없는 데 , 명도 는 과화 존신 (過化%神) 의 묘 가 있었기 때문에 장돈 (章惇) 과 채경 (蔡京) 의 면목 을 고쳐 놓을 수 있었지만 , 이천 (伊] lh 程順) 이하 의 유자 들 은 흠 이 없 을 수 없었기 에 ...
通火之後我倉可能王( 과화 지 염아 식 가임 ) 군불 에 밥 짓기 . 어떤 일 에 편승 하여 른 일 을 한다는 뜻 .『車議鎭鄭」'論西利義政城君事.通化有神( 과화 존신 )聖人( 성인 ) 이 지나는 곳에 는 백성 이 그 덕 에 화 하고 , 성 인 이 있는 곳에 는 그 德化( 덕화 ) ...
랴깡 에 의한 경신 푼석 의 과학적 지위 재구성 전신 분석 과 과학 의 유관 성 : ' 과화 이데올로기 ' 비관 라깡 은 정신 분석 의 위상 과 과학 의 성격 에 대한 후미 로운 반성 으로 『 쎄미 나 제 11 권 』 을 시착 하고 있다 . 처음 부터 리 깎은 정신 분석 이 과학 ...
... 라 현 어요 순 (賢於堯舜) 원 의 (遠矣) 시니 천종 지성 (天縱之聖) 아니신가 수인 궁장 ( 뻤 < · o 宮墻) 높은 담 이 앙 지미 고 ( fr [ ]之彌高) 238 ) 하였 구나 일 태극 ( -太極) 이 되였 이니 이구산 ( Va 山) 끄 9 ) 의 정기 A 鳳) 로다 과화 존신 (遇化存神) 일관 ...