மராத்திஇல் तण्हा இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் «तण्हा» இன்
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மராத்தி அகராதியில் तण्हा இன் வரையறை
தானா (hn) ra-ra-ra-napu புல் குடிசை. டான் பார்க்கவும். 'பிஸ்டட் சரங்கள் Nirgudhem. விட்டுவிடாதீர்கள். ' குழந்தைகளுக்கு 9 4. तण्हा(ह्न)र-रा-रें—नपु. गवताची झोंपडी. तणार पहा.
'उभीलीं तह्नारें । निर्गुढें । स्थूल देहींचीं ।' -शिशु ९४.
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«तण्हा» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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तण्हा இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
तण्हा தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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Jainaparamparā aura Yāpanīyasaṅgha: Bhagavatī-ārādhanā ādi ...
तण्हा-छुह-पीडाओ जिण-माहपेण पा वि होंति।॥ ४/९४२॥ इस तरह केवलिभुक्ति का निषेध भी तिलोयपण्णत्ती की वह विशेषता है, जो ६ आचार्यपरम्परा दिगम्बरमतानुसार तिलोयपण्णत्ती में ...
2
Saratthadipini-tika : Samantapasadikaya Vinayatthakathaya ...
... ति कुसलभण्डस्स भुसं विलुम्पनट्टेन लोलुप्पं वुच्चति तण्हा, लोलुप्पेन चरणं लोलुप्पचारो, तण्हावसेन घरपटिपाटि अतिक्कमित्वा भिक्खाय चरणं, तं पटिक्खिपित्वा ति अत्थो। तेनाह ...
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बौद्ध प्रज्ञा-सिंधु - व्हॉल्यूम 4
“तण्हा लोके दुरचच्चया"। संयुक्त निकाय में कहा गया है कि तृष्णा से लोक का प्रवर्तन है। तृष्णा के कारण ही लोग परेशान तण्हाय नीयति लोको तण्हाय परीकस्सति। तण्हस्य एक धम्मस्स व ...
Indian Society for Buddhist Studies. Conference, सत्यप्रकाश शर्मा, वैद्यनाथ लाभ, 2006
4
Āgama aura tripiṭaka: eka anuśīlana - व्हॉल्यूम 3
जिनाति ॥ - घम्मपद २४.२१ ४. मज्झिमनिकाय ३.१.५ सुनक्खत्त सुतन्त पृष्ठ ४४७ सारिपुत्त ने कहा-'वष्टांगिक आर्य-मार्ग ही वह मार्ग है, जिसका अवलम्बन ५. संयुक्त निकाय दूसरा भाग तण्हा सुत्त ...
Muni Nagaraj, Mahendrakumar (Muni.), 1991
5
The Deśînâmamâlâ of Hemachandra - पृष्ठ 31
10 उच्छू उण्हो खणिआ उद्वेहिं कूवया य अइउंडा । उच्छं दहइ अ तण्हा उकमिण तुज्झ मरुथलिए । ६७ । [ ८५] w~ A- 6-५ *५ ----- Ó उरमारम्भ उच्च रगााहतल बन्धरण उवा । तिणपरिवारणयमुडू उंबी उण पिकगोहूमे ...
Hemacandra, Richard Pischel, Georg Bühler, 1880
«तण्हा» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
तण्हा என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
धर्म का विज्ञान बताने वाले बुद्ध
बुद्ध ने इसे 'तण्हा' कहा है। यही, अत्याचार का मूल स्रोत है। धन-वैभव के लिए तृष्णा, क्रोध, घृणा, द्रोह, शत्रुता, पाखंड आदि का मूल आधार है। महान व्यक्तियों और राष्ट्रों का विनाशक तत्व है। यहीं से अशांति का सूत्रपात होता है। मानव के संपूर्ण ... «दैनिक भास्कर, மே 15»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
