மராத்திஅகராதியில் "साम्य" இன் பொருள்

மராத்திஇல் साम्य இன் உச்சரிப்பு

साम्य  [[samya]]

மராத்திஇல் साम्य இன் அர்த்தம் என்ன?

மராத்தி அகராதியில் साम्य இன் வரையறை

நாட் சமநிலை. 1 ஒற்றுமை; ஒப்புமை; சமான. 2 ஒரு- Pana; நிலை; பர். 'ஆனால் அதைப் பற்றி கவலைப்படாதீர்கள். சமநிலை இருக்க வேண்டாம். ' விக்கி 13.184 3 சமத்துவம் தி கருத்துக்கு மாறாக பாகுபாடு இல்லாமல் 4 வித்தியாசங்கள்; மனஅமைதி; வருகைத் தருவதாக. "samya ஏற்பாடுகளை எவ்வாறு நிர்வகிக்க வேண்டும், அது வறுத்துவிட்டது. ' -கியர் 283 5 (கணிதம்) ஒப்பீடு. 6 கடமை துடை சரியான முடிச்சு இருக்கிறது. ' பேராசிரியர் 13.170 7 (எல்) மகிழ்ச்சி அத்தகைய சிட்டி போன்ற மாறாக samyaci பேச்சு. ' W. 13.806 [இல்லை] சமத்துவம், சமத்துவம்- சம யாக் அப் அப் என.

साम्य—न. १ सारखेपणा; सादृश्य; तुल्यता. २ एकसारखें- पणा; समपातळी; बरोबरी. 'तरी कवणेही विषयींचें । साम्य होणें न रुचे ।' -ज्ञा १३.१८४. ३ समता (संख्येची). याच्या उलट विषमता. ४ भेदाभेद नसणें; समभाव; तटस्थपणा. 'साम्या- वस्था कशी संपादन करावी हेंच भगवद्गीतेंत मुख्यत्वेंकरून सांगि- तलें आहे ।' -गीर २८३. ५ (गणित) तुलना. ६ ऐक्यता. द्वैताचा दुकाळु पाहे । साम्याचें सुयाणें होये ।' -ज्ञा १३.१७०. ७ (ल.) सुख. ऐसेनि जयाचे चित्तीं । वैषम्य साम्याची वाखती ।' -ज्ञा १३.८०६. [सं.] साम्यता, साम्यत्व- साम्य याचें अप. रूप.

साम्य இன் மொழிபெயர்ப்பு

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இந்தப் பிரிவில் வழங்கப்பட்டுள்ள மராத்தி லிருந்து மற்ற மொழிகளுக்கான साम्य இன் மொழிபெயர்ப்புகள் தானியங்கி புள்ளிவிவர மொழிபெயர்ப்புகள் வாயிலாகப் பெறப்பட்டுள்ளன; இதில் அத்தியாவசியமான மொழிபெயர்ப்பு அலகு மராத்தி இல் «साम्य» வார்த்தை ஆகும்.

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«साम्य» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்

பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில் साम्य இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள். साम्य தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.

Shree Ramcharit Manas (Ayodhyakand)

यकनलाल : इनके पाठों का परस्पर साम्य वैषम्य इस प्रकार है-१- २,३व के बीच १४ बार पाठ साम्य है तथा ५ से १४ स्थानों पर वैषम्य है : २. २,४,५ के बीच ५ बार साम्य है क्या ३ से ५ सालों पर वैषम्य है ।

Dr Yogendra Pratap Singh, 2007

Chayawad - पृष्ठ 97

का ध्यान सबसे पाले गया : वह विशेषता यह है [के छायावाद ने अपर ध्यान प्रभाव-साम्य पर विशेष रूप से केद्रित क्रिया, जबकि पुराने य२वि आ-कार-साम्य की ओर अधिक दौड़ते थे । जैसे रीतिवा० ...

Namwar Singh, 2007

Vishwavyapi Hindu Sanskruti / Nachiket Prakashan: ...

अद्भूत समानता/साम्य- मेक्सिकोच्या मय समाजची भारतीय संस्कृतीशी असलेली साम्यस्थळे ही आश्चर्यकारक महणायला हवीत. 'पंचविसांचा खेळ' नावाचा भारतात, मेक्सिकन खेळाशी ...

Dr. Lokesh Chandra, 2014

America Khandatil Hindu Sanskrutichya Paulkhuna / Nachiket ...

अद्भूत समानता/साम्य- मेक्सिकोच्या मय समाजाची भारतीय संस्कृतीशी असलेली साम्यस्थळे ही आश्चर्यकारक म्हणायला हवीत. 'पंचविसांचा खेळ' नावाचा भारतात, मेक्सिकन खेळाशी ...

डॉ. लोकेश चंद्र, 2015

Sahitya Darpan Of Kaviraj Vishwanath Sampurna

'सक-ल' इत्यादि में, जहाँ केवल शब्द साम्य है, वहीं भी उपमा मठाना ठीक नहीं । उत्तर देते हैं-ल-इति-द न----स्तिज्जमुपमा' यही उपमा का लक्षण है, यह अविशिष्ट है । यहीं साधनों में विली प्रकार ...

Shaligram Shastri, 2009

Path Sampadan Ke Sidhant

उसका 'बहल हो गया है लिपि-साम्य के कारण मिलने वाली विकृतियों का उदाहरण सभी भाषा और लिपि की प्राचीन हस्तलिखित प्रतियों में मिलता रहा है 1 जिससे पाठा-कों को भी छोर हो जाता ...

Kanahiya Lal, 2008

Hindi Aalochana - पृष्ठ 66

कल्पना जिस साम्य पर लाई जाए वह आभ्यन्तर प्रभाव सम पर आधारित होनी चाहिए । प्रस्तुत और अप्रस्तुत पदार्थों कर सम्बन्ध मनाभिक और घनिष्ट होना चाहिए : अप्रस्तुत ऐसा हो जो वजित ...

Dr Vishva Nath Tripathi, 1970

हिन्दी (E-Book): Hindi - पृष्ठ 76

कवि कभी रूप-साम्य, कभी धर्म-साम्य और कभी प्रभाव-साम्य के आधार पर दृश्य-बिम्ब उभार कर सौन्दर्य व्यंजित करता है। ---- - * ----- स्त्ज-साम्य । करतल परस्पर शोक से, उनके स्वयं घर्षित हुए, ...

Dr. Trilokinath Srivastava, 2015

Nayī kavitā kā mūlyāṅkana: Paramparā aura pragati kī ...

अता उपमान काव्य-सौन्दर्य की रीढ़ ही होते हैं : आधार : उपमानों का मूलाधार साम्य है तथा वे सादृश्य, साहधार्य और प्रभाव साम्य पर आश्रित होते हैं : स्पष्ट शब्दों में प्रस्तुत और ...

Haricaraṇa Śarmā, 1972

Bharat Ke Shashak

कुछ लोग यहीं शायद साधन और समय (लाय) की बात कसना चाहेंगे । यह काफी स्वाभाविक है कि गांभीजी के कर्म की विशिष्टता में साधन और साम्य (लाय) के सिद्धान्त का स्वआवत: बडा स्थान है ।

Rammanohar Lohiya, 2007

«साम्य» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்

பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில் साम्य என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.

आरूषि तलवार, इंद्राणी और तलवार की मूठ

महेश भट्‌ट की कथा और यथार्थ घटनाक्रम में कुछ साम्य है। 1998 में अमेरिका के उपन्यासकार रिचर्डसन द्वारा लिखी काल्पनिक कथा का बहुत साम्य था 1912 में 'टाइटैनिक' दुर्घटना से, जिस पर केमरन ने अमर फिल्म रच दी। गौरतलब है कि भविष्य की घटनाएं कैसे ... «दैनिक भास्कर, செப்டம்பர் 15»