மராத்திஇல் मदंती இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் «मदंती» இன்
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மராத்தி அகராதியில் मदंती இன் வரையறை
Madanti-பெண். (இசை) 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பெயர் [எட்.] मदंती—स्त्री. (संगीत) अठराव्या श्रुतीचें नांव. [सं.]
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«मदंती» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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मदंती இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
मदंती தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
A Dictionary English and Marathi, Compiled for the ... - पृष्ठ 367
I . substances , – compreh . or gener . निशापाणीn . ' Some intoricatingrpotions or preparutions are कुसुंबा , घीटा , चरस , तळी , मदंती , माजूम , याकुती , सवजी . 2 उन्मत्न करणारा , & c . उन्मादक , & c . IsroxicArrox , n . v .
James-T ..... Molesworth, Thomas Candy, 1847
2
Rig-Veda-sanhita,: The Sacred Hymns of the Brahmans; ...
The Sacred Hymns of the Brahmans; Together with the Commentary of Sayanacharya Friedrich Maximiliaan Müller ।। अय षष्ठी ।। _कविमुँचक्षर्ग- _...पभिदृ बी।मचष्ट _ऋतस्मृ योना... विवृंते मदंती' । नाभी चत्राते ...
Friedrich Maximiliaan Müller, 1854
3
Bhāratīya saṅgīta va saṅgītaśāstra
मजिनी क्षिती भाता संदीरिनी आलापिनी मदंती रोहिणी रम्या उगा क्ष४भणी शु-निषाद शु-ज श-ऋषभ शु.गान्धार शु-मधाम शु-पंचम शु-निषाद शु-निषाद, बीणामेरू कैशिकनिवाद काकलीनिवाद ...
4
Śrī Gandharva-veda: gāyana, vādana, va nr̥tyaśāstrāñcā ...
रमता (१६) संदीपिनी (१७) आलापिनी (ल ) मदंती (१९) सेवत निषाद 1 है : : रोहिणी (२० ) रम्या (२१ ) उग्रता (य) क्ष४भणीवर दिलेल्या सात स्वरांना संगीतामध्ये प्रत्यक्ष उपयोग-साठी पुढील संक्षिप्त ...
Vasanta Mādhavarāva Khāḍilakara, 1982
5
Rig-Veda-Sanhita: the sacred hymns of the Brahmans : ...
चश्तस्य योना जलस्य स्थाने Sतरिक्षे मदंती द्वयंयौ विघृते । घृतमस्या ओषधयो जलममुथा इति। एवंविधरसोपेते समानेन । समानमेतदुट्कमुचेत्यव चाहभिः। भूमिं पर्जन्या जिन्वंति दिवं ...
Friedrich Max Müller, Sāyaṇa, 1854
6
Rig-Veda-Samhitâ: Mandalas II-VI: - पृष्ठ 329
अच पृथिवीशब्दस्तदधिछितां प्रजां लचयति। सा यथा खखामिनमुपद्रुताभिगच्छति तद्वदिति। मरुतां साकलेन सर्वथा प्राप्ति ईटांतः। एवं मदंती हष्यंती मरुत्सेनास्रात्। अरुानित्यर्थ: ।
Friedrich Max Müller, 1890
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