கொரியன்இல் 문중계 இன் அர்த்தம் என்ன?
கொரியன் அகராதியில் «문중계» இன்
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கொரியன் அகராதியில் 문중계 இன் வரையறை
கதவை ரிலே கருத்தில் முடிந்த அரசியல்வாதி. முக்கிய கட்டிடம் நான்பீங் ஆகும். ஹோ சாங் (காங்ஜோ). சீஹோ சுங்ஜோங்கோகல் (忠貞 公). முனியாகு (文 益 漸) மகன். நான் நகராட்சி நூலகத்திற்கு வந்து, தடை செய்யப்பட்ட நகரத்தின் கோவிலுக்கு வந்தேன். 문중계 고려 말기의 정치가. 본관 남평(南平). 호 창주(滄洲). 시호 충정공(忠貞公). 문익점(文益漸)의 아들.
문과에 등제하여 예조판서 ·도첨의(都僉議)에 이르렀다.
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«문중계» தொடர்புடைய கொரியன் புத்தகங்கள்
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문중계 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
문중계 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் கொரியன் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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중간 마을 의 사회 경제 변화: 부여 군 초촌 면 송국 2리 사례 - 50페이지
표 4-1 송국 2 리의 사회 집단 현황 단위 : 개수 구 분 1986 년 1994 년 혈연 집단 1 ( 경주 이씨 문 중계 ) 1 ( 경주 이씨 문 중계 ) 지연 집단 3 이익 집단 경제적 사회적 3(1) 5(1) 6 합 계 11 12(2) 주 : 팔호 안은 유명무실 한 사회 집단 의 수임 구 분 1986 년 ...
2
근교 마을 의 사회 경제 변화: 대전시 기성동 증촌마을 사례 - 49페이지
즉 , 문 중계 는 조상 의 묘역 과 문중 의 공동 재산 을 관리 하며 , 문중 의 친목 과 공동 관심사 를 협의 · 조정 하는 팔동 을 한다 . 증촌 마을 의 혈연 집단 으로 는 茂松庚氏 문 중계 가 있다 . 무송 유씨 문 중계 가 언제 시작 되었는 지에 관한 기록 은 없다 .
3
농촌 지역 의 사회적 자본 과 지역 사회 발전 - 52페이지
러나 동일 조상 을 두고 있다고 해서 자동 으로 문 중계 의 구성원 이 되는 ) 은 아니다 . 근교 마을 의 경우 무송 유씨 병 ( · f ) ) 자의 14 대 조상 의 직계 후손 중 문 중계 의 활동 에 찬동 하여 묘제 와 종회 ( · / 33 ) 에 참석 하고 문중 활동 8 필요한 경비 를 ...
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고문서 를 통해 본 조선 시대 사회사 - 46페이지
이러한 문 중계 의 규정 은 이후 계속 시 의 사정 에 따라서 규정 을 추가 하고 수정 하면서 현재 까지도 지속 되 있다 . 이 때 이 문 중계 는 사실상 누구 를 제사 하기 위한 문 중계 인가 , 또는 입향조 가 그 봉사 의 대상 이라면 입향조 는 어떠한 사람 인가 ...
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호남 지방 고 문서 기초 연구 - 279페이지
이러한 문 중계 의 규정 은 이후 계속 당시 의 사정 에 따라서 규정 을 추가 하고 수정 하면서 현재 까지도 지속 되고 있다 , 이때 이 문 중계 는 사실상 누구 를 제사 하기 위한 문 중계 인가 또는 입향조 가 그 봉사 의 대상 이라면 입향조 는 어떠한 사람 인가 ...
정구복, 한국정신문화연구원. 역사연구실, 1999
6
농촌의 내발적 지역 활성화에 관한 한 일간 비교연구(3/3차연도):
혈연 집단 안성 이씨 문 중계 문중 G 안성 이씨 집성촌 으로 문 중계 가 조직 되어 있으며 에 2 개 지파 가 있음 . 이익 집단 새마을 영농회 O 영농 자금 관리 , 공동 영농 활동 등 을 목적 으로 조직 되었 으니 - 명목상 조직 으로 전락 . G 비자 생 조직 이지만 ...
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朝鮮後期丹城士族層研究: 사회 변화 와 사족층 의 대응 양상 을 중심 으로
상산 김씨 문중 내에서도 조상 의 제사 와 종족 간의 친목 을 도모 하기 위해 문 중계 도 오래 전부터 운영해 오고 있었다 . ' " 문 중계 가 언제 부터 운영 되었는지 는 자세히 알 수 없다 .「 인지 재 에 소장 되어 있는 r 門中置簿記. ' " 의 1870 년 완문 에 ...
40 ) 상산 김씨 문중 내 에서는 조상 의 제사 와 종족 간의 친목 을 도모 하기 위 해 문 중계 도 오래 전부터 운영해 오고 있었다 . 40 문 중계 가 언제 부터 운 영 되었는지 는 자세히 알 수 없다 .「 인지 재 에 소장 되어 있는 「門中置簿記, 42 ) 의 1870 년 ...
김준형, Korea μρϟϝ 국사편찬위원회, 2001
총을 겨누는 그제야 발견한 김정일은 기겁을 하면서 몸을 그가 두 군관이 들어간 문으로 갔으나 문이 잠 수 없었다. 문을 잡아당기 ... 거의 신에 떠나려는 단상에서 서워 매달리고 으로 중계를 는 문을 있던 십여명의 군인들을 움추렸다. 겨서 들어갈 때 ...
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조선 시대 호남 의 회계 문화: 한국 경제 민주주의 의 기원 을 찾아서
모임 시간 및 장소 : 모이는 시간 은 알 수 없으며 P 장소 는 장암 동계 의 경우 에는 동계 의 성격 을 갖는 계 조직 은 장암 정 에서 , 문 중계 의 경우 는 문 음식 은 유사 가 계 조직 에서 준비 한다 . - 를 154 ) 모임 의 날짜 가 정해 지면 유사 가 즉시 문서 를 ...
