கொரியன்இல் 심성론 இன் அர்த்தம் என்ன?
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கொரியன் அகராதியில் 심성론 இன் வரையறை
Simseongron மனித மனங்களை (இதயம்: மனதில்) தத்துவார்த்தமாக விளக்கும் ஒரு கோட்பாடு. 심성론
사람의 심성(心性:마음)을 철학적으로 설명하는 이론.
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«심성론» தொடர்புடைய கொரியன் புத்தகங்கள்
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심성론 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
심성론 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் கொரியன் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
또 ' 심성론 ' 자체 의 의미 에 대하여 역시 엄격 하게 경계 지어 확정 하 지 못한다 . 이제 ' 심성론 ' 이 ' 주체성 을 중심 으로 삼는 철학 ' 이라고 정의 내린 다면 이상의 설법 이 성립 될 수가 없음 은 아주 쉽게 해답 이 된다 . 우선 이른바 ' 존재 ' 가 어떤 의미 ...
(2)心性論蒙培元 은 「 이퇴계 심성론 을 개괄적 으로 논술 함 」(同上刊 제 62 집 ) 이란 논문 에서 퇴계 심성론 의 형성 과 그의 특색 을 취 중하 여 논술 하였다 . 저자 는 주자 의 심성론 을 계승 하여 心 은 '兼 쁘 氣' · '理氣之 습 爲心' 을 제기 하여 본체론 과 ...
이러한 미호 문하 의 학문적 분위기 는 낙 론적 심성론 과 物 에 대한 자연 과학적 탐구 사이 의 일정한 연관 을 보여주는 것으로 해석 될 수 있다 . ' " 농암 과 미호 는 연결 된다 . 13)淡湖 가 願磨 의 상 수학 연구 를 격려 했음 은 유봉학 , 앞 의 논문 , 74 면 ...
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한일 역사인식 논쟁의 메타히스토리: '한일, 연대21'의 시도 - 52페이지
심성론 은 주자 의 심통 성 정론 , L ,統 141 情 1 슨 에서 출발 하는 성리학 적 사유 체계 라 할 것이다 . 그러나 주자 의 심성론 자 체가 불교 를 채용 한 것이기에 주자 의 심성론 에는 대승 기신론 에서 말 하는 일심 이문 , L , 2rI 의 마음 구조 가 묻어 난다 .
한일, 연대 21 (Organization), 2008
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양명 우파 와 정 제두 양명학 - 252페이지
2) 생리 지심 및 진리 지심 과 ' 주왕 화 회론 ' 심성론 에 있어서 ' 주왕 화 회론 朱王和會論' 적 성격 은 앞장 에서 살펴본 리 와 유사한 형태 를 보여준다 . 정제두 의 심성론 역시 리기론 에 기반 하 고 있기 때문 이다 . 이러한 입장 에서 생리 지심 과 진리 ...
위에서 살펴본 대로 ( 제 3 장 ) 임윤 지당 의 경우 그의 이기 심성론 이 중형 녹문 임성주 (鹿門任 뽀 周) 의 논의 와 유사 해 보이 지만 , 이기 심성론 의 궁극적 인 초점 이 ' 여성 ' 의 부각 에 있다는 점 에서 분 명한 차이 를 보여준다 . 강정 일당 은 남편 이 ...
하지만 남송에서 명대 전반에 걸쳐서 유포되어 있던 다른 각종의 주 희 어록에서는 어디까지나 심성론이 서두에 놓이고 중심적 화제로 다 루어지고 있으며, 그 독자들은 리기론 중심주의와는 전혀 다른 형태에 서의 주자학 이미지를 바로 여기에도 ...
또한 그는 심성론 학문연구에만 사임하고 정구鄭逑의 제자이자조카 사위였다. 그런 장현광은 이황의 성리학을 전수받았다고 하여 퇴계학파로 분류 이기설理氣說과 심성론心性論 등은 않은 심성(미발지성未發之性) 으로, 인심을 이미 발현된 심성(이발 ...
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정 약용 의 철학: 주희 와 마테오로치 를 넘어 새로운 체계 로 - 284페이지
전체적으로 볼 때 「 염씨 고문 소증 초 , 에 실려 있는 정약용 의 심성론 은 「 심성 총 의 」 의 그것 과 큰 차이 를 보 이지 않는다고 볼 수도 있다 . 그럼에도 불구 하고 몇 가지 차이점 을 지적 해본 다면 정약용 은 「 심성 총 의 」 에서와는 달리 「 염씨 고문 ...
제 2 장 에서는 홍대용 의 심성론 을 검토 한다 . 먼저 I 절 에서는 湖洛論爭 의 경과 와 湖·洛 양론 의 논리 를 검토 함으로써 양자 간 논리 의 차이점 을 분명히 해 두고 자 한다 . 이는 홍대용 의 심성론 , 학문 관 , 인식론 등 이 湖·洛 양론 과 논리적 으로 ...
«심성론» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
심성론 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
[책의 향기]사회정치 사상가 혹은 인간 주희를 말하다
... 면에서 의미가 있다”며 “주자학을 흔히 심성론 같은 형이상학으로 해석하지만, 이 책은 주자가 현실에 뿌리박은 사회정치 이론가였다는 점을 강조한다”고 평가했다. «동아일보, அக்டோபர் 15»
[지폐인물열전] (34)퇴계 이황···성리학의 큰 산
퇴계가 심성론(心性論)의 심오한 경지에 이르게 된 데는 고봉과의 논쟁에 힘입은 바가 크다는 평가를 내리는 학자들이 적지 않다. 퇴계는 26세 연하의 젊은 제자인 ... «경향신문, செப்டம்பர் 15»
“임진·병자 전쟁 순국자 애도를 '개가 짖는가' 여긴다”
한원진이 조야한 수준에서 삼무분설을 제기한 것은 물론 아니었다. 평생에 걸친 그의 공부는 성리학의 철학, 즉 이기심성론(理氣心性論)을 정교하게 다듬는 데 있었다. «한겨레, ஆகஸ்ட் 15»
'불씨잡변'에 맞서 불교를 옹호하다
정도전이 마음과 본성을 분리해서 보는 성리학 관점에서 이 둘을 동일하게 보는 심성론을 비판한 것은, 본질적 비판이 아니라 이단을 배척하고 자신의 주장을 정당화 ... «연합뉴스, செப்டம்பர் 14»
[특별기고] 세월호와 맹자 / 도정일
맹자의 유명한 윤리학이자 심성론이 된 “모든 사람에게는 차마 남을 해치지 못하는 마음이 있다”(人皆有不忍人之心)는 대목의 일화다. 소가 끌려가는 것도 차마 볼 수 ... «한겨레, ஆகஸ்ட் 14»
영남사림의 산실 선산고을
영남학파는 15세기 후반 김종직을 영수로 한 영남사림파(嶺南士林派)와는 달리 이기심성론(理氣心性論)과 예학(禮學)을 바탕으로 한 사변적인 성리학을 더욱 중시 ... «프레시안뉴스, ஏப்ரல் 14»
[서예로 찾은 우리 미학](23) 선사 암각화와 고대 서예
이를 토대로 고려에서는 선교(禪敎) 일치의 불교 서예미학이, 조선에서는 '서(書)가 사람이다'라는 심성론적이고 수양론적 측면의 유가 서예미학이 다층적으로 전개 ... «경향신문, மார்ச் 14»
전북대 교수들 저서 우수학술도서 선정
황갑연 교수가 참여한 역서 『심체와 성체(心體與性體) 』는 송명이학의 심성론과 우주론을 전문적이고 체계적으로 연구한 역작이다. /이병재기자 kanadasa@ ... «전북중앙신문, ஜூன் 13»
'석학인문강좌' 6기 3강 개강…서울대 금장태 교수
주요 저서로는 '한국유교의 心說-심성론과 영혼론의 쟁점'(2002), '道와 德 - 다산과 오규소라이의 <중용> · <대학> 해석'(2004), '실학과 서학-한국근대사상의 ... «뉴스1, ஏப்ரல் 13»
“조선 실학파들 주자학 학통 계승… 주자학적 토대 위에서 진경문화 창출”
고등학교 국정 '국사' 교과서에는 “지배이념이었던 성리학은 현실 문제를 해결할 수 있는 기능을 수행하지 못하였다”며 주자학을 성리철학 또는 이기심성론 중심의 ... «경향신문, மார்ச் 13»
