கொரியன்இல் 이응기묘 இன் அர்த்தம் என்ன?
கொரியன் அகராதியில் «이응기묘» இன்
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கொரியன் அகராதியில் 이응기묘 இன் வரையறை
விந்தை yieung லீ Eul-kyu கல்லறை, Ilpyeong- டாங், Namyangju, Gyeonggi மாகாணத்தில் மத்தியில் ஜோசோன் வம்சத்தின் ஒரு பச்சை. 이응기묘
경기도 남양주시 일패동(一牌洞)에 있는 조선 중기의 문신인 이응기(李應麒)의 묘.
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«이응기묘» தொடர்புடைய கொரியன் புத்தகங்கள்
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이응기묘 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
이응기묘 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் கொரியன் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
5장 반란(反亂) [1624년 1월 24일(양력 1624년 3월 13일―수요일 / 갑자(甲子)년 병인(丙寅)월 기묘(己卯)일)] 어슴푸레한 빛이 조금씩 어둠 ... 그리고 그들의 뒤를 따라 조심스럽게 이동을 하고 온 1개 분대(10여 명)의 있는 것은 이응과 그 부하들, 그리고.
조세 구의 아들 조찬 (趙家) 은 현감 이며 , 다음 은 조이 (趙德) , 다음 은 조황 (趙廣) · 조관 (趙瑞龍) 인 데 , 모두 생원 시 에 합격 하였으며 , 장녀 는 이응 립 (李應立) 에게 , 다음 ... 이 기 설 (李基高) 묘갈명 ( [ 권 46 기묘 당 적인 (日明和黨解人) ] 이 기 303.
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승정원일기: 고종 - 197권 - 83페이지
27 일 ( 기묘 , 양력 8 월 19 일 ) 경 윤덕영 (尹德果) 사 승 이해창 (李海昌) 사 정인섭 ( 하 寅雙) 아직 칙지 를 받지 않음 조영희 ... 순 - 2 - 영 (純陵令) 남정윤 (南廷枕) , 숭령전 참봉 (崇盛殿春奉) 김원학 (金/ d 學) , 기자 릉 참 봉 이응 린 (李應 열 0 · 김관두 ...
민족문화추진회, 承政院 (Korea)., 1994
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韓國近現代佛教資料全集: Pulgyo - 12페이지
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G 유원 진 (柔遠鎭) 백성 김유선 (金惟善) 등 4 명이 이응 고태 <尼應%太) 부락 에 간 후라도 (厚羅島) 사람 아을 두리 (阿 그 , 규모 ) 등 7 구 를 겁살 (幼 찬 ) ... 인조 대왕 17 년 기묘 0639 ) 황제 가 서행 (丙行) 하고 돌아 왔 으므로 , 판서 (判齊) 윤휘 (尹 ...
대사간 이정기 , 헌 납 최일 , 정언 이지익 · 최관 등 이 " 전남 우수사 이동현 은 미포 를 가 득 싣 은 배 까지 이조 참판 이응 시 집 으로 보냈 는데 , 그 글 을 받지 않 고 전임 관 에게 핑계 대자 전임 참판 인 ... 441)「 명종 실록 」 6 년 12 월 26 일 ( 기묘 ) .
저녁 에는 방답 과 이응 화 (李應華) 가 왔다 . 초저녁 에 오수 가 돌아와서 팔 沖] - 기를 . 적이 물러 가기 는 했지만 , 장문 포 <長門浦) 의 적 ... 27 일 ( 기묘 ) 맑음 . 우수사 의 우후 <虞侯) 이정 충이 본영 으로부터 와서 우도 (右島) 의 사정 을 전 했는데 ...
교주 남송 의 친자 (親% ) 문인 (門) < ) 으로 기묘 (己 께 1939 ) 년 1 월 29 일 교주 선화 후 교단 대표 였던 서화 송 (徐華松) 이 ... 무극 지진 (無極之眞 과 이오 지정 (二 표 之精) 이 묘합 이응 (妙 습 而飜) 하여 화 화생 섕 지리 (化化生生之理) 를 막측 ...
圓壇 의 修治 및 守護人 1 의 差給太宗 6 년 윤 7 월 무인 圓壇祭 시행 祈雨 7 년 5 월 기묘 시행 전 비로 중지 7 년 6 월 경술 7 ... 8 월 경진 圓壇 을 罷築 하도록 명함 祈雨 1 4년 5 월 을유 祭天 청함 ( 이응 ) 16 년 6 월 신유 從之,祭天文 작성 ( 변계량 )圓壇 ...
외참 략 에 있어서는 정치 와 군사 와 쫑 교가 기묘 하계 서로 협동 하여 진행 되어 간다 . 식믿 정치 의 대신 배 인 ... 를 살펴 보기 로 하자 . ('2 이응 은 < 사노 > (依野前 1 驗) , 역시 개항 (開港) 후 가장 포교 가 왕성 하였단 일련 종 (罔蓮 후 ) 숭 려 였다 .
