கொரியன் அகராதியில் 유몽인 இன் வரையறை
Yumongin மிட் ஜோசோன் பச்சை. தண்டனை சிறப்பாக இருந்தது, மற்றும் 1593 இல், அவர் வரி நகரில் இலக்கிய விரிவுரையாளர் ஆனார் மற்றும் எழுத இளவரசன் கற்று. 1623 இல், அவர் தனது தந்தையின் கட்டளையுடன் வெளியே வந்தார், பின்னர் அவர் தனது மகனின் மருந்துடன் தூக்கிலிடப்பட்டார். அவர் ஃபோக்கால்களின் தலைவராய் இருந்தார், மேலும் அவர் "ஓ யெதெம்" மற்றும் "ஓயு ஹவுஸ்" போன்ற கவிதைத் தொகுப்புகளை வெளியிட்டார். 유몽인
조선 중기의 문신. 문장이 뛰어나 1593년 세자시강원문학이 되어 왕세자에게 글을 가르쳤다. 1623년 인조반정으로 벼슬을 내놓고 전전하다가 역모로 몰려 아들 약과 함께 사형되었다. 설화문학의 대가였던 그는 《어우야담》·《어우집》 등의 문집을 남겼다.
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«유몽인» தொடர்புடைய கொரியன் புத்தகங்கள்
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유몽인 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
유몽인 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் கொரியன் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
이번에는 유몽인의 여종에게 좋은 일이 생 겼다. 포수인 그의 남편이 무과에 급제한 것이다. 이번에도 유 몽인과 그의 집에는 나쁜 일이 생겼다. 까치가 오면 복이 온다 느니, 올빼미가 오면 화가 온다느니 하는 속설들이 언제나 적중 하는 것은 아니라는 ...
하니 글을 올린 유몽인으로 하여금 명나라의 화폐 제도를 벤치마킹, 아니 근본을 파악하도록 하십시오. 전 하의 말씀대로라면 학문이 대단한 인물이니 어렵지 않게 파악해낼 것입니다.” 경제 분야에 대한 상식은 충분하지 못한 정후였다. “하긴 그만한 ...
유몽인柳夢寅(1559~1623) 조선 중기의 문장가로 본관은 고흥, 자는 응문應文, 호 는 어우당於于堂이다. 유몽인이 살았던 선조와 광해군 시기에는 당파 싸움이 치열했다. 또7년 동안의 임진왜 란으로 사회적 혼란이 심했다. 이러한 시기에여러 차 례 ...
어유야담에 보면 유몽인이 임진왜란 때 중 국사람 황백룡을 만났다. 그가 유몽인에게 조선 사람은몇 가지 경서를 공부하느냐고 물었다. 그러자 유몽인은 이렇 게 대답했다. “삼경 또는 사경을 읽지요. 심지어는 제비나 개구리, 꾀 꼬리도 경서 하나 쯤을 ...
4 세 연상 인 어우 0 %于) 유몽인 (柳夢寅; 1559 - 1623 ) 과 이수광 과 의 교유 는 ( 지봉 집 7 에는 보이지 않는다 . 그러나 유몽인 의 ( 어우 집 7ot 于集) 에는 이수광 이 홍주 목사 로 부임 할 때 와 안변 도호부 사로 부임 할 때 써준 송서 (送序) 가 실려 ...
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대한민국 최고 인기여행지 100: 한국인이 꼭 가봐야 할 여행지 - 347페이지
임진왜란 중에 삼도순안어사였던 유몽인의 『어우야담』에 실린 논개의 기록이다. 논개에 가장 오래된 기록이기도 하다. 고 최영희 선생은 유몽인이 임진왜란 때 삼남지방을 다녔기 때문에 그의 기록이 정확할 것이라고 했다. 전란 전, 목 놓아 충효를 ...
이덕일. 헌 등 37명이 하룻밤 사이에 처형당한다는 사실조차 알지 못 했다. 일본 덴리[天理]대학교 소장. 광해군을 복위하려는 기도가 끊이지 않았다.유몽인 과 그의 아버지 유약柳瀹 등도 그들 중 하나였다. 유몽 인은 광해군 13년(1621년) 파직된 후 ...
유몽인은 담배를 피운다〔吸,飮〕고 하지 않고 복용한다〔服〕고 썼다. 담배를 기호 품으로 받아들이지 못하고 오로지 약으로만 받아들였다. 그 런데 그는 좋은 약이 아니라 나쁜 약이라 했다. 조금의 효험 은 인정했으나 임산부가 유산하거나 남자들이 몇 대 ...
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한국 도교 의 기원 과 역사 - 212페이지
우 (於于) 유몽인 (柳夢寅, 1559 - 1623 ) 이다 . 유몽인 역시 총계 당 과 동시 대인 이라 할 수 있지만 총계 당 몰후 (沒後) 의 기록 인 탓 인지 일화 는 이 미 전설화 되어 있다 . 시인 정지 숭 은 일생 동안 산수 를 사랑 하였다 . 용담 회계 동 에 살아 스스로 ...
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열정, 명인과 딴따라를 가르는 한 끗 - 19페이지
심수경의 이 기록은 “근래 100년 동안 그녀만한 명창이 다시없었다” 했던 유몽인의 표현이 과장이 아님을 충분히 설명해준다. 유몽인은 이 기사를 쓴 후에 “아! 천하의 일은 열심히 한 후에 이루어지는 것이니 어찌 석개의 노래만 그러하겠는가! 겁을 내어 ...
«유몽인» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
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유몽인 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
김삿갓보다 앞선 시대의 방랑자 유몽인 '어우야담' 웹툰으로 본다
김삿갓보다 앞선 시대의 방랑자 유몽인 '어우야담' 웹툰으로 본다. 윤진성 시민기자 kotrin3@daum.net | 기사입력 2015.09.10 08:53:21 ... «축제뉴스, செப்டம்பர் 15»
육회(肉膾·사진)는 한국인만의 음식문화다. 중국이나 일본에서는 …
내장으로 만든 육회를 '갑회(甲膾)'나 '각색회(各色膾)'라고 하는데, 조선 중기 문신·설화문학가 유몽인(柳夢寅·1559~1623)이 지은 어우야담(於于野談)에는 '소의 밥통 ... «조선일보, செப்டம்பர் 15»
[박종평]난중일기로 만난 이순신③이순신은 여진을 사랑했나?
이순신과 동시대 인물로 그 시기 전후의 각종 야담을 모아 정리한 유몽인(柳夢寅· 1559~1623)의 '어우야담(於于野談)'에는 재미있는 얘기가 나온다. 조선 최고의 ... «동아일보, ஜூன் 15»
[TF신간] 조선 선비 개성·취향 드러낸 '호(號)'…어떻게 지었나
매월당' 김시습이나 '단원' 김홍도처럼 취향을 호로 삼기도 했으며, '표암' 강세황처럼 생김새를 드러낸 경우도 있었다. 유몽인은 '쓸데없는 소리로 사람들을 현혹한다' ... «더팩트, மே 15»
400년 전에도 금연운동을? 낙태 경고까지…
애연가들과 달리, 담배가 전해진 직후에 쓴 유몽인의 글에는 담배가 임신을 어렵게 하고 낙태를 하게 한다는 경고가 있습니다. 약으로 생각해 피웠지만 오히려 건강을 ... «KBS뉴스, ஏப்ரல் 15»
호랑이 담배 피우던 시절에도 금연 지침서가?
어우야담(於于野談)'의 저자 유몽인(柳夢寅)에 따르면 1610년대 부산항에 정박한 일본 상인들은 담배를 의약품으로 팔아 막대한 이익을 챙겼다고 한다. 담배의 약효 ... «조선일보, ஏப்ரல் 15»
담배를 잊지 못하는 곳 그 어딘가
담배의 수입과 유행을 기록한 가장 빠른 문헌은 유몽인의 <담파귀설>(1612년)이다. “일본 장사치가 부산 포구에 배를 대고 약 한 가지를 팔았다 … 장안의 남녀가 ... «한겨레, ஏப்ரல் 15»
잊혀가던 고흥 설화, 책으로 집대성
고흥군이 설화에 관심을 두게 된 것은 조선시대 인물 만화경이라 불리는 설화집 어우야담의 작가 유몽인이 고흥 출신이기 때문이다. 고흥군은 유몽인 설화문학 학술 ... «세계일보, பிப்ரவரி 15»
“고흥의 미래 여기에 길이 있다”설화문학 연구집 발간고흥, 역사인물 …
고흥군이 설화에 관심을 두게 된 것은, 조선 시대 인물 만화경이라 불리는 설화집 “어우야담”의 작가 유몽인이 고흥 출신이기 때문이며, 이에 발맞춰 고흥군은 유몽인 ... «데일리안 광주전라, ஜனவரி 15»
여인의 '절개',남자의 '지조'
결과적으로 유몽인이 지은 시는 불온하다 하여 처형당하고. 장적은 이 시로 곤경을 피하지만 두 사람 다 강단 있고. 절개가 있다고 볼 수 있다. 두 시 다 절부(節婦), 절개 ... «푸른한국닷컴, நவம்பர் 14»
