கொரியன்இல் 십주심론 இன் அர்த்தம் என்ன?
கொரியன் அகராதியில் «십주심론» இன்
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கொரியன் அகராதியில் 십주심론 இன் வரையறை
டீன் நடுவர் ரான் ஜப்பானில் புத்தமத புத்தகம் கக்காய் மூலம் செய்யப்பட்டது [கய்சாய்: 774-835]. 십주심론
일본의 구카이[空海:774∼835]가 지은 불교서적.
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«십주심론» தொடர்புடைய கொரியன் புத்தகங்கள்
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십주심론 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
십주심론 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் கொரியன் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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(개정판)하룻밤에 읽는 불교: - 157페이지
... 800~860), 신가 (眞德, 801~879) 등 을 두었고 , 저서 로 는 《 삼교 지귀 (三敎說)》 를 비롯하여 《 십 주심 론 (十三論)》《 즉 신성 불의 (身成德義》《 대일경 약석 (大日經路學)》《 금강 정경 약석 (金明東經路驛)》 등 이 있다 . | 역 사 메 모 ...
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密敎概說: 비밀불교를찾아서 - 473페이지
이러한 미혹 의 범부 마음 시 차례로 향상 하여 본래 의 마음 으로 찾아가는 10 가지 과정 을 해석 한 것이 t10 주심 론 ( - H 초 , c ·論) ... 십 주심 론 > 에서 범부 마음 의 실상 을 분류 하여 , 처음 에는 인간적 성 품 이라고 인정 하기 어려운 제일 아래 단계 ...
( 일본 의 교판 ) : 일본 에서는 진언종 (眞言宗) 의 초조 (初祖) 인 공해 (空海) 가 현밀 (顯密) 의 2 교 교판 과 십 주심 (十任心) 의 교판 을 밝히는 한 편 . 진언 밀교 (眞言密敎) 의 타종 (仙宗) 에 대한 우위 (修義仁立) 를 설 하였다 .『 비밀 만다라 십 주심 론 ...
비밀 만다라 십 주심 론 (秘·密 2 茶< · : '」' l·o: .L·[Va) l -卷. B 本舌 0fl 지음 . t-住, L . , .」 AP 라고 도함 . 곧 -l·p[:/·]住, L 을 세워 眞言行者 의 , L · 3 ' Il ,轉 사을 차레 로 % % 하고 , 겸하여 顯密 357 의 4v , A 을 > ' l ]澤 한 것 . 처음 은 2·C;*大細 을 < 범 .
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분류오주연문장전산고 - 18권 - 135페이지
호명 (護命) 의 r 옌 심장 (硏心章) J. 공해 (空海) 의 r 십 주심 론 ( + 住心論) J. 의 진 (義眞) 의 r 칠 태의 집 (天台義集) J, 혜심 승도 (惠心僧都) 의 r 일승 요결 ( -乘要訣) J · r 왕섕 요지 (往生要旨) J · r 아미타불 경소 (阿彌陀佛經總) J · r 대숭 대구 사 쵸 ...
평안 시대 ( ZF 安時代) 에는 흥법 대사 ( 랬 1 法大師 774 - 835 ) 가 밀교 만다라 (密敎 호 茶羅) 십 주심 론 ( + 住, C .論) 을 발표 하여 인간 의 마음 이 미숙 한 단계 로부터 성숙한 단계 에 이르기 까지 완성 (完成) 된 인간 의 길 을 멸 가지 방법 으로 가르 ...
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국역 분류 오주 연문 장전 산고 - 18권 - 135페이지
호명 <護命) 의 r 연 심장 (硏, L ·章) J, 공해 [ 소 海) 의 r 십 주심 론 · [ - f -住, L ,論) J, 의 젠 ·義眞: 의 r 천태 의 집 (天台義集) J , 헤심 승도 (惠, L 僧都: : 의 r 일승 요겯 [ -乘要)J · r 왕생 요지 ( i 主生要旨) J · r 아미타불 경소 (阿彌陀佛經疎' · J · r ...
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梵網經述記: 菩薩戒本疏. 梵網經古迹記 - 459페이지
마치 용수 (龍樹) 가 「 십 주심 론 ( + 住, C %論)」 에서 " 보살 의 몸 과 마음 은 마치 ( 약 으로 쓰이는 ) 황 나무 가 비록 그의 뿌리 · 줄기 · 가지 · 잎 을 모두 가져 간다 하더 라도 ' 나로 말미암아 서 이익 을 얻었다 ' 고 분별 하지 않는 것과 같이 하여야 한다 ...
勝莊, 목정배, 義寂 (Sŏk.), 1994
이는 불고 의 원시적 실천 상의 근본 고리 로 대개 소승 에서 주장 하는 구사 론 과 비바 사론 등에서 말한 것 . 불고 에서는 처음 부터 중생 과 세계 ... 이 遠續 의 인과 를 따르는 것임 . 0 具舍論九) 사종 십 주심 t 四種 + u [ , L · l 진언종 에서 - l-u [ · L · 을 堅.
평신도를 목회의 동역자로 세워가는 리더십 훈련과정으로, 기본적으로 귀납적인 접근을 하면서도 연역적인 방법도 함께 사용하고 있다. 교회가 무엇인지 철저하게 정리함으로 기존 ...
