மராத்திஇல் उभयां இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் «उभयां» இன்
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மராத்தி அகராதியில் उभयां இன் வரையறை
Ubhayam-Kryvyi. ubhaubhi; செங்குத்து சுவர் 'ஒற்றை இருபால் நான் இறந்துவிட்டேன். ' JNA 1,135. [அப்] उभयां—क्रिवि. उभाउभी; उभ्याउभ्या. 'एकां उभयांचि
प्राण गेले.' -ज्ञा १.१३५. [उभा]
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«उभयां» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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उभयां இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
उभयां தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
The Hymns of the Rig-Veda in the Pada Text - पृष्ठ 180
यंत्र दसी"संsयुती°विऽहयेते पेरें अवरे उभयां: अमिचां: सुमन चित रथ आतस्थिऽवांसॉनानांहुवेते"सब्जुनस्टइंदIEI यसांत नाचपुते विऽजर्यतेजनांस यंयुध्यंमाना अवसेहर्वते या विश्र्वस्य ...
त्या आवडतात, त्यां आपली वाट पाहत अशाच निश्चल उभयां असतीला." रमा : पुरे, सशाला खळगा जमीन! आमची आठवण कुणालासुद्धा येत नाही. नारायण : नाही गं वहनीऽऽ-तुझी शपथ! रमा : सुटली म्हण!
3
Śrījñāneśvarī adhyāya pahilā [-aṭharāvā]: mūḷa oṃvyā, ...
म१धि होऊ/ने अससा रस । बहिरी भूतांची प७ही खवले । नेणतांचि पहिली ।।' शा. ८-६२; ' आतां उभयां उभेपण नाहीं जयाचे । मा पडिलिया गहन कवण तमाचे । म्हगोनि प्रतीर्ताचिये गोट-च । पाणी न हाले ।
Jñānadeva, Laxman Vishwanath Karve, Gangadhar Purushottam Risbud, 1960
4
Śrī Dattaprabodha - व्हॉल्यूम 1-8
आसरा विमानों लय करिती । मैंगल-शेषे' वादे वाजती । बैसाख होती आर : येरीको ऋत्षेकांता । जानेदस्था तै-हीं बाल पास । प्रीती तया उचलिती । अनपूमता विसोकी ।।१ उभयां उगोदके नतीन ।
... ये धरे ती हृदये व्यपुली हुत ध-ती काय बदला गुज धय-पडती हूँ भाषा कहनी न कले उभयां : औन न है संगीतपरिमाती हृदयकलधि हो स्वाजलभरती उसने न आता उदूगा१प्रिति खाकेप नसनसी अनुभयु या !
Shanta Janardan Shelke, Aruṇā Ḍhere, 1987
गीतले : रई तुम्हीं उभयां जब : हैं, ऐसा गोसावी उभगांसि जैत दीधले : मग तेर्थानि गोसावीं बीजे केले : । । ४ ह- धरघरां. ५ एवा ०बाइला उकरढेयावरि सेण राख बार आलीया : तवं गोसाबी बोरताति : बाल ...
Mhāimbhaṭa, Viṣṇu Bhikājī Kolate, 1978
7
Āryārāmāyaṇa - व्हॉल्यूम 1
यहणजे, और नि महा-ची जनी असे यकीर्ता तय: उभयां । आयु-कच नि अति मधुर रथों: उभय ते प्र-ले गाया ।. या दोन्दी दे१लेकतील शन्दयोजनेवरून वाकांक्षकेरामायण हैं काव्य कोणत्या जातीचे होते ...
Vālmīki, Keśava Vināyaka Goḍabole, 1962
8
Ācāryaśrī Tulasī: jīvana aura darśana
परनो खमणनमण लिम निजनो, भ्रमण मिटे उभयां को ।: भूलते भूतकाल; भूलो, आगामी अनुकूली : थारी म्हारी हल" भारी, मत को भजाड़े झूल. हैं: कवित दत उखे6यां सेती, सूल हाथ नहीं आवै है होय सरल ...
9
Eka būnda, eka sāgara: Ācārya Śrī Tulasī kī vāṇī/granthoṃ ...
पर रो खमण नमन निज रो है, भ्रमण मिटे उभयां रो ।। २५ 'खम-खमण.' एक ऐसा शब्द है, जिसमें एक की हीनता और दूसरे का गर्व नहीं टिकता । क्षमा देना और लेना साथसाथ होने से सहल समता का दर्शन होता ...
Tulsi (Acharya.), Kusumaprajñā (Samaṇī.), 1991
... उदाहाध्याममा-तथा च रधुर्वशे "समयुज्यत भूनंलेयुवा" इत्यादिना "उभयां सिन्तिभूभाववापतु:" ३त्यन्ते तुल्यर्य५गितय५ क५व्यालेद्देन वा रधुराघवयोव्यार्यतिरेकालयार: प्रतींयरें५ ।
Viśvanātha Kavirāja, Anatadāsa, Maheśvara-Nyāyālaṅkāra-Bhaṭṭācārya, 1988
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