கொரியன்இல் 묘범산 இன் அர்த்தம் என்ன?
கொரியன் அகராதியில் «묘범산» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
கொரியன் அகராதியில் 묘범산 இன் வரையறை
ஷில்லா பாம்பஸ் சில்லாவின் பௌத்த பூசாரி ஜங்குகா கோவில் கட்டிய இடம் 묘범산 신라의 자장법사가 정암사(淨嵓寺)를 세웠던 곳
கொரியன் அகராதியில் «묘범산» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«묘범산» தொடர்புடைய கொரியன் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
묘범산 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
묘범산 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் கொரியன் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
본디 는 비녀 봉 이었으나 성 씨네 가 비녀 봉 아래 에다 묘 를 쓰고 장군 대좌 얘 冬軍大座) 의 형국 이라 하 여 장군 대좌 형 의 뒷산 봉우리 에 비녀 봉의 바위 절벽 ... 황지 의 진산 (鎭山) 으로 삼국유사 (三國遺事) 에는 묘 범산 (妙羌山) 이라 적고 있다 .
朝鮮道 찬 史. 276,善陰驚敎>距 수 約 1 十年 비 ] ' .於漢域內, R -部/ , + - ,徵倣慮 10 으 白蓮社,成 요 佛 텨 i ]體. - y , H 妙蓮社,設會[ 0 寺,念佛精進,忽感觀音妙 g. [妙贊山 묘 범산 ) 산 이릎 . 강원도 정선군 (旋善郡) 사북 읍 (舍北邑) 에 있는 정암산 (淨巖 00 ...
柒 모 ) 276, 290 몽 성사 (夢城寺) 93 묘각 위 (妙覺位) 123 묘 관찰 지 (妙觀察 칩 ) 139 묘 범산 (妙羌山) 18 묘정 (妙正) 196, 197, 341 무구정광 대 다라니경 (無 15 淨光大陀羅尼經) 272 무극 (無極) 58 무념 질 득성 불 (無 숨 疾得成佛) 138 무량 성공 ...
자장 법사 가 처음 에 문수 보살 의 진신 을 보려고 오대산 에 이르러 잔 기슭 에 모옥 을 짓고 살았 으나 7 일 동안 이나 나타나지 않자 묘 범산 (妙羌山) 에 가서 정암사 (淨 승 寺) 를 세웠다 . 그 후 신효 거사 (信孝居 + 2 라는 사람 이 있었는데 , 혹은 유동 ...
7 일 이 되어도 보이지 않으 매 묘 범산 으로 가서 정암사 를 세웠다 . 뒤에 신효 거사 (信 후 居 + ) 란 이가 있었다 . 어떤 이는 말하기 를 그는 유동 보살 [幼童[ · % :超: '儒童 g 과 同, 정행 (淨行) 을 닦는 젊은 보리 의 화신 이라고 했다 . 그의 집 은 공주 에 ...
모 q 점 모대 모랑 댁 모량 모량 모량리 모량 부 모량 부동 로 수 모례 모록 모본왕 모 산정 모의 천 모정 모정 부인 모 지사 모척 모화 군 모 화촌 목도 목우 사자 목종 목탑 몽고 의 병란 몽고 의 큰 병란 R 묘각 사 묘계 묘 범산 묘법 묘사 묘정 卒尼 1 보 i .
일연, 姜仁求, 韓國精神文化研究院, 2003
7
신라 의 불교 사원: 역사・설화・유적・유물 - 48페이지
... 원 <石南院> ) < 사진 > 태화 사지 12 지상부 도 은 자장 법사 가 선덕여 왕 12 년 에 오대산 에 이르러 부처님 의 진신 (眞身) 을 보려고 산록 에 띠집 (芽屋) 을 짓고 살았 으나 7 일 동안 보이지 않으 므로 묘 범산 (妙贊山) 으로 가서 세운 절 이라 한다 .
이에 묘 범산 으로 가서 정암사 를 세웠다 . 그 후에 신효 거사 라는 이가 있었으며 , 혹은 유동 보살 (幼童菩蔬) 322 ) 의 화신 이라고도 했다 . 그의 집 은 공주 에 있었는데 어머니 께 효성 을 다하여 봉양 했다 . 어머니 는 고기 가 아니면 밥 을 먹지 않으므 ...
9
人物 로 본 韓國佛教 1600年史: 佛紀 916-2546 - 370페이지
자장 (慈藏) 이 오대산 에 초암 을 짓고 살다가 묘 범산 에 가서 정 거사 <涉唐寺) 를 지은 뒤에 그가 가서 머물 兎 다 . 세상 에서 유동 (儒童) 보살 의 화신 이라 일컬 었으며 , 집 에 있을 때 어머니 에게 효도 가 지극 兎 다 . 하루 는 어머니 를 위하여 고기 를 ...
... 에 띠 [芽] 를 엮어 움집 을 짓고 머무는 데 이레 가 되어도 나타나지 않으므로 묘 범산 <妙贊山) 에 이르러 정암사 (淨 양 寺) 를 세웠다 . 그 뒤에 신효 거사 0 言孝盾 + ) 27 ( ) 라는 이가 있었 으니 혹은 말하기 를 어린 아 이 보살 의 화신 이라고도 한다 .
«묘범산» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
묘범산 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
최대 야생화 군락서 보름달 보며 야영산행이나 해볼까…
<삼국유사>에서는 '함백산을 묘범산(妙梵山)으로 기록했는데, 묘범산은 묘고산(妙高山)과 같은 말로, 불교에서 말하는 수미산과 같은 뜻이다'고 전하고 있다. 붉게 물든 ... «조선일보, செப்டம்பர் 14»
