கொரியன் அகராதியில் 심희 இன் வரையறை
Simhui யுனிஃபைட் சில்லா காலத்தில் ஒரு துறவியான அவர், சூரியக் குசானில் பாங்கிரிஸ்ஸ கோயில் ஒன்றைக் கட்டினார், 禪 風 வணங்கினார். பின்னர், அவர் அரண்மனையில் நுழைந்தார் மற்றும் தூதுவராக இருந்து ஒரு அழைப்பு வந்தது. 심희
통일신라시대의 승려로 선문구산(禪門九山)의 하나인 봉림사(鳳林寺)를 세우고 선풍(禪風)을 선양하였다. 이후 왕궁에 들어가 법응대사(法膺大師)의 호를 하사받았다.
கொரியன் அகராதியில் «심희» இன்
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«심희» தொடர்புடைய கொரியன் புத்தகங்கள்
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심희 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
심희 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் கொரியன் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
이러한 사실 로 미루어 보면 , 심희 가 고달사 현욱 에게 로 출가 한 이유 를 어느 정도 짐작할 수 있 으리라 생각 된다 . 즉 , 현욱 이 신라 왕실 과 밀접한 관계 에 있었 으므로 심희 의 부모 는 현욱 을 통 하여 심희 를 신라 왕실 과 연결 시키려는 의도 를 ...
아이의 아빠가 심희 님이 아니라는구먼.' 연인이었는데 심희 님이 뺏었다는데?' 주려님이 찾아가서 난동을 부렸 그 누구도 진위 여부에 대해 나서지 않았고 주인공들 또한 별다른 반문 없이 감내하듯 그 어느덧 뼈와 살을 덧붙인 소문들은 점 갔다.
13 세 때 상주 삼랑 사 三期寺 의 융제 論 를 찾아 갔으나 융제 는 그가 법기 法器 임을 알고 해목 산 憲田山 심희 都帝 를 스승 으로 모시게 하였다 . 890 년 ( 진성 여왕 4) 삼각산 장의사 義寺 에서 구족계 具足成 를 받고 광주 송계 선원 溪禪院 에서 심희 ...
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동봉 신천식 교수 정년기념 사학논총 - 204페이지
49 ) 한편 심희 의 경우 고달사 를 떠나 각지 로 유랑 하면서도 고달사 를 찾지 않고 결국 봉림산 을 개 창한 이유 는 아마 당시 여주 지역 은 이미 궁예 의 세력권 아래 에 들었 기 때문에 미륵 신앙 을 신봉 하였던 궁예 와 는 사상적 으로 결합 할 수 없었던 ...
東峰申千湜敎授停年記念史學論叢刊行委員會, 2005
그런데 심희 가 홍준 의 스승 이라고 하더라도 비 문의 주인공 인 흥준 은 禪師 라고 쓰여진 데 에 비하여 심희 는 계속 大師 로 언급 되고 있다 . 78 ) 그것은 신라 때 지어진 것이기 는 하지만 x '唐新羅國故國師猛眞鏡大師寶月凍 초 之塔碑銘幷序, ( 이후 ...
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한중 관계 2000년: 동행 과 공유 의 역사 : 于湖全海宗先生九旬紀念韓中關係史論叢
62 ) 현욱 의 또 다른 제자 로 심희 를 들 수 있다 0 - 1 기록 ) . 심희 는 9 살 때인 경문왕 2 년 ( 862 ) 원감 선사 에게 출가 하예 l $ 살인 경문왕 8 년 < 868 ) 에 현욱 이 입적 하면서 대시 서 ] 게서 법 을 부촉 받았다 . 이와 관런 하여 이것은 사실 과 다른 일로 ...
Hae-jong Chun, 서강대동양사연구실, 2008
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原州市史: . Yŏksa pʻyŏn - 255페이지
이곳 은 충담 의 스승 이었던 진경 대사 심희 (審會) 가 머물던 곳 이었다 . 충담 이 김해 로 간 그해 10 월 심희 는 경주 에 가서 경명왕 을 만났다 가 그 다음 해 에 돌아 왔고 , 충담 도 심희 를 가까이 모시 며 심희 가 열반 한 924 년 까지 계속 김해 에 ...
심희 가 雲水僧 노릇 을 하며 + 公溪 와 雪易 에서 자신 이 깨달은 釋滄 를 펴는 시기 에 공교롭게도 궁예 의 세력 이 일어나 파죽지세 로 세력 을 확 창해 가고 있었기 때문에 전쟁 의 와중에 서 방황 하던 심희 는 진성 여왕 의 부름 에 응할 것인가 아니면 ...
그의 제 차로 는 심희 (容希) 가 있다 . 심희 는 설악산 에 은거 하면서 후 학들 을 교화 하 였는데 왕실 의 부 듬을 피 하고자 함 이었다 . 9 세기 말 엽 창 원을 유행 하다 가 붕림 사라 는 철을 창건 하여 그의 선법 ( n 法) 을 크게 퍼게 된다 경명 왕 은 심희 를 ...
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Hanʾguk chonggyo sasangsa - 5권 - 63페이지
그의 제자 로 는 심희 <審希) 가 있다 . 심희 는 설악산 에 은거 하면서 후 학 들을 교화 하였는데 왕실 의 부름 을 피 하고자 함 이었다 . 9 세기 말 엽 창원 을 유행 하다가 봉림사 라는 절 을 창건 하여 그의 선법 <禪法) 을 크게 펴게 된다 . 경명왕 은 심희 를 ...
Chang-tʻae Kŭm, Tong-sik Yu, 1986
«심희» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
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심희 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
[Art & Culture] 잠들었던 국보 塔들이 깨어난다
창원 봉림사지 진경대사탑비(3.77m)는 통일신라 후기의 승려 심희(審希)의 탑비이며 경명왕 8년(924)에 제작됐다. 경남 창원의 봉림사터에 있던 것을 1919년 경복궁 ... «매일경제, ஜூலை 15»
[문화유산 답사] 봉림산문(鳳林山門) 봉림산(鳳林山) 봉림사(鳳林寺)
봉림산문을 개창한 진경대사 심희(855~923)는 신라 말기의 승려로 속성은 김(金) 씨, 김유신의 후손으로 9살이 되던 해에 여주 고달사 원감대사 현욱을 찾아가 19살 ... «조선일보, ஜூன் 15»
일제의 약탈, 국립중앙박물관 석조유물의 고향을 찾아서(2)
이곳에 부도비가 있는 진공대사는 원감국사 현욱과 진경대사 심희의 법을 이어받은 구산선문 봉림산파에 소속된 스님으로 흥법사는 선종사찰이었다. 남한강 유역의 ... «오마이뉴스, அக்டோபர் 08»
