கொரியன்இல் 사종염불 இன் அர்த்தம் என்ன?
கொரியன் அகராதியில் 사종염불 இன் வரையறை
உப்பு நான்கு வழிகள். 1) பெயரிடுதல் (稱 பெயர்) பௌத்த வழிபாட்டு முறை: தீ. போதிசத்வாவின் பெயரை அழைத்தல். 2) கவனிப்பு புத்தமதம்: புத்தமதத்தின் முழுப் படத்தையும் கவனித்தல். 3) அலங்கார புத்தமதம்: தீ. போதிசத்வாவின் முகத்தை கவனித்துக்கொள். 4) புத்தமத பிரார்த்தனை: புத்தமதத்தின் உண்மையான ஆவி கவனித்து.
«사종염불» தொடர்புடைய கொரியன் புத்தகங்கள்
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사종염불 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
사종염불 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் கொரியன் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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청화큰스님: 남지심장편소설 - 2권 - 153페이지
이 견성 에 이르는 방법 에 염불 선 이 있고 , 이 염불 선 은 사종 염불 (四種怠佛) 로 나뉜다 . 사종 염불 은 부처 의 이름 을 외는 칭명 염불 (稱名危佛) , 부처 의 법신 0 손 身) 을 보고 염원 하는 실상 염불 (實相危佛) , 부처 의 공덕 (功德) 과 정토 (淨土) 의 ...
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선불교와그리스도교: 종교대화강좌 - 162페이지
염불문 (念佛門) - 십종 염불 ( + 種念佛) · 이종 염불 < 드 種念佛) · 사종 염불 (四種念佛) · 오종 염불 < 표 種念佛) · 승행 염불 0 刺念佛) · 임종 염불 (臨終念佛) · 칭명 염불 (稱名念佛) . 2. 원 돈문 (圓頓門) - 원돈 성불 론 (圓頓成佛論) · 의상 사사 법계 도송 ...
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고려 불화: 실크 로드 를 품다 - 270페이지
想· 관상 觀相· 실상 實相 염불 의 사종 염불 이 있다고 했다 . 종전 의 마음 을 닦는 수행 방법 이 구체화 한 것이다 . 아미타불 을 생각 하고 상호 를 관 하고 명호 를 부르며 있는 그대로 의 모습 을 관하 는 염불 수행 으로 대체 된다 . 종밀 은 화엄경 전 에서 ...
( t 컨 藥 2 ) 사종 염불 r 四種念佛 1 염불 하는 네 가지 빙 - 법 .稱名念佛· w 像念佛·觀想念佛.實相念佛 올 곧 가 리킴 . 부처님 의 名號 를 부르는 것을 稱名, 부처 넘 의 대체 적인 모습 욜 觀 움 하는 것을 觀像, 부 처닝 의 구체적인 모습 인 相好 를 觀想 하는 ...
백학 공쟉 앵무새 는 오근 오력 염불 한다 가릉 번가 공명 조 는 조도 정도 (助道正道) 염불 이라 수기 심정 이 불토 는 유심 ... 장선화 도 십념 염불 < + 念念佛) 극락 가고 사종 정토 (四種淨土) 크게 닦아 십륙 판문 ( + 六關門) 널펴 보세 삽도 팔난 (三道 게 ...
백련 결사 운동 은 사종 삼매 가운데 상행 삼매 에 해듯 ] - 는 염불 신앙 이다 . 이는 사상 염불 C 事相念佛) 신앙 에서 나아가 이관 염불 (理觀 쇼 佛) 신앙 이다 . 이관 염불 은 아미타불 의 의보 인 국토 와 정보 인 부처님 을 단순한 객관적 실재 라고 하기 ...
이 보현 도량 에는 다시 백 련사 결사 운 동이 전개 된다 . 이 결사 운동 은 보조 지눌 의 결사 운동 이 직접적인 자극 이 될 수도 있었을 것이나 전혀 그 결사 의 방향 은 판이 하다 . 백련 결 사 운동 은 ' 사종 삼매 ' 의 상행 삼매 에 해당 하는 염불 신앙 이다 .
사종 삼매 는 90 일 단위 로 좌 선 을 주로 하면서 염불 수행 을 병행 하는 상초 坐 삼매 와 염불 수행 에 역점 을 두는 상행 當行 삼매 가 있다 . 상행 삼매 는 90 일 동안 쉬지 않고 아미타불 을 소리 내거나 마음 속 으로 염불 하는 것이다 . 또 밀교 적 수행법 ...
백련 결사 운동 은 < 사종 삼매 > 의 상행 샅매 에 해당 하는 염불 신앙 이다 . 이는 事相 숨 佛 신앙 에서 나아가 理觀念佛 신앙 이다 . 이관 염불 은 아미타 의 의보 인 국토 와 정보 인 부처님 을 단순한 객관적 실재 라고 하기 보다 주객 이 둘이 아닌 g 頓 의 ...
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韓國佛教淨土宗: 법맥 과 정토 사상 - 102페이지
그러므로 진 불은 단순한 ' 구칭 < D 稱) ' 과 단순한 ' 관상 <觀像) ' 의 염불 에 의해 서는 감견 <感見) 할 수 없고 , 오직 ' 일심 삼관 의 이관 ' 을 통해서만 감지 할 수 있다 ... 따라서 사종 정토 의 장소 도 한 곳 이고 , 주체 의 마음 도 실은 일심 < - · c · ) 이 다 .