மராத்திஇல் करणीय இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் «करणीय» இன்
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மராத்தி அகராதியில் करणीय இன் வரையறை
காரணத்தின்-VS. தகுதி, பொருத்தமானது (ஒரு வேலை). தேவதை பார்க்காதே. எனக்கு தெரியும். ' ஆர் 45. 'ஜன கரன் கரேன் ரீடினைன்' 18.115 [எட்.] करणीय—वि. करण्यास योग्य, उचित (असें कर्म).
'परी करणीया अकरणीया न देखा । आपेंपरू नोळखा ।' -ऋ
४५. 'जें कां करणीय प्रतिदिनीं' -ज्ञा १८.११५. [सं.]
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«करणीय» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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करणीय இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
करणीय தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
आवश्यक 18000 मेडिकल शब्द शब्दकोश हिन्दी में: Essential ...
4089 |करणीय संबंध एक कारक जरूरी नहीं कि एक दूसरे की संभावना को बदल देता है केवल जब करणीय है। सांख्यिकीय तरीकों अकेले कारकों के बीच एक कारण संबंध स्थापित नहीं कर सकते। करणीय ...
2
Ahiṃsā, vyakti aura samāja
लगता है संसार का प्रत्येक वर्ग "व्यापारी है, आर्थिक दृष्टिकोण से सोचने वाला है : शक्य है लेकिन करणीय है क्या है आज की व्यवस्था के दो महत्त्वपूर्ण सूत्र हैं । एक सूत्र है-जो शक्य है ...
3
Bhāratīya sāmājika vicāra
कर्म में नैतिकता के समावेश से कर्म के दो रूप हो जाते हैं--करणीय और अकरणीय : अकरणीय कर्मों के लिए अकर्म, पापकर्म और कृष्णकर्म जैसे संबोधनों का प्रयोग हुआ है और करणीय कारों के ...
Gaurīśaṅkara Bhaṭṭa, 1979
4
बुद्धत्व में जागृति: Awakening into Buddhahood in Hindi
हम कोई मेकर है कि वहाँ तर्क अपनाने अगर "फिर से, यह है के रूप में हमारे 3भाग्य ऐसी है, और कोई करणीय है, वहाँ हमारे जीवन आकार देने और एक को समाप्त करने के लिए साधन का समायोजन में वहां ...
5
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
वेदविहित होने से ये कर्त्तव्य रा करणीय कर्म है । नित्य कर्म स८ध्यावन्दनादि है और नैमित्तिक कर्म अवारविशेष पर करणीय व्रतादि या श्राद्धादि कर्म है । कुमारिल के अनुसार इन कर्मो के ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
6
Dharma aura sāṃpradāyikatā
यक जीवन में न्याय का अब होता है, करणीय कर्म । जीवन में जो कुछ भी करने कर्म नहीं है, उसे अन्याय की कहा जाएगा और उसे जाल शोषण तथा अधर्म भी कह बकते हैं । अधर्म अपराध की वेणी में आता ...
7
Vaidikavyākaraṇam Bhaṭṭojidīksitaviracitā Vaidikī Prakriya - पृष्ठ 38
अज्ञ मनानी स्थितस्य 'अन्दिभूते' इति पदम टेरेकारस्य शलुतो भवति । तस्य चैकारस्य भारद्वाज कृत्वा पूर्वस्थार्धतियपअ)लुत: करणीय:, उत्तरस्य अर्धस्य इकार: करणीय: ' तथा सति 'अगिनत ३ इ' ...
Bhattojī Dīkṣita, Bhabani Prasad Bhattacharya, 1986
8
Majjhimanikāyo, Majjhimapaṇṇāsakaṃ: Suttas 51-70:
Muralidhar Shrinivas Bhat N. K. Bhagwat. अह भिक्खवे, इमस्य भिवखुनों अप्पमादफल" सम्पस्तमानों 'अपमादेन करणीय"ति' वदामि है [ १२ ] "कच्छी च, भिक्खवे, पुग्गजो सद्धाविमुतो ?१ इव, भिक्खवे, . . ७पे० .
N. K. Bhagwat, Muralidhar Shrinivas Bhat, 1967
9
Aṅguttara-nikāya - व्हॉल्यूम 1
मैं शरीर के शुभ-कर्म, वाणी के ए-कर्म और मन के दम-कर्म सम्पूर्ण रूप से करणीय कहता हूँ । 'र भले ! भगवान ने जो यह शरीर के शुभ-कर्म, वाणी के शुभ-कर्म तथा मन के शुभ-कर्म को सम्पूर्ण रूप से ...
Ānanda Kausalyāyana (Bhadanta), 1957
10
Kauṭalïya Arthaśästra - व्हॉल्यूम 1
प्रचार शरोरावस्थापनमादावं सर्वसमुदयपिराडा संजातमेतच्छा त्करर्णज्योर ||श्४|| समष्टि को उचित है कि वह करणीय" सिद्ध शेर आए व्ययज तथा नीनी की ठीक-ठीक व्यवस्था करे हूई १ ३ दुई करणीय ...
Kauṭalya, Udayavira Shastri, 1969
«करणीय» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
करणीय என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
क्या देश ने महर्षि दयानन्द को उनके योगदान के …
महर्षि दयानन्द ने वेदों के आधार पर जिन कार्यों को करणीय बताया और जिन अज्ञानपूर्ण कार्यों का विरोध किया, उसे संसार का सारा बुद्धिजीवी समाज स्वीकार कर चुका है जिससे दयानन्द जी के सभी कार्यों का महत्व निर्विवाद रूप से सिद्ध है। «Pravaktha.com, செப்டம்பர் 15»
राष्ट्रीय आम सहमति विकसित करें
इसे निश्चित तौर पर करणीय और अकरणीय विचारों-व्यवहारों का एक सकारात्मक, अग्रगामी, समावेशी और नैतिक तौर पर रक्षणीय निकाय होना चाहिए। राष्ट्रीय आम सहमति निर्मित करने की प्राथमिक जिम्मेदारी राजनीतिक नेतृत्व पर होती है। व्यावहारिक ... «Dainiktribune, செப்டம்பர் 15»
राजपथ बना योगपथ, PM मोदी सहित 35 हजार लोगों ने …
शिथिल करणीय अभ्यास हुआ। ▻गर्दन मोडऩा, कटि चालन विधि, घुटनों की विधि आसन 4 मिनट तक चला। ▻योगासन के तहत खड़े होकर किए गए आसन: ताड़ासन, वृक्षासन, पाद-हस्तासन, अर्धचक्रासन, त्रिकोणासन-इसमें 5 मिनट का समय लगा। ▻बैठकर किए गए आसन: भद्रासन, ... «पंजाब केसरी, ஜூன் 15»
आज से अधिक मास हुआ प्रारंभ, वर्जित रहेंगे ये काम
अधिक (पुरुषोत्तम) मास में करणीय कार्य - रोगादि की निवृत्ति के लिए रूद्रपूजादि अनुष्ठान, पुत्र सन्तान जन्म पर नामकरण, अन्न प्राशनादि संबंधी आवश्यक दिन-निर्धारित कर्म, कपिल षष्ठी जैसे दुर्लभ योगों का प्रयोग, नित्य पूजा-जप-दानादि कर्म ... «Rajasthan Patrika, ஜூன் 15»
बुद्ध जयंती पर तथागत गौतम बुद्ध के विचारों को …
जिसमें पंचशील ग्रहण, महामंगल सुत्त, करणीय मेत्त सुत, महामंगल गाथा और जयमंगल गाथा संपन्न हुई। अनुयायियों ने बौद्ध के समक्ष विश्व शांति के लिए प्रार्थना की। नेपाल में आई त्रासदी के लिए दुख जताया। Sponsored. ताजा खबरें, फोटो, वीडियो व ... «दैनिक जागरण, மே 15»
खेती की जमीन पर डाका
इसकी संभवत: एक ही वजह है कि हमने कृषि कर्म को कभी एक श्रेष्ठ और करणीय कर्म माना ही नहीं। कृषि को हम तुच्छ ही मानते रहे। यही वजह है कि स्वतंत्रता के 67 साल बाद आज हम चिंतित हैं कि कैसे कृषि योग्य भूमि को बचाया जाए। कृषक को आत्महत्या से ... «Rajasthan Patrika, பிப்ரவரி 15»
इस हफ्ते के व्रत और त्योहार
पुराणों में भीष्माष्टमी को भीष्म के श्राद्ध और तर्पण को आवश्यक रूप से करणीय बताया गया है। ऐसा विश्वास है कि इस दिन तिलों के साथ किए गए तर्पण से उपासक को भीष्म जैसी योग्य संतान की प्राप्ति होती है। जया एकादशी, 30 जनवरी, शुक्रवार. «नवभारत टाइम्स, ஜனவரி 15»
शिक्षा ग्रहण करने के लिए हनुमान जी को माता …
बालक के बचपन का अधिकांश समय माता की वात्सल्यमयी छाया में ही व्यतीत होता है। करणीय-अनुकरणीय, उचित-अनुचित, हित-अहित सभी संस्कारों का प्रथमाक्षर वह माता से ही सीखता है। सन्तान के चरित्र-निर्माण में माता की भूमिका आधारशिलास्वरूप ... «पंजाब केसरी, ஜனவரி 15»
माता धरती से बड़ी पिता आकाश से ऊंचा
करणीय का साहस दे. अकरणीय को रोके. दुलार दे, उछाले, प्यार दे. ऋग्वेद में कहते हैं, पिता पुत्र की रक्षा करता है- पिता पुत्रमिव प्रियम्. बच्चों की हंसी पिता को आनंद से भरती है. बुढ़ापे में पिता अशक्त होते हैं. इस उम्र में पुत्र पिता को उछालें, ... «Sahara Samay, செப்டம்பர் 14»
क्या यही रह गई है धर्म की भूमिका!
अगर ऐसा हो जाता है, तो मुझे प्रसन्नता ही होगी. मानव जाति को वास्तव में धर्म की कोई जरूरत नहीं है. जब जरूरत थी, तब थी. आज धर्म की जगह कर्तव्यशास्त्र या नीतिशास्त्र की जरूरत है, जिसके आधार पर व्यक्ति और समाज करणीय और अकरणीय का निर्णय कर सके. «Sahara Samay, பிப்ரவரி 13»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
