கொரியன்இல் 탄금대싸움 இன் அர்த்தம் என்ன?
கொரியன் அகராதியில் «탄금대싸움» இன்
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கொரியன் அகராதியில் 탄금대싸움 இன் வரையறை
Tangeumdae சண்டை கொரியா ஜப்பானிய படையெடுப்பின் போது, ஷின்பியோங் (砬 砬) சந்திர மாதத்தில் போராடியது, 탄금대싸움
임진왜란 때 신립(申砬)이 왜군을 맞아 탄금대에서 벌인 싸움.
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«탄금대싸움» தொடர்புடைய கொரியன் புத்தகங்கள்
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탄금대싸움 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
탄금대싸움 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் கொரியன் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
그곳에서 또다시 이처럼 천기에 어긋나는 전 투가 벌어진다고 상상해보시오. 상주 싸움에서 잃은 수 백의 영혼, 여기 탄금대 싸움에서 잃을지 모르는 수천의 영혼과는 비교도 되지 않는 수만, 수십만의 영혼들이 어 디론가 사라질 것이오.” 윤걸의 안색이 ...
이원호. 맞는 말이다. 가또 기요마사는 2번대로 2만 군사를 이끌고 진군해 오지만 큰 승리는 1번대 고니시 유끼나가가 다차지 했다. 상주성 싸움에서 조선군 정예 5천여를 패퇴시킨 후에 이 제 다시 탄금대 싸움에서 조선군 총사령 신림이 이끄는 1만 여 ...
이원호. 맞는 말이다. 가또 기요마사는 2번대로 2만 군사를 이끌고 진군해 오지만 큰 승리는 1번대 고니시 유끼나가가 다차지 했다. 상주성 싸움에서 조선군 정예 5천여를 패퇴시킨 후에 이 제 다시 탄금대 싸움에서 조선군 총사령 신림이 이끄는 1만 여 ...
... 슬멋 배 져나 가는 자가 많아서 왕 의 좌우 는 밤 이 깊을 수록 적막 하게 되었 다 . 이때 에 상주 에서 패하여 충주 에 달아 나고 , 충주 에서도 탄금대 싸움 에 패하여 신입 · 김여물 등 이 다 죽는 속 에서 용 하게 도망하여 강을 건너 목숨을 보존한 순변사 ...
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징비록-역사에서 길을 찾다: - 59페이지
한편 충주 탄금대 싸움 에서 패한 이일 은 이리저리 떠돌다 가 임 금 이 계신 평양 까지 왔다 . 비록 적 에게 패 하였지만 사람들 은 이일 이 왔다는 소식 을 듣고 모두 기뻐 했다 . 많은 장수 들이 달아나 거나 적 에게 목숨 을 잃어 어가 를 호위 할 장수 가 ...
불쑥 이덕형이 들어오며 답을 일러주었다. “그거야 저들도 어느 정도 타격을 입었으니 그럴 수 밖에.” 이덕형은 류성룡을 향해 목례를 하고는 소식을 들려 징발해 주었다. “소서행장이라는 자가 이끄는 왜군은 탄금대 싸움 에서 비록 이기기는.
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정유각 집: 시집 1-2권: - 411페이지
... 만난 덧집 신선 거처 비슷 하다 .傳道 산 꼭대기 돌아 보니 열 은 눈 보이는데 面頭經原信德 여기 저기 화 전에는 메밀꽃 이 피었 구나 .成道成道山田高愛化 374 원수 상주 에서 패한 뒤 조령 을 포기 하고 신립 이 있는 탄금대 로 왔다가 , 탄금대 싸움 ...
< 탄금대 (彈琴臺) > 신고 에 유유히 흐르는 단 친강 물 은 지금도 십입 의 유한 을 그대로 담아 흐르고 있으니 , 당시 로 보아서 는 어찌할 수 없는 노릇 이었다 . 그런데 여기 충주 탄금대 싸움 에 이상 한 전섣 이 하나 있으니 , 그것은 센입 에 대한 엣 이야기 ...
임진왜란 때 왜군 이 부산포 에 상륙 한 뒤로 동래 , 충주 , 탄금대 싸움 등 을 알리는 봉화 가 남산 제 2 봉수대 에서 매일 저녁 마다 디 - 섯 번씩 오르 자 , 8 만호 서울 장안 은 아비규환 , 그야말로 생지옥 상태 에 빠지기 도 했 다 . 그 후 1624 년 ( 인조 2) ...
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祖國史의분렬과統一의主潮: 儒学・士禍・党爭은反民特權層의것
임진 4 월 충주 탄금대 의 싸움 은 포진 에서부터 반 먼특 권적 (反民特廉的) 실패 성 을 지니고 서 포진 되었다 . 도순 변사 (都巡邊使 A 군 최고의 지취 판 ) 신립 - (申竝, 자 입지 ( 호 之) 본관 평산 추증 영의정 시호 충장 공 1546 - 1592 ) 은 에당초 부터 ...
