மராத்திஇல் नटिनी இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் «नटिनी» இன்
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மராத்தி அகராதியில் नटिनी இன் வரையறை
நாடினி, நாடி, நாடின்-பெண் (டான்ஸ், பிரம்மாண்டமான காட்சியமைப்பு, முதலியன காந்த்) ஒரு அருவருப்பான, நடனம் பெண்; டான்சர். [எட். நாடினி, நேடி] नटिनी, नटी, नटीण—स्त्री. (नाच, तमाशा इ॰ कांत)
सोंग घेणारी, नाचणारी स्त्री; नर्तकी. [सं. नटिनी, नटी]
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«नटिनी» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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नटिनी இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
नटिनी தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Ḍô. Hajārī Prasāda Dvivedī ke upanyāsoṃ meṃ nārī - पृष्ठ 94
( 3 ) नटिनी भाभी-मगोप ने शय-मरूप को देवरात के निर्देशानुसार जि८तेश्वर की वैदिक शाला में प्रविष्ट कराय: । वर्ण से विप्र और वृति से क्षत्रिय किशोर का चित्त उस पाठशरलता में लगा है वह ...
2
Sūrasāgara kā samāja: eka viśleshaṇa - पृष्ठ 45
नट की वे नटिनी कहलाती है । झा जाति की हिय नाचती गाती है और पुरुष कलाबाजी दिखाते हैं । नसों की जाति आज भी गोलों में दिखाई देती है । इनके सामाजिक और गोक नियमों का स्तर अलग ...
देवा हात से सिरोही तरवार, मोहन तुमारे जातियां देवा हात से गेड़ा अंको ढाल, प्रेम तुमारे जातियां है त नटिनी कंजर लोग एक गीत बिजोरी कारुणिक भाव में मसिया की धुन पर गाते हैं : यह ...
Rāmasvarūpa Śrīvāstava, 1976
अधेड़ नटिनी एक टोकनी में से दो बडे-बडे पके सीताफल, ले आई : निजी ने लेने से नाहीं कर दी : बोली, 'हम कुछ शिकार मार कर ले आवें और तुमको दें, तब हम भी तुम से कुछ ले सकती हैं : यों ही संयत ...
5
Upanyāsakāra Vr̥ndāvanalāla Varmā: Śrī Vr̥ndāvanalāla ...
इनके मार्ग, में अड़चन डालने वाले ननों के षड-यच की घटना वास्तविक अटल से सम्बल नहीं-रखगे ।इस घटना का विकास नरवर में प्रचलित अन्य काल की एक किम्वकतीसे कियागया है । किसी ने एक नटिनी ...
Shashi Bhushan Singhal, 1960
6
Sūra-pañcaratna: ṭippaṇī sahita
Bhagavanadīna, Mohanvallabha Panta, 1962
7
Madhyayugīna Kr̥shṇakāvya meṃ sāmājika jīvana kī abhivyakti
... लोगों का मनोरंजन करके थोडा बहुत नेग और इनाम पा जाते होंगे । नट की स्वी जो 'नटिनी' कहलाती हैं, लकुट लेकर कपि को नचाती है ।६ नट एवं बाजीगर एक दूसरे के सहयोगी एवं सहजीवी होते हैं ...
8
Lokakavi Paṇḍita Debīdatta - पृष्ठ 28
हैं है फिर श्री रघुवीर को मवित प्यारी है है माया बेचती तो निश्चय ही नाचने वाली [नटिनी मावा है । श्री रघुनाथ जी मवित के विशेष अनुकूल रहते हैं । इसी से माया उससे अत्यन्त डरती रहती है ...
Debīdatta (Paṇḍita), Keśorāma Śarmā, 2006
... त्यों दिखाइ औरा-वै 1, न-सूरसागर, ४२ यह नटिनी हाथ में लकुटी लेकर करोडों नाच नचाती है : यह स्वप्न की सम्पति की तरह प्रलोभन दिलाकर भ्रम में डालती है और महामोहिती यह माया आत्मा और ...
10
Bhāratīya sādhanā aura Sūra sāhitya
पृ यही वह प्रेयपथ है जिस पर चलकर आत्मा परमात्मा से, श्रेयपथ से दूरहो आता है : इस लिये सूर ने माया को अनेक वार मोहिनी, भूजंगिनीऊ नटिनी आदि के रूप में प्रकट किया है : लोभ, मोह, क्रोध, ...
«नटिनी» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
नटिनी என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
MYTH: किले का रहस्य, धोखे में गई थी नटिन की जान …
उस दौरान राज्य में एक नट और नटिनी के खतरनाक करतबों और रस्सी पर चलने के दौरान उनके संतुलन की खूब चर्चाएं होती थी। राजा ने भी नटों का ये करतब देखने की इच्छा जताई। वैसे गढ़पहरा से जुड़े ऐतिहासिक साक्ष्य भी हैं लेकिन उसमें इस तरह के किसी ... «दैनिक भास्कर, ஆகஸ்ட் 15»
झीलों का शहर उदयपुर
झील के आसपास के क्षेत्र में, यात्री नटिनी चबूतरे को देख सकते हैं, यह एक को उठा मंच है, जिसे एक कसी रस्सी पर चलने वाली 'नटिनी ' के और उसके श्राप की कथा के सम्मान में बनाया गया था। यात्री की ताँगा, टैक्सियों और ऑटो रिक्शा से झील तक पहुँच ... «पलपल इंडिया, ஜூன் 15»
नए दौर का नाच विमर्श
शेक्सपीयर की मानें तो पूरी दुनिया ही रंगमंच है और सभी स्त्री-पुरुष नट-नटिनी। बकौल तुलसीदास सबहिं नचावत राम गोसाई। सूरदास ने भगवान को याद दिलाया कि अब हौं नाच्यो बहुत गुपाल और मीरा का घुंघरू बांधना तो नाचद्रोहियों को अखर ही गया। «दैनिक जागरण, ஜனவரி 14»
फिल्म रिव्यूः आमिर खान की धूम
चोर-सिपाही का ये खेल चलता है और बीच में सर्कस की नटिनी यानी आलिया भी मुहब्बत के कुछ अंगारे उड़ेलती हैं इस धूम में. इस खेल में कौन जीतता है. ये अंत से तय हो सकता है. पर क्या वाकई अंत हार जीत का आखिरी तराजू होता है. इस फिल्म में कतई नहीं. «आज तक, டிசம்பர் 13»