கொரியன்இல் 적멸상 இன் அர்த்தம் என்ன?
கொரியன் அகராதியில் 적멸상 இன் வரையறை
நிர்வாணத்தின் மொழிபெயர்ப்பு மூலம் துண்டிக்கப்பட்டு, மேலும் மேலும் இறந்து விடுகிற நபரும் பழமும் அழிக்கப்பட்டு, ஏமாற்றும் வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தைத் தொடராத சரியான எல்லை, ஒரு அழிவு.
«적멸상» தொடர்புடைய கொரியன் புத்தகங்கள்
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적멸상 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
적멸상 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் கொரியன் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
제법종본래(諸法從本來)로 상자적멸상(常自寂滅相) 이니 제행(諸行)이 무상(無常)이라. 시(是) 생멸법(生滅法)이니 생멸이 멸이(滅已)하면 적멸(寂滅)이 위락 (爲樂)이리라. 모든 법의 근본을 헤아리면 늘 스스로 적멸(모든 것이 소멸한 뒤에 오는 고요함) ...
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원효, 그 의 삶 과 사상 - 126페이지
생 하는 마음 을 보내고 생 을 취하지 않음 을 말하고 , ' 마음 이 항상 적멸 하여 공도 없고 용도 없다 ' 는 것은 모든 생멸 기동 의 상 을 여의 면 작 의 f%·Z:, 분별 , 공용 도 없음 을 말한 것이다 . % 적멸 상 을 증득 하지도 않는다 : 는 것은 비록 생기 · l - .
열 반온 적멸 하여 생멸 변화 하 지 輪 고 차별 의 상 (相) 올 여의 었음 을 말함 . 상 司: 진체 (眞體) 가 무열 (無滅) 의 상 을 여핀 것을 상 (常) , 번뇌 의 상 (相) 을 響 은 것을 적 <寂) 이라 함 .醫 상 생멸 변화 하는 색심 (色心) 제법 가운데 형재 의 상 태가 멸 ...
그러므로 화엄 (華嚴) 에서도 ' 일체법 불생 ( -切法不生) 이요 , 일체법 불멸 ( -切法不滅) ' 이라 하였고 법화 (法華) 에서도 ' 제법 (諸法) 이 종본 a 習 래 (從本來) 로 상자 적멸 상 (尙自寂滅相) ' 이라 하였는데 , 이 적멸 상 (寂滅相) 은 생멸 (生滅) 이 끊어진 ...
... 제 의 멸 이란 적멸 의 상 이다 도제 의 도란 대승 의 1 다 선남 자야 고란 팔고 이며 이른바 생고 노 고 병고 사고 애별리고 원증 회고 구 부득 고 오성 음 고다 이 팔고 를 낳는 것을 집 이라 하고 이 괄 고가 없는 곳 을 멸 이라 하고 십럭 % f 무소외 삼 념처 ...
선남자 여 , 여러 부처님 이 출세 하시며 , 만일 열반 에 드신 다 하여 도 , 차별 이 있지 않으니 , 무 슨 까 旨 이냐 . 여래 는 일체 모든 법 이 적멸 상 (寂滅相) 임을 통달 하셨으니 , 이를 부처 라 하느니라 . ' 견 의 보살 은 또 물 었다 . ' 일체 법 이 필경 적멸 ...
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千江에비친달: 崇山行願大禪師法語 - 181페이지
제법 종 본래 (諸法魚本來) 상자 적멸 상 <當自寂滅相) 불자 행 도이 <佛子行道巳) 내세 득 작불 (來世得作佛)「 모든 법 은 본래 부터 항상 스스로 적멸 한 그 자리 로부터 왔다 불자 가 이 도리 를 알면 즉시 그가 부처님 이다 .」 한 말이다 . 그러면 여기서 ...
壯 우 金電尋音沙) {明 tbh 쿠 티 소 照華) t 千% it6 亂本- t 曾禽泉咸勿 세존 좌 도 량 청정 대 광명 비 여천 일출 조요 대 천계 제법 종 본래 상자 적멸 상 호 [ 엄경 解 부처님 께서 대 도량 에 계시 니 청정한 대 광명 을 놓으시 는데 비유 컨대 마치 천 개의 해 ...
다음 구 (句) 에 나오듯 , 모든 사 兮 은 본래 부터 적멸 상 을 갖추고 있은 터 이므로 , 끊 느니 깨닫 느니 하는 것 마저 없어진 경지 에 도달 해야 진정한 녈반 이라는 의미 다 . 17) 적멸 의 상 - 원문 은 r 寂滅相] . 모든 존재 는 본래 부터 녈 반의 모습 그것이 ...
일 법인 ' 은 소승 에서 주장 하는 제행 무샜 諸/ i 無常) · 제법 무아 (諸法% %稅) · 열반 적멸 07 .繫寂 제 ) 등 의 3 법인 에 대해서 , 대승 에서는 생사 가 곧 열반 이요 , 열반 이 곧 생 사라 하여 열반 의 모습 은 일체 의 모습 을 여읜 것이라는 적멸 상 (寂> 제 ...