கொரியன்இல் 자암서당 இன் அர்த்தம் என்ன?
கொரியன் அகராதியில் «자암서당» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
கொரியன் அகராதியில் 자암서당 இன் வரையறை
ஜெயாம் சீ-டங் இது Myeong-nyeon, Myeong-nyon, Gyeongsangnam-do இல் அமைந்துள்ளது. மற்றும் Chosun வம்சத்தின் பிற்பகுதியில் ஒரு அறிஞர் எனப் பெயரிடப்பட்டது. 1993 ஆம் ஆண்டில் இது Gyeongsangnam-do -இன் கலாச்சார எண் 194 எனும் கலாச்சார சொத்து விவரமாகக் குறிப்பிடப்பட்டது. 자암서당
경상남도 밀양시 단양면 무릉리에 있는 서당으로 조선 후기의 학자 노상직이 강학소로 사용하였으며, 1993년 경상남도 문화재자료 제194호로 지정되었다.
கொரியன் அகராதியில் «자암서당» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«자암서당» தொடர்புடைய கொரியன் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
자암서당 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
자암서당 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் கொரியன் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
자암 서당 은 약 900 여 평 의 대지 에 지형 을 따라 건물 을 서향 으로 배치 하 었는데 공간 구성 은 안채 및 사랑채 와 자 암 서당 을 낮은 토석 담장 으로 분리 하여 별도 의 공간 으로 나누었다 . 출입 은 북쪽 에 2 동의 대문채 를 두어 안채 와 사 랑채 ...
와 서당 수 에서 볼 때 , 밀양 지역 은 경남 의 다른 지역 에 비해 개화 와 혁신 의 기풍 이 강 했다고 볼 수 있다 . ... 밀양 지역 에서 노상 직 (盧相·發) 이 1910 년대 개설 한 사연 서당 0 四淵靑堂) 이나 자암 서당 (紫巖[ A 堂) 은 개 화 사상 을 수용 한 서당 ...
김해 금곡 의 금곡 서당 과 밀양 노곡 의 자암 서당 에서 후학 들의 강론 을 통해 무수한 제자 를 양성 하고 영남 지 방 에서 성호 학풍 을 크게 융성 시켰다 . 특히 자암 서당 은 소눌 이 42 세 때 인 1896 년 부터 1930 년 까지 34 년 동안 강학 을 했던 곳 ...
4
고전 산문 의 발견 과 활용 - 411페이지
... 281 임붕 315 임상 서 97 임선 97 임수 313 임억령 313 임오군란 211 임 우형 313 임제 (林悔 I 316 임진왜란 316 임창순 366 임 천령 313 임 형수 315 입도 (入都) 225 A 隆 자리 걷이 ( 씻김굿 ) 90 자미성 군 199 자암 계첩 285 자암 서당 285 자유 ...
다만 이 가문 에서 배출 한 한말 의 거유 소눌 노 상직 형제 는 김해 - 3 - 떠나 VI 양 에 이거 한 후 자암 서당 <輪· .. [ , Il · w - 을 열고 선비 들을 양성 하고 VI 양 을 거 % j 으로 영남 의 학 AH ( 과 교유 하였다 . i. 기탁 지 弓 충의 형성 과 경 김해 지역 에는 ...
女 + 須知% ( 1907 , 초간본 ) 이 책 은 경상도 밀양 의 자암 서당 에서 간행 되었다 , 지은이 는 노상 직 (盧相穫) 이며 , 경상도 김해 A 旨 이다 . 간행 은 1907 년 이지만 서문 끝에 '己,丑' 으로 적혀 있는 것으로 보아 1889 년 에 저술 된 것으로 보인다 ...
도성 내 에서 방각본 을 판각 하는 곳 은 자하문 밖의 조지서 부 근 과 남대문 밖의 자암 (紫巖) . 야동 G 台洞) , 성균관 근 처 의 송동 (宋洞) 에도 있었지만 . 주로 무교 ... 동사 촬요 」,「 통감 절 요 」.「 방울 전전 」 등 다양 하 였으며 . 서당 과 소설 독서층 이 ...
... 운동 실록 에는 자암 , 전북 지역 독립 운동 시 에는 批巷 으로 되어 있음 ) 이며 , 1866 년 (高宗 3 년 ,丙寅) u 월 24 일 임실군 청웅면 옥석리 주치 부락 에서 박호진 의 3 남 으로 태어 났다 . 그는 매우 빈곤 한 가 정 출신 으로 7 세 때 부터 서당 에 다니기 ...
9
퇴계 이황(도록)(한국서예사특별전 21): - 9페이지
또 어득 강 <魚,得江, 1470 - 1550 ) 의 「 관포 집집 (濯圍集)」 제 4 책 「 서동 서당 집 고첩 후 (書東西堂集古姑檢)」 라 는 글 에서 ... 점차 유려 하면서도 단정 한 왕희지 체 를 따라 쓰게 되었다 그 대표적인 예가 기묘 명 현의 중심 인물 중 하나 이던 자암 0 .
李滉, 예술의전당 (Korea), 한국국학진흥원, 2001
«자암서당» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
자암서당 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
진단 받고도 치료 못받아 '중병 앓는 문화재'
밀양 단장리 자암서당(도 문화재자료 제194호). 지어진 지 오래되다 보니 기와부터 시작해서 집을 떠받치는 기둥, 마루 등이 매우 낡아 금방이라도 쓰러질 것 같았다. «경남신문, செப்டம்பர் 15»
"서당 아이들의 꿈은 선비 본분 지키는 것"
1899년, 조선 땅에는 근대식 신교육이 밀려 들어오고 있었다. 아이들이 서당으로부터 멀어지고 신학교에 가까워질 무렵, 여전히 인성교육을 중시했던 '자암서당' ... «Busan ilbo, ஏப்ரல் 13»
