கொரியன்இல் 삼묘환 இன் அர்த்தம் என்ன?
கொரியன் அகராதியில் «삼묘환» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
கொரியன் அகராதியில் 삼묘환 இன் வரையறை
朮 환 泔 泔 泔 熱 炒 炒 炒 炒 炒 炒 炒 炒 炒 炒 炒 炒 炒 炒 炒 炒 炒 炒 鹽 鹽 鹽 鹽 鹽 鹽 鹽 鹽 鹽 鹽 ஈரமான வெப்பம் கீழே சென்று இரண்டு கால்கள் கடுமையான, உலர் மற்றும் பலவீனமாக மாறும், ஆனால் அவை தீ போன்ற சூடான சூடாக கருதப்படுகின்றன. 下 五 五 十 十 丸 1). மேலே உள்ள மருந்துகளை மாவுகளாக ஊற்றி, மாவு பேஸ்டைப் பிழிந்து போடும்போது, அடித்தளத்தின் மாத்திரைகள் மற்றும் இஞ்சியுடன் உப்பு மற்றும் உப்பு நீரில் உண்ணும் போது, எழுபது - ஏழு அவுன்ஸ் ("மருந்து தடுப்பு"). 삼묘환 治濕熱下流, 兩脚麻木痿弱, 或如火烙之熱.蒼朮 泔浸 六兩, 黃柏 酒炒 四兩, 牛膝 二兩.右爲末, 麪糊和丸梧子大, 薑鹽湯下五七十丸[正傳]1).습열이 아래로 내려가서 두 다리가 뻣뻣해지고 마르며 약해진 것이나, 불에 덴 것같이 뜨거운 것을 치료한다.창출(쌀뜨물에 담갔던 것) 엿 냥, 황백(술에 축여 볶은 것) 넉 냥, 우슬 두 냥.위의 약들을 가루내어 밀가루 풀로 반죽하여 오자대의 알약을 만들어 쉰에서 일흔 알씩 생강과 소금 달인 물로 먹는다(『의학정전』).
கொரியன் அகராதியில் «삼묘환» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«삼묘환» தொடர்புடைய கொரியன் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
삼묘환 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
삼묘환 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் கொரியன் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
제 얼굴은 나아질까요?” “물론입니다.” 곡지와 위중혈에 잎침을 놓은 후에 삼묘환을 처방해주었다. 거듭 묻는 소녀에게 걱정하지 말라며 적은 처방전을 따로 내어주니, 고개를 몇 번이나 숙여 감사하다고 말하면서 사라졌다. “오늘은 여기까지 하는 거지?
눈꺼풀 마목에는 승양화중탕(升陽和中湯), 피부마목에는 보기탕(補氣湯), 팔다리마목에는 보중익기탕(補中益氣湯), 손가락마목에는 이진탕(二陳湯), 양쪽 대퇴(大腿)마목에는 삼묘환(三妙丸)을 복용한다. 마목이 기허가 심하여 온 것이라면 보중익기탕 ...
제 얼굴은 나아질까요?” “물론입니다.” 곡지와 위중혈에 잎침을 놓은 후에 삼묘환을 처방해주었다. 거듭 묻는 소녀에게 걱정하지 말라며 적은 처방전을 따로 내어주니, 고개를 몇 번이나 숙여 감사하다고 말하면서 사라졌다. “오늘은 여기까지 하는 거지?
발 ' 바닥 이 뜨거운 데는 삼묘 환 을 쑤다 . 즉 우슬 , 창출 , 황백 ( 소금 물 에 복 은 것 ) 을 같은 량 으로 가루 내 여 굴에 반죽 하여 벽오동 씨 만큼 씩 알 ' 약 을 지어 60~70 알씩 공복 에 더운 물 에 먹는다 C 력험 ) . 발이 찬 데는 오 적산 ( 우의 배문 에 있 다 ) ...
5
씨성 으로 본 한일 민족 의 기원: 한국 의 시조 는 소호 김천 씨, 일본 은 천손 단군 이었다
이상 이 삼위산 에서 출발 한 삼묘 환 씨족 이 태백산 을 거쳐서 섬서 한성 에 이르러 한후 즉 한씨 족 으로 변신 한 후 예 · 맥족 과 혼혈 하게 된 경위 로서 , 이 과정 이 놀랍게도 단군 신화 와 중국측 문헌 기록 과 의 일치 로 확인 되었다 . - 단군 신화 3 단락 ...
성호는 유가 최고 의 성인인 요堯가 다스리던 그 태평성대에도 공공共工, 환 도驩兜, 삼묘 三苗, 곤鮌과 같은 악인이 있었다고 말한다. 어떤 인간은 본질적으로 악한 것이다. 예컨대 사이코패 스 Psychopath의 존재는 반사회적 인격이 선천적으로 존 재함 ...
... 民族) 의 오제 (五帝) 왕조 시대 인데 한민족 (漢民族) 집단 이 아니고 는 , 그리고 그들이 북벌 에 성공 하지 않고서 는 이렇게 할 수 있는 집단 은 없었을 것이다 , (U) 서경 에서는 " 순이 - 공공 은 유주 로 귀양 보내고 환 두는 숭산 에 가두 고 삼묘 는 삼위 ...
이들 사죄는 사실 사흉과 동일한 존재로 해 당한다는 시각도 곤이 도올에 삼묘가 도철, 혼돈, 있다. 혼돈 사죄의 환두驩兜 1 씨의 자손이다. 그는 개와 ... 한편 사죄의 환두는 중국 요순시대의 의미한다. 신 제강帝江을 는 세족이었는데 요 임금 불 환두가 ...
게다가 지금까지 출현한 환계수가 무지기와 촉룡이라. ... 대황사극, 사한국, 녹판을 부판이란 단어로 푼 것,두 마리의 환계수. ... 삼묘(三苗), 환두(驩兜), 공공(共工), 곤(鯀)의 사대마수가 세상을 어 지럽히고 사람을 잡아먹다가 마침내 벌을 받아 쫓겨났다 ...
벽화 의 종합 고찰 280 강서 삼묘 281 8 지역적 특성 . ... 28I 281 圓 대묘 의 벽화 · 283 281 ....285 강서 소피 의 연구 및 강서 삼묘 의 종함 고찰 286 덕화리 벽화 고분 9 287 ... 로 團 로 鋼醫畵畵團署 다 霧魯龜騰畵暢 환 騰騰欄團腸欄魯團暢暢 로 .
