மராத்திஇல் अस्पृश्य இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் «अस्पृश्य» இன்
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மராத்தி அகராதியில் अस्पृश्य இன் வரையறை
தீண்டத்தகாத-VS. 1 தொடுதல், சாத்தியமற்றது; asparsa காண்க. பு. இந்து சமுதாயத்தில் ஷிவால் என்று ஒரு வர்க்கம் இருக்கிறது அவர்கள் தீயவர்களாக கருதப்படுகையில். ஏ. மஹர், செல்பவர், கால்நடை, கோரிக்கை, ஹலாலகோர், மாங்குரோடி ஈ. [இல்லை ஏ + ஸ்பஷி] अस्पृश्य—वि. १ स्पर्श करण्यास अयोग्य, अशक्य; अस्पर्श
पहा. –पु. हिंदु समाजांत असा एक वर्ग आहे कीं ज्यास शिवलें
असतां विटाळ मानतात. उ॰ महार, चांभार, ढोर, मांग, होलार,
हलालखोर, मांगगारोडी. इ॰ [ सं अ + स्पुश्य ]
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«अस्पृश्य» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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अस्पृश्य இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
अस्पृश्य தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Dr. Babasaheb Ambedkar Yanchi Manav Sutre / Nachiket ...
मग सर्व अस्पृश्य वर्गाच्या विषयी लोकांच्या मनात आदर कसा वाढेल? त्यांच्या केविलवाण्या वृत्तीतून त्यांना धके देऊन जागे करण्याची आवश्यकता आहे. जीवन निर्वाहाचे एकमेव साधन ...
डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर यांच्या विचारांचे संकलन, 2015
2
Bhagwan Buddha aani tyancha Dhamma: - व्हॉल्यूम 1
३. सोपाक. आणि. सुप्पीय. या. अस्पृश्यांना. धम्मदीक्षा. १. सोपाक हा श्रावस्तीचा एक अस्पृश्य होता. त्याच्या जन्माच्या वेळी प्रसूति वेदनेमुळे त्याची आई बराच ...
3
Shree Sant Chokhamela / Nachiket Prakashan: श्री संत चोखामेळा
एखादा खडा जरी दुरून कुणी कुणाच्या अंगणाकडे फेकला अथवा गावच्या पायवाटने कुणी अस्पृश्य चुकून गेला अथवा जबाबदार धरून, त्यांना देहान्त प्रायाश्चित देण्यापर्यत स्पृश्य ...
4
Sant Eknath / Nachiket Prakashan: संत एकनाथ
इतरही हरिजनांना आदराने परत बोलावून सर्वच्या सर्व अन्न वाटून टाकले. ते सर्व अस्पृश्य नाथांना आशीर्वाद देत आपल्या घरी गेले. नाथांनी अस्पृश्यास प्रथम जेऊ घातले म्हणून सर्व ...
त्याच संदर्भात अण्णा म्हणाले, 'अस्पृश्य वस्तीत मी जात होतोच रे! पण त्या पुढ़ेही जाऊन मला काम करायचं होतं. पण काय करणार? समाजची बंधनं होती. ती एकदम झुगारून देणं शक्य नव्हतं.
हे संबोधन 'नवजीवन'चा एक 'अस्पृश्य' वाचक असलेल्या माणसानं १९३१ साली सर्वप्रथम वापरलं. गुजरातचे १५ व्या शतकतील संतकवी नरसी मेहता ('वैष्णव जन'चे जनक) यांचा दाखला त्यानं दिला होता, ...
हा फतवा ऐकून नामदेवांना वाईट वाटले. आधीच अस्पृश्य महागुन गवापसून वेगळया टकलेल्या, गवकुसबाहेर वस्ती करून राहणरा, महार जातीतला चौखबा आता या मनाईहुकुमवरून गवापसून आणखी दूर ...
8
समाजशास्त्रा: आवधान्याए एवं सिद्धांत - पृष्ठ 737
तब के शूद्र ही आज के अस्पृश्य, अछूत अथवा दलित वर्गीय लोग हैं। यह एक ऐतिहासिक तथ्य है कि वर्ण-व्यवस्था के उदय के समय अछूतों को अस्पृश्य नहीं माना जाता था। उस समय तो जाति भी जन्म ...
9
Bharat Mein Jatipratha (Swarup, Karma, Aur Uttpati)
इन जातियों को आमतौर पर हरिजन या अस्पृश्य कहते हैं। चमार जो चमड़े का काम करते हैं, धोबी जो गंदे कपड़े खासकर मासिक धर्म वाले कपड़े भी साफ करता है और डोम जो मैला साफ करते हैं और ...
J.H. Hattan, Mangalnath Singh, 2007
10
Bhāratīya ḍākiyoṃ kī sāmājika sthiti - पृष्ठ 72
भारत एक ऐसा देश है जहाँ अस्पृश्य लोगों की संख्या करोड़ों में है । इन्हें कई शताब्दियों तक मानव - अधिकारों से वंचित रखा गया है । इन पर अनेक नियोंग्यताएँ लादी गईं और विभिन्न ...
«अस्पृश्य» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
अस्पृश्य என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
उदार हुए बिना कैसे हिंदू
... कहने वाले वर्ग ने पिछले छह दशकों से हर बौद्धिक संस्थान, मीडिया घरानों के स्तंभों तथा शासकीय केंद्रों से संचालित शिक्षा माध्यमों से स्टालिन की मानसिकता दिखाते हुए राष्ट्रीयता की विचारधारा से जुड़े लोगों को अस्पृश्य बनाए रखना। «अमर उजाला, அக்டோபர் 15»
सर कलम कर दो लब आजाद रहेंगे!
ब्रहम समाज के दर्शन में इस्लामी और ईसाइयत के सिद्धांत के समावेश से भी कुलीन हिंदुत्व ने विशुद्धता के सिद्धांत के तहत उन्हें नोबेल पुरस्कार पाने के पहले और बाद में भी अस्पृश्य ही माना। उन्हें पुरी के मंदिर में प्रवेश करने से रोका गया और ... «hastakshep, அக்டோபர் 15»
पंजाब फासिज्म के प्रतिरोध में आगे, आठ ने लौटाये …
इस प्रवचन में रवींद्र को उनके पूर्वजों के गोमांस की गंध सूंघ लेने की वजह से अस्पृश्य बनाये जाने के बाद कुनबे के एक हिस्से के मुसलमान बन जाने, दूसरे हिस्से के दलित बन जाने और तीसरे हिस्से के बंगाल में आकर ब्रह्म समाजऔर नवजागरण में शामिल ... «hastakshep, அக்டோபர் 15»
भोजन किसके लिए
महाराष्ट्र के संत एकनाथ जी के यहां श्राद्ध था। खीर-हलवा और अन्य कई पकवान बने थे। उनकी सुगंध पाकर एक अस्पृश्य परिवार वहां आ पहुंचा। परिवार में पति, पत्नी और एक बेटा था। बेटा अपनी मां से बोला,'मां, यहां बढ़िया पकवान बने हैं और मुझे जोरों की ... «नवभारत टाइम्स, அக்டோபர் 15»
महापौर ने दी बापू को श्रद्धांजलि
गांव की दशा सुधारने, स्त्रियों को शिक्षा देना और अस्पृश्य समझी जाने वाली जातियों को सवर्ण जातियों के समान अधिकार दिलाने के लिए उन्होंने बहुत संघर्ष किया। Sponsored. ताजा खबरें, फोटो, वीडियो व लाइव स्कोर देखने के लिए क्लिक करें ... «दैनिक जागरण, அக்டோபர் 15»
आरक्षण पर बहस अभी क्यों?
यहां तक कि 1920 के दशक में खुली नजरबंदी में रह रहे वीर सावरकर अस्पृश्य लोगों को एक प्रमुख हिंदू मंदिर में प्रवेश दिलाने के अभियान में अग्रणी थे। सावरकर ने हालांकि कभी संघ की सदस्यता नहीं ली और 1938 में रिहा होने के बाद वह हिंदू महासभा के ... «अमर उजाला, செப்டம்பர் 15»
कहां से जन्म लेती है यह नफरत
यदि आप समाज के एक बड़े हिस्से को अस्पृश्य और अमानवीय बनाए रखना चाहते हैं, तो आप बिना हिंसा के इस व्यवस्था को कायम नहीं रख सकते। इतिहास के हरेक मोड़ पर विभिन्न संप्रदायों के कट्टरपंथी प्रगति विरोधी, सुधार विरोधी, वैचारिक रूप से अनुदार ... «अमर उजाला, செப்டம்பர் 15»
पुस्तकायन : पौ फटने का प्रतिमान
उन्हें अछूत और अस्पृश्य मानता है। आखिर ऐसे साहित्य और समाज, धर्म और कानून पर अब तक हिंदी आलोचना मौन क्यों थी? अगर आज भी हमारे देश का वर्ग चरित्र अर्द्धसामंती और अर्द्ध औपनिवेशिक है, तो मार्क्सवादी आलोचना से लेकर सुरुचिवादी आलोचना ... «Jansatta, செப்டம்பர் 15»
जनसंख्या नियंत्रण को मुस्लिम अपनी आबादी …
बैठक में केंद्र से गौवध पर प्रतिबंध लगाने के लिए एक कानून बनाने का आह्वान भी किया गया। संतों ने हिंदुओं से दूसरों के खिलाफ भेदभाव जैसी ''घृणित'' प्रथा को खत्म करने का आह्वान करते हुए कहा कि ''हम हिंदू एक हैं और कोई भी हिंदू अस्पृश्य नहीं ... «Jansatta, செப்டம்பர் 15»
सदन में बहस का विकल्प नहीं
इसलिए सत्ता पक्ष और विपक्ष एक-दूसरे को अस्पृश्य नहीं समझ सकते। विपक्ष का यह दायित्व है कि वह सरकार को उसकी गलतियां बताए, और सत्ता पक्ष का यह दायित्व है कि वह विपक्ष को सदन में अपनी बात रखने का मौका दे। लेकिन हमारे देश में पिछले कुछ वर्षों ... «अमर उजाला, ஆகஸ்ட் 15»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
