மராத்திஇல் आश्रयी இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் «आश्रयी» இன்
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மராத்தி அகராதியில் आश्रयी இன் வரையறை
தஞ்சம் கோருவோர் தங்குமிடம்; அடைக்கலம் எடுத்து; யார் இருக்கிறார்கள் அவர் தங்குமிடம் எடுத்துக் கொண்டார்; அகதிகள்; சரணடைந்தனர். [எட்.] आश्रयी—वि. आश्रय करणारा; आश्रय घेतलेला; ज्यानें
आश्रय घेतला आहे तो; शरणार्थी; शरणागत. [सं.]
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«आश्रयी» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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आश्रयी இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
आश्रयी தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Śailīvijñāna aura nāṭaka: Jayaśaṃkara Prasāda kṛta ...
दूसरे (उदाहरण में 'जो ब्राह्मण के धर्म की रक्षा कर सके' तथा 'जो धर्माचरण के लिए राजकुमारों को बस्तियों की रक्षा में नियत कर सके' उपवास आश्रयी के रूप में मूल वाक्य 'कोई क्षत्रिय ...
2
Alaṅkāra dhāraṇā: vikāsa aura viśleshaṇa
... परिभाषा में कहा है कि आश्रय तथा अस्थायी अर्थात् आधार और आब की अननुरूपता अधिक है 1२ यह अननुरूपता दो रूपों में हो सकती है-मक) आश्रय के विपुल होने पर भी आश्रयी के परिमित होने से ...
शरीर ग्रहण कर अपने चार बाहुओं में धारण करता है और इस तरह से उनका यह चिदात्मक स्वरूप अति उज्जवल हो जाता है ।।५३1: ' कामेश्वर-कामेश्वर, का यह युगल स्वरूप आश्रय और आश्रयी के भेद ...
Vrajavallabha Dvivedī, 1988
4
Rasagangadharah - व्हॉल्यूम 2
... दूसरे ने उसी से उसके विरुध्द किया परस्पर कार्य कारण भाव एक आधार में युगपत अनेक आब ' ' ' ' ' ' आश्रय में आश्रयी का न समाना आश्रय एवं आश्रयी में एक दूसरे के उ-------: ' (र-मस-ते-मने वर अ-बह उम" ...
Jagannātha Paṇḍitarāja, 1963
5
Kauṭilīyaṃ Arthaśāstram: ...
दोनों में से किसी का बाध अपरिहार्य है । विचार यह होता है की किसे छोडे और किसे ग्रहण करें । आश्रयी सापेक्ष आश्रित होने से आश्रयी प्रबल है और आश्रित दुर्बल है । यहाँ आचमन पदार्थ ...
Kauṭalya, Rājeśvara Śāstrī Drāviḍa, Viśvanātha Rāmacandra Dātāra, 1974
6
Śodha-sādhanā - व्हॉल्यूम 1
बन शाला आश्रयी गाम गजपशा कमाया : इन शाला आश्रय] बढा वैभब सुवसाया है इन शाला आश्रय, राव राणा दिलवाया : इन शाला आश्रयी देव इतिहास दिलवाया है इण तरह यहै शाला तहाँ सुर-जस सह जग ...
Kuṃvara Candraprakāśa Siṃha, 1973
वर्धमान, हीयमान और स्थित ऐसी जो परिणामकी तीन धाराएं है, उनमें हीयमान परिणाम, धारा सम्यवत्व-आश्रयी ( दर्शन-आब ) श्री र्थकरदेवको नहीं होती, और चारित्रा ५० जहाँ क्षायिकचारित्र ...
Rayacandabhai Ravajibhai Mehata, 1974
8
Āpta-parīkṣā: Svopajñāptaparīkṣalaṅkr̥ti-ṭīkāyutā
निश्चय ही यह: चार चीजें प्रतीत नहीं होती-दो पृथकूभूत आश्रय और दो आश्रयी । किन्तु तन्तु हो अपने अवयबोकी अपेक्षा आश्रयी और पटकी अपेक्षा आश्रय है और इस तरह तीन ही चीजे प्रसिद्ध ...
Vidyānanda, Darabārīlāla Koṭhiyā, 1992
9
Bikhare vicāroṃ kī bharoṭī: ātmakathātmaka saṃsmaraṇa, ...
इसलिए घर पर प्रोफेसर को बुलाकर पढ़ना और उसका आश्रयी बनना, यह छाल की स्वतंत्र बुद्धि को नष्ट कर देता है और उसे गुलाम बना देता है । इसलिए इतनी सिफारिश तो अवश्य करूंगा कि विद्या के ...
Ghanaśyāmadāsa Biṛalā, 1975
10
Kucha dekhā, kucha sunā
इसलिए घर पर प्रोफेसर को बुलाकर पढ़ना और उसका आश्रयी बनना, यह छात्र की स्वतन्त्र बुद्धि को नष्ट कर देता है और उसे गुलाम बना देता है । इसलिए इतनी सिफारिश तो अवश्य करूँगाकि विद्या ...
Ghanaśyāmadāsa Biṛalā, 1966
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
