மராத்தி அகராதியில் कर्म இன் வரையறை
அல்லாத நடவடிக்கை. 1 வேலை, செயல். 'இந்த நடவடிக்கைகள் சமாரியத்தில் நடந்துள்ளன போது. நீ எங்கே போனாய்? " Venisanhara 3. 2. snana மாலை, yagyayagadi மத சட்டம்; அதன் வழக்கமான, naimitic மற்றும் மூன்று வெவ்வேறு வகையான கமிட்டா உள்ளன. கடந்த கால வாழ்க்கையின் 3 படைப்புகள், நகர்த்து, நடத்தை, நடத்தை; இது போன்ற, விதி அல்லது அதிர்ஷ்டம் இங்கே கிரகங்கள் முன்னோடிகளின் பாவங்களை ஆக்கிரமிக்கின்றன ஆமாம்; மகப்பேறுக்கு முந்திய நடத்தை; குவிக்கப்பட்ட. 'ஹே சாபம் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன அதே மதம் .. ' 'நான் வியாபாரத்தில் கெட்டுப்போனேன், என் வேலை! வேறு என்ன? ' 'கர்மபிலிவன்', 'கர்மல்பட்டர்', 'ஹார்ட்-ஹார்ட் கர்மா' இந்த பெயர்ச்சொற்கள் கர்மாச்சன் (devas) இல் ஆதிக்கம், கண்டிப்பு, இரக்கமற்ற தன்மையைக் காட்டுகின்றன. 4 குறிப்பிட்ட வேலைகள்; ஒழுக்க விதி; சாதி, வியாபாரம், முதலியன மதிப்பு- செயல்படத் தேவை 5 (V) தொழிலாளர்கள் மிகவும் நன்றாக செயல்பட்டுள்ளனர் வார்த்தை காட்டு; சிக்கலான வர்த்தக காரணிகள்; நிறுவனங்கள் பலவீனம் பெரும்பாலும் இரண்டாம்நிலை. 'ராமா பசியை பாடுகிறார்' மாட்டு கர்மா 6 தொழிற்சாலைகள்; வேலைவாய்ப்பு; பரிந்துரைக்கப்பட்ட, குறிப்பிட்ட சம்பவங்கள் வேலை. 7 பாதுகாப்பு; செக்ஸ்; ratisukha; விழுங்க. 'அவர்கள் அவளுடன் இருக்கிறார்கள் வேலை செய்தது. ' 8 பொது நடவடிக்கைகள்; வணிக வாழ்க்கை; மன்னிப்பு வினை 'மாயா ஒரு பொதுவான சொல் மற்றும் அவரது பெயர் நம்பிப்னே कर्म—न. १ एखादें काम, कृत्य. 'हें कर्म झालें समरांत
जेव्हां । होतास कोठें रणभीरु तेव्हां ।' -वेणीसंहार ३. २. स्नान-
संध्या, यज्ञयागादि धार्मिक विधि; याचे नित्य, नैमित्तिक व
काम्य असे तीन भेद आहेत. ३ सांप्रतच्या आयुष्यांतील कृति,
चाल, आचार, वर्तणूक; यावरून दैव किंवा नशीब अशा अर्थानें
योजतात-येथें दैव म्हणजे पूर्वजन्मार्जित पापपुण्याचा भोगवटा
होय; पूर्वजन्मकृत आचरण; संचित. 'अरे अरेकर्मा । बारा वर्षें झालीं
याच धर्मा ।।' 'या व्यापारांत मीं साफ बुडालों, माझें कर्म !
दुसरें काय ?' 'कर्मबलिवंत', 'कर्मबलवत्तर' 'घोर-कठिण कर्म'
या संज्ञा कर्माचें (दैवाचें) वर्चस्व, काठिण्य, निष्ठुरता दाखवितात.
४ विशिष्ट काम; नैतिक कर्तव्य; जाति, धंदा वगैरेंनीं मान-
लेलें आवश्यक कृत्य. ५ (व्या.) कर्त्यानें अमुक क्रिया केली हें
दाखविणारा शब्द; कर्तृविषयक व्यापाराचें कारक; कर्माची
विभक्ति प्रायः द्वितीया असते. 'रामा गाय बांधतो' यांत
गाय हें कर्म. ६ उद्योग; कामधंदा; नेमलेलें, विशिष्ट प्रकराचें
काम. ७ सुरतक्रिडा; मैथुन; रतिसुख; संभोग. 'त्यानें तिच्याशीं
कर्म केलें.' ८ सामान्य क्रिया; ऐहिक व्यापार; मायिक क्रिया.
'माया हा सामान्य शब्द असून तिच्याच देखाव्याला नामरूपें
மராத்தி அகராதியில் «कर्म» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«कर्म» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
कर्म இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
कर्म தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
कर्म और उसका रहस्य (Hindi Sahitya): Karm Aur Uska Rahasya ...
'कर्म औरउसकारहस्य' यह पुस्तकपाठकों के सम्मुख रखते हुए हमें प्रसन्नता होरही है। स्वामी िववेकानन्दजी ने अमेिरका, लंदन और भारत में कर्मरहस्य परजो व्याख्यान िदये थेउसी कायह ...
स्वामी विवेकानन्द, Swami Vivekananda, 2013
2
Buddhahood मध्ये प्रबोधन: Awakening into Buddhahood in Marathi
मृत्यू कर्म इच्छाशक्ती, volitional किंवा जाणन क्रियाकलाप. कर्म नेहमी त्याच्या फळ पेक्षा निश्चितपणे त्यानंतर आहे... कर्म आणि पेक्षा निश्चितपणे पुष्कळ, बुद्ध शिक्षक एक मुख्य ...
3
Philosophy: eBook - पृष्ठ 17
की भलाई हो। यह बात बिल्कुल सत्य कही गयी है कि मनुष्य जैसा कर्म करता है उसे फल भी वैसा ही मिलता है। यह कर्म सिद्धान्त कहलाता है जिसे सभी भारतीय दार्शनिकों ने स्वीकार किया है।
4
My Experiment With Truth (Abridged) - पृष्ठ 126
छोटे से छोटे काम से लेकर वही से वदी उपलब्धि तक, ध्यान सर्वत्र अनिवार्य है है यह अनिवार्य है कि ध्यान पुरा तरह सिर्फ कर्म पर केहित हो । गोजा-सा भी ध्यान अगर कर्म के पाल की तरफ वना गया ...
5
SNANAM GITA SAROVARE - पृष्ठ 300
इन सारे प्रश्नो' का उत्तर नकारात्मक ही होगा। गुरु भी स्वीकार करते हैं। कहते हैं, "अनाम्पज्ञदृश्नच५ न ढि कश्रिचट्सक्षणमपि अकर्म का। तिष्ठति इति"। आनात्मज्ञ तो कर्म क्रोगा हो।
6
A concordance to the principal Upaniṣads and Bhagavadgītā: ...
1 8 . 20. योग: कभी' ब१धिलसू उवायसी लेत्कर्मणाने बल्कि कमीज शेरे न कर्मणामनारम्मार कालीने अवसे कर्म नियम करु कर्म नम कसे उयायों अकर्मण्य यज्ञाथ६-कर्मगो पु-रायल तदर्थ कर्म यो-मय.
7
Nitishastra Ki Rooparekha - पृष्ठ 332
(13) अनासक्त कर्म-साधारणता काम भावना मनुष्य को क्रिसी कर्म के लिए प्रेरणा का काम करता है । विषयों के ध्यान से मनुष्य की उससे आसक्ति हो जाती है । आसक्ति से काम (इच्छा) उत्पन्न ...
8
Samkaaleen Bharatiya Darshan Swami Vivekanand, Sri ...
है, एक तो कुछ विशेष प्रकार के 'कर्म' की अनुशंसा है, जिन कर्मों को शुभ समझा जाता है, तथा दूसरी अनुशंसा है 'स्वार्थ से ऊपर उठने को' । इस मार्ग की विशेषता यह है कि यह किसी तात्यिक ...
9
Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 353
टीकाकारों ने इस श्लोक का अर्थ अपने सम्प्रदाय के अनुकूल इस प्रकार बना लिया है - कर्मों का आरंभ न करने से ज्ञान नहीं होता , अर्थात् कर्मों से ही ज्ञान होता है क्योंकि कर्म ज्ञान ...
10
Bharatiya Darshan Ki Rooprekha
उपरोक्त विवेचना के आधार पर कर्म को परिभाषा इन शब्दों में दी जा सकती है-कर्म यह है ( १ ) जो द्रव्य में समवेत है, ( २ ) जो गुण से शून्य है, ( ३ ) जो संयोग और विभाग का साक्षात् कारण है । कर्म ...
Harendra Prasad Sinha, 2006
«कर्म» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
कर्म என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
पुरोहितों ने पितृ कर्म से कमाए 1 करोड़ 31 लाख
फल्गुमेले में श्रद्धालुओं ने कराए 1 करोड़ 31 लाख रुपए के पिंडदान। मेला प्रशासन द्वारा तीर्थ पुरोहितों को तीर्थ पर पितृ कर्म करवाने के लिए आई कार्ड जारी किए गए थे। जिसके लिए प्रशासन ने 400 रुपए प्रति तीर्थ पुरोहित शुल्क चार्ज किया था। «दैनिक भास्कर, அக்டோபர் 15»
श्राद्ध कर्म में यजमानों को स्वच्छता का संकल्प
उज्जैन। बिना स्वच्छता नहीं पिंडदान, स्वच्छता के संकल्प से ही लेंगे दान। श्राद्ध कर्म में यजमानों को इसी संकल्प के साथ शहर के तमाम तीर्थ पुरोहित आैर पंड़े यजमानों ने एक सकारात्मक पहल शुरू की है। श्री रामघाट तीर्थ पुरोहित सभा ... «दैनिक भास्कर, அக்டோபர் 15»
शिद्दत से कर्म करें तो मांगना नहीं पड़ता
बच्चे का कर्तव्य कर्म करना है। जो बच्चा कर्तव्य कर्म को पूरी शिद्द से करता है उसे कुछ मांगना नहीं पड़ता। उसकी सारी ज़रूरतें पिता सहज पूरी कर देता है। परंतु जो बच्चा अपने कर्तव्य कर्म से विमुख होकर अपनी कामनाओं का वशीभूत हुआ इधर-उधर भटकता है ... «दैनिक भास्कर, செப்டம்பர் 15»
कर्म किए जा फल की इच्छा मत कर ऐ इंसानः SC
पर्यटन एवं संस्कृति मंत्री के गीता और महाभारत को स्कूलों में पढ़ाए जाने को लेकर आए बयान के बाद सुप्रीम कोर्ट ने भी पीआईएल दायर करने वाले याचिकाकर्ताओं को गीता का कर्म का सिद्धांत सुनाते हुए सोमवार को पांच जनहित याचिकाएं खारिज कर ... «Live हिन्दुस्तान, செப்டம்பர் 15»
क्या हैं कर्म?
कर्मण:—कर्म का; हि—निश्चय ही; अपि—भी; बोद्धव्यम्—समझना चाहिए; च—भी; विकर्मण:—वर्जित कर्म का; अकर्मण:—अकर्म का; च—भी; गहना—अत्यंत कठिन, दुर्गम; कर्मण:—कर्म की; गति—प्रवेश, गति। अनुवाद : कर्म की बारीकियों को समझना अत्यंत कठिन है। «पंजाब केसरी, செப்டம்பர் 15»
कर्म के लिए जरूरी है ध्यान
कर्म के लिए दस-बीस क्रियाएं करनी होती हैं, यानी उन सबका ध्यान करना पड़ता है। हमारा सब काम ध्यानस्वरूप होना चाहिए। मिसाल के तौर पर बाबा (स्वयं विनोबा) रोज घंटा, डेढ़ घंटा कभी-कभी ढाई. घंटे तक सफाई करता है। सफाई में एक-एक तिनका, पत्ती, कचरा ... «दैनिक जागरण, செப்டம்பர் 15»
ऐसे कर्म करने वाले व्यक्ति को पाप छू भी नहीं पाते
शब्दार्थ : निराशी:—फल की आकांक्षा से रहित, निष्काम; यत—वशीकृत; चित्त-आत्मा—मन तथा बुद्धि; त्यक्त—छोड़ा; सर्व—समस्त; परिग्रह:—स्वामित्व; शारीरम्—प्राण रक्षा; केवलम्—मात्र; कर्म—कर्म; कुर्वन्—करते हुए; न—कभी नहीं; ... «पंजाब केसरी, ஆகஸ்ட் 15»
क्योंकि कर्म से ही मनुष्य की पहचान होती है
एक दिन राजकुमार अभय कुमार को जंगल में नवजात शिशु मिला। वह राजकुमार उसे अपने घर ले आया और उसका नाम जीवक रख लिया। अभय कुमार ने बच्चे को खूब पढ़ाया-लिखाया। जब जीवक बड़ा हुआ तो उसने अभय कुमार से पूछा, 'मेरे माता-पिता कौन हैं?' अभय कुमार ने ... «दैनिक जागरण, ஜூலை 15»
कौन से कर्म करने योग्य हैं और कौन से कर्म छोड़ने …
एक दिन तपोनिष्ठ कौशिक एक वृक्ष के नीचे बैठे हुए थे। वो वेद पाठ कर रहे थे। तभी उनके ऊपर एक पक्षी ने बीट कर दी। उन्होंने सिर उठाकर देखा तो वहां एक बगुला था। कौशिश को बगुले पर बड़ा ही क्रोध आया। उन्होंने क्रोध भरी आंखों से उसको देखा तो जलकर भस्म ... «दैनिक जागरण, ஜூன் 15»
किस तरह हमें अच्छे और बुरे कर्म की आदत बनती है
मनुष्य मानो एक केंद्र है जो अपने चारों ओर से ब्रहमांड की समस्त शक्तियों को आकर्षित कर रहा है। इस केंद्र में वे समस्त शक्तियां समाहित होकर पुन: एक शक्ति के रूप में वहां से वापस लौट रही हैं। पाप, पुण्य, दुख-सुख-सब उसकी ओर दौड़ रहे हैं, उससे चिपक ... «दैनिक जागरण, மே 15»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
