மராத்திஇல் ऐक्य இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் «ऐक्य» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
மராத்தி அகராதியில் ऐक्य இன் வரையறை
அல்லாத ஒற்றுமை. 1 சீருடை; ekapana; கலவையாகும்; அத்வைத. பொதுவான எல்லாவற்றையும்; பொருந்தக்கூடிய பொருத்தம்; சணல் (நோக்கம், குணாம்சம், விருப்பம் போன்றவை) Aikamatya. 3 (கொள்கை) ஒற்றுமை; aikyajnana; ஜீவாத்மா மற்றும் பார்- மந்திரத்தின் அத்வைத இசத கருத்து; கடவுள்கள் மற்றும் கடவுளின் சீருடை; கடவுளின் கோட்பாடு 4 (வேதாந்தம்) பிரம்மா; அத்வைத. 'ஒற்றுமை உயிரினங்கள் இது பிரம்மன் பிரபஞ்சம் சிதைந்தது எங்கே. டா 11.1.35. 5 (கணிதம்) தொகை; வைப்பு செய்யப்பட்டது; சாறு. [கி.மு.] ஒன்றிணைந்தே - ஒன்றாக வாருங்கள்; ஃப்யூஷன் honem; பரஸ்பரம் Julanem. வேடன் சாஸ்திரி ஸ்ருதி. வா. SAP-puekarupata; advaitata; பிரம்ம வடிவம் 'அல்லது தொடர்பு- செனி பாஸ் துன்ய மனிணி ஆன்மா .. .. JNA 16. 71. ऐक्य—न. १ एकरूपता; एकपणा; एकी; अद्वैत.२ एकदिल;
एकचित्त; एकभाव मिलाफ; जूट (उद्देश, स्वभाव, इच्छा वगैरेचा.)
ऐकमत्य. ३ (तत्त्व.)ऐक्यमत; ऐक्यज्ञान; जीवात्मा व पर-
मात्मा यांचे अद्वैत असतें असें मत; सृष्टी वं परमेश्वर यांची एकरूपता;
ईश्वरमयत्ववाद. ४ (वेदांत )ब्रह्म; अद्वैत. 'ऐक्य जीव तो ब्रह्मांश ।
जेथें पिंडब्रह्मांड निरास । -ड ११.१.३५. ५ (गणित ) बेरीज;
जमा; रस. [स.] ऐक्यास येणें-एकत्र होणें; संमीलन होणें; परस्पर
जुळणें. 'की वेदांतशास्त्रीच्या श्रुती । ऐक्यास येती परस्परें ।।'
॰भाव-पु.एकरूपता; अद्वैतता; ब्रह्मस्वरूपता. 'अथवा ऐक्यभावा-
चेनि पैसें । दुजे मानूनि आत्मा ऐसें ।।' -ज्ञा १६. ७१.
மராத்தி அகராதியில் «ऐक्य» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«ऐक्य» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
ऐक्य இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
ऐक्य தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Śāṅkara tatvajñānāta bhaktīce sthāna
मुक्त जीव परब्रह्माशी ऐक्य पावतो म्हणजेच स्कूरणाणी ऐक्य पावती ब्रह्मसूत्राकया पया अध्यायाख्या चवथा पदात मुक्त पुरुष कोणत्या स्वरूपात मिलती याचा विचार केला अहि त्यात ...
Vāsudeva Nārāyaṇa Paṇḍīta, 1967
2
Vāmanspaṇḍitāñ Yathārthadīpikā
३ वंरीलहीकेमाचेआपण पाहिली आता त् कंचे म्हागन असे था या तिहीब्ध सर्वगत आत्मा व कुदस्थ आत्मा या दोहींचे ऐक्य जसे आयते आई तमें सर्वगत आत्मा व प्रतिधिम्बस्वरूप आत्मा यानों ...
Vinâyaka Râmacandra Karandīkara, 1963
3
Āmbeḍakarī caḷavaḷīce mārekarī
पुरि कोको य श्री अबिकेकर याचे ऐक्याबद्यननी भाषा आणि दृमेका लागत रोता त्याने ऐक्य नकोच होले है कय रोते. श्री को रति कोको य श्री प्रकाश पुगंकाकर है लोया औठिगला अनुमस्थितीत ...
4
Sārtha Tukārāma gāthā: mūḷa abhaṅga, śabdārtha va ṭīpā, ...
... नयो १ लंकराध्या हृदयात विनर व वित्त/था हदयात शंकर आह गोजी जली साखरेली एकजीव आलेली असते तसे है ऐक्य असर २ फरक करणाप्याला अडचण फक्त एका वेलोटीचीच दिसून होते ३ पण तुकारामबुया ...
Tukārāma, Pralhāda Narahara Jośī, 1966
5
Bhāratīya Dalita Pênthara
इतका दबाव निर्माण है शकत नाही जार्ण एका गटाबरोबर केलेले ऐक्य है प्रदर्शनापुरतेच सज्योचे असतेह मुखा पति दुव्यम पक्षाध्या गटाबरोबर जैषा युती करतहै तेटहा त्याकया नजरेपुटे ...
Śaraṇakumāra Limbāḷe, 1992
6
Sārvajanika Gaṇeśotsava: śatakācī vāṭacāla
मेल्चग्रेचा मुलचा उधेशहीं परस्परातील भेटींच्यक्च योगाने वंधुबीती वाढावी व भेटीच्यग्रं वेली ३हणावयाच्यज्जा पद्यातून राष्टीय ऐक्य वाढावे, सामाजिक प्र2नांवी जाणीव ...
Śrī Sārvajanika Gaṇeśotsava Saṃsthā, 1992
निरा है है समाज प्रिष्ठाचा पाहेल्प्रे आसंग हैं जागतिक ऐक्य-कल्पना समाजका/ म्हणजे लोककली लेते करावयाचे तर त्याला समाजाची व्याधि निन्दित कररायाचे कारणच काय ( समाजाची ही ...
Shrikrishna Narayan Chaphekar, 1965
8
Vivekānda-kanyā Niveditā
दुसर दिवशी म्हणजे/दी २० प्रिसेबर १ ९राश्चिला निवेदितचि हैं हिदुस्थानचे ऐक्य . या विषयावर भाषण सालो भगवानन शंकर आणि स्वामी विवेकानंद मांना नंदन करून त्योंनी भाषणाला आरंभ ...
9
Svātantryottara rājakīya samasyā
शास्त्र व धर्वपरंपरा होती तो है ऐक्य संदर्शन करीत होली है ऐक्य परंपरागत प्राचीन मूल्यातुन निर्माण आले होते व त्यास एका वैशिष्ठागार्ण जिम्हातोचाचा भरभक्कम अ/धार होता आज ...
Vishvanath Tryambak Shete, 1978
10
Buddhahood मध्ये प्रबोधन: Awakening into Buddhahood in Marathi
करण्यात आले इच्छा?" Rahula खंबीरपणा सह उत्तर दिले, "मी बुद्ध ऐक्य सहभागी होऊ इच्छिता नही..." राजा Rahula bhikkhusचया ऐक्य सामील झाले होते हे त्यांनी ऐकले तेव्हा तो फार दुखी होते.