கொரியன்இல் 막시룡 இன் அர்த்தம் என்ன?
கொரியன் அகராதியில் «막시룡» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
கொரியன் அகராதியில் 막시룡 இன் வரையறை
மாக்ஸி டிராகன் தாமதமாக மிங் வம்சத்தில் சீன கைவினைப்பொருட்கள். அவர் நன்றாக கவிதை எழுதினார் மற்றும் ஓவியம் நன்றாக இருந்தது. வட மற்றும் தெற்கின் வட மற்றும் தென்கொரியாவின் தத்துவங்களை நாம் ஜோங் ஹவாவின் மேன்மையைத் தீர்மானிக்க அடிப்படையாக முன்மொழியப்பட்டது. 막시룡
중국 명나라 후기의 서화가. 시(詩)를 잘 지었고 서화에 능하였다. 그가 제창한 남북이종론(南北二宗論)은 뒤에 상남폄북론(尙南貶北論)이 되어 남종화의 우위를 결정짓는 근본이 되었다.
கொரியன் அகராதியில் «막시룡» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«막시룡» தொடர்புடைய கொரியன் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
막시룡 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
막시룡 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் கொரியன் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
이것 이 한국화 다: 일랑 의 현대 진경 - 98페이지
흔히 막시 룡 &zw ( 1537 - 1587 ) 이남종 화 / 북종화 론 을 창시 했다고 한다 . ( 막시 룡 의 ' f 화신 rnA 에 는 선 K1 家 에 남북 두 종파 가 있는데 , 21 것은 당대 唐 7 < 때 처음 분리 되었다 . 회화 의 g · 북종 하도 마 ) < 가기 로 당대 때 분리 되었다 .
한편 명대 말엽 에는 T 其昌( 동기창 , 1555 - 1630 ) 을 선두 로 하여 후 是龍( 막시 룡 , y-1587) 둥이 전개 한 r 南] 111 分宗% 은 중국 회화사 의 흐름 을 크게 바꾸어 놓은 계기 를 이루었다 .南 4b 分宗論( 남북 분종 른 ) 이란 明代 말기 萬 만 ( 1573 ...
동기창은 막시룡 (莫是龍) 이 처음 제시한 방법에 따라 중국화 를 남종화와 북종화로 나누고 그 계보를 추적하여 두 갈래 전 통을 분석하였다. 이를 분종설 (分宗說) 이라고 한다. 동기창의 남 북종설은 중국 회화의 사상적 특성을 설명하는 표준 이론으로 ...
오, 저것은 운경(雲卿, 같은 남종화 작가 막시룡의 호) 솜씨 로군요.” “꽃에 미친 서생[花狂]인 줄로만 알았더니 그림에 미친 서생[畵狂]이기도 하군. 한눈에 척 보고 그린 이를 맞히다 니. 더구나 이 그림은 낙관도 없거늘....... 특별히 아끼는 그림이 있소?”
문인화 가 중국 에서 확립 되기 시작한 것은 명대 막시 룡 ( 모스 룡 . 홋분 龍) ( 1540 - 1587 ) 과 동기창 ( 똥 치창 ,蘆其昌, 1555 - 1636 ) 이 저 1 창 했으며 , 그들은 남북 양종 (南北兩宅) 을 나누고 남종 을 문인화 가라 했고 북종 을 직 업화 가라 했다 .
t ' 흐 kJA 33 양팽손 , 산수도 , Is 세기 후반 , 지븐 수묵 , 쿡립 중앙 박 營 관 (V' ·l >·u 5·t %x, t VI,/4 SCi 오 · %鄧 a4 정선 , 금강 전도 (金剛金團, 17 調 넌 , 지본 닭채 , 호암 미 會 관 SCi 오 · i·%l· %P 르 % y 鄧 iIi」 」ilr 과 막시 룡 (莫] Ma ) 은 당나라 때 의 ...
7
한국 미술사 속 에는 한국 미술 이 있다: 한 권 으로 읽는 한국 미술사
납종 燭( a 유다 ) 중국 명대 (明代) 에 막시 룡 ( 홋 是龍) 과 동기창 (童其昌) 이 지칭한 화파 (畵派) 로 북종화 에 대립 되는 명칭 이다 . 남종화 는 당 (唐) 의 왕유 (王維) 를 시 조로 추앙 하는 화파 로서 천진 (天% ) 과 감흥 을 존중 한다 . 피마 준 (彼麻,館) 과 ...
명나라 융경 賤錢 연대 의 막시 룡 莫 분 龍 과 , 숭정 崇績 연대 의 동기창 覽其昌 은 남을 숭상 하고 븍 을 배척 할 것을 주창 하였는데 , 당시 전란 중에 있던 선조 · 인 조 양대 의 조선조 화단 에는 즉시 수입 할 겨를 도 없 었지만 , 대개 이러한 문화 의 ...
崔筍垞. 이러한 <達磨渡江圖> 는 선승 화가 들 뿐만 아니라 사대부 역시 그렸으며 명대 말기 의 진 계유 (陳繼儒: 1558 - 1639 ) 의 < 달마도 강도 > ( 도판 Il ) 가 그 좋은 예 이다 . 그는 경사 (經史) 와 시문 (詩文> 에 능하여 동기창 (覽其昌) , 막시 룡 (莫是 ...
남종화 , 북종화 의 개념 은 명말 유명한 관료 문인화 가 동기창 , 막시 룡 , 진 계유 등에 의해 제창 된 남북 분 종론 (轉 쳐 t 分宗論) 에서 처음 으로 형성되 었 다 . 특히 동기창 은 중국 의 역대 회화사 (給畵史) 를 정리 하면서 화가 들의 출 신성 분과 화풍 에 ...
«막시룡» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
막시룡 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
그리움을 향해 수류탄을 투척하듯
명나라시대에 남경예부상서(南京禮部尙書)라고 하는 고위관직을 지낸 바 있는, 화가이자 화론가로서, 막시룡과 더불어 동양화단에 소위 말하는 남종화니 북종화니 ... «프레시안뉴스, ஆகஸ்ட் 10»
