கொரியன் அகராதியில் 일즉일체 இன் வரையறை
எல்லாவற்றையும் தோற்றத்தில் வித்தியாசமாகக் காணலாம், ஆனால் பொருள் ஒன்று. 일즉일체 만물은 각각 모양이 다른 차별이 있는 것 같지만, 그 실체는 하나이다.
கொரியன் அகராதியில் «일즉일체» இன்
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«일즉일체» தொடர்புடைய கொரியன் புத்தகங்கள்
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일즉일체 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
일즉일체 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் கொரியன் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
일미진중함시방일미진중함시방일미진중함시방일미진중함시방- 일체진중역여시일체진중역여시일체진중역여시일체진중 ... 속에 모두 있고 모두 속에 하나 있어 하나 속에 모두 있고 모두 속에 하나 있어 일즉일체다즉일 일즉일체다즉일 일즉일체 ...
3) 수행 의 결과 나타난 깨달음 의 세계 : 일즉 일체 ( -卽-切) 지공 은 앞에서 와 같이 체 (體) 와 종 (宗) 을 말하고 , 그 바탕 위에 일즉 일체 ( -卽-切) 를 말한다 . 중생 이 자기 마음 의 근본 자리 를 알 거나 , 걸림 없는 대 지혜 로 4 대 와 5 온 이 다 공적 (空寂) ...
그러므로 이 가운데서 하나가 무량한 것 이고, 무량한 것이 하나라고 설하여 화엄 (華嚴) 의 법성게 (法性偈) 가 설하듯 일중일체 다중일 (一中一切多中一) 일즉일체 다즉 일 (一卽一切多卽一) 의 이치를 설한다. 이는 하나 속에 일체가 있고 일체 속에 하나 ...
일중일체다중일(一中一切多中一), 일즉일체다즉일(一卽一切多卽一)은 의상(義湘: 625702) 스님의 법성게(法性偈)에서 나오는 말 이다. 하나가 바로 일체이고, 일체가 바로 하나라는 것이다. 또한 본체는 하나의 뿌리이며, 현상은 그 뿌리를 바탕으로 한, ...
일즉일체(一卽一切)!” 담천의가 말을 받았다. “일체즉일(一切卽一)!” 표공도가 다시 물었다. “중중무진(重重無盡)!” “법계연기(法界緣起)!” 표공도의 얼굴에 전혀 상반된 두 가지 표정이 떠올랐다. 하나는 기쁨이오, 또 하나는 근심스러움이었다. 그 두 가 지 ...
반면 프롬 은 합일 의 추구 가 단지 무기물 로 의 복귀 를 지향 하는 죽음 의 본능 에 그치는 것이 아니라 . 자기 자각성 을 갖고 자기 중심적 집 착 을 버림 으로써 " 일즉 일체 일체 즉일 " 을 실현 하여 일체 와 하나 되고 자 하는 진정한 인간성 의 표출 로 ...
저서 에 『화엄일승법계도 華嚴一勝法界圖』,『십문간법관』,『백화도량발원문 白花道場發願文』,『입법계 품초기 入法界品鈔記』,『소아미타경의기 小阿彌陀經義記』 등이 있다. 화엄종의 교리는 '하나가 곧 전체이고, 전체가 곧 하나이다'라고 하는 '일즉일체 ...
... 지키지 못하는 것'이지 '지키지 않는 것'이 아님 을 알 수 있을 것이다. 이론적으로 잘 파악할 수 있어야 한다. 일중일체다중일(一中一切多中一)과 일즉일체다즉일(一卽一切多 卽一)의 문제도, 단순히 글귀 자체만을 해석하여 '하나 속에 일체 있고.
일즉일체니 일체즉일이라 하였소.” 신돈은 일체 천지만물은 비로자나불의 현현으로 본 다는 화엄종의 대의를 내세우고 있다. 이는 고려 불교 의 두 기둥이었던 대각국사와 의천이 늘 가르치던 말 씀들이다. 화엄종은 당나라 유학을 통해 얻어온 신라 ...
그 이후 로도 수많은 사람들 이 해설 을 하는 바람 에 불 펄요 하다고 태워 버 린 글자 보다도 수백 배 , 수천 배나 많은 글자 들이 동원 되어야 했 다 . 이시구 절 중에 " 일중 일체 다중 일 ( -中-切多中- ) , 일즉 일체 다즉 일 ( -卽-切多 9p - ) " 이라는 두 구절 ...
«일즉일체» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
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일즉일체 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
'최순우 한국미' 기행 <하> 구례 화엄사 4사자3층석탑
이 철학은 '하나는 모든 것이고, 모든 것은 하나(一卽一切 一切卽一·일즉일체 일체즉일)'라는 만물의 연관성을 설파하는 화엄(華嚴)사상이다. 따라서 두 석조물의 조성 ... «국제신문, அக்டோபர் 15»
[테마있는 명소] 영주 봉황산 부석사②--의상대사를 흠모한 당나라 처녀 …
화엄(華嚴)은 '모든 사물이 어느 하나라도 홀로 존재하거나 일어나는게 아니라 서로 인연이 되고 상호의존해 있으며 그로 인해 발생한다(일즉일체, 일체즉일ㆍ一卽 ... «헤럴드경제, ஏப்ரல் 14»
[Book | 왕상한의 '왕성한 책읽기'] 부지런히 살고 늘 깨어 있으라
책 제목 '한 사람은 모두를, 모두는 한 사람을'은 일즉일체다즉일(一卽一切多卽一), 즉 '하나는 모두이며 모두는 곧 하나'라는 가르침을 담았다. 2009년 5월 성북동 ... «주간동아, நவம்பர் 09»
