மராத்திஇல் वण இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் «वण» இன்
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மராத்தி அகராதியில் वण இன் வரையறை
தூரங்களில் மீண்டும். தெய்வத்தின் பிறப்புக்குப் பின், இருக்கும் அறிகுறிகள்; குறி; பெருங்குடல் அழற்சி; தடித்த தோல். -ரோ 1.402 'புத்தகம் அதை முழுவதுமாக எடுத்துக் கொள்ளாதே, அஷ்டாங்குக்கு எட்டு பாடல்களைக் கொடுங்கள். ' -மேமிய ஆரிய (Navnit p.255). [எட். பெருங்குடல் அழற்சி; பிரைவேட். வான்] வான்-பெண். (ராஜா) பொத்தல், மஹாசோபா, அவர்கள் தியாகங்களை தியாகம் செய்கிறார்கள். (பார்க்க) காட்டு பார்க்க. 'பிறகு நன்கொடை கேட்கவும் வா, அடுத்த வா. -பகுதி 1.2. Stri. களைத்துவிட்டேன் ஆய்வு அரசு ஆவணங்கள் மூலம் எருமை பொருள் (எடைகள் அல்லது அர்த்தங்கள்). 'வான் எருமை பதினான்கு மூன்று மீதமுள்ள 11 பேர் இறந்தனர். ' [எட். வன] (வான் + எருமை) அணிந்தவரின் அளவு. 'இப்போது வயோமாஸ் (எருமைகள் ரூபாய் ஒரு ரூபாய் ...) மற்றும் சிருவனிலிருந்து வீட்டிற்கு வீடுகளை கட்டவும் அதை செய்தேன். ' Kheya. -Vadma 1.112 ஒரு நன்கொடை கொடுங்கள்- (இ) வான்நெட்டைக் கொண்டு வாருங்கள் -இரண்டாம் 2.31. वण—पुन. देवी, गळूं, क्षत इ॰ बरें झाल्यानंतर त्या जागे-
वर राहणारें चिन्ह; डाग; व्रण; घट्टा. -मोरा १.४०२. 'नामचि
पुरे न घ्यावे अष्टांगीं नमन करुन आठ वण ।' -मो स्फुट आर्या
(नवनीत पृ. २५५). [सं. व्रण; प्रा. वण]
वण—स्त्री. (राजा.) वेताळ, म्हसोबा इ॰ देवतांस जो जना-
वरादि बलि देतात ती.
वण—न. (प्र.) वन पहा. 'तेव्हां तो भट एक वण मागें
टाकतो तों दुसरें पुढें येतें.' -मसाप १.२. -स्त्री. वनचराई. पाहणी
इ॰ च्या सरकारी कागदपत्रांतून म्हैस शब्दामागें याचा योग होतो
(वनचराई आकारावयाची या अर्थानें). 'वण म्हशी चौदापैकीं
मयत तीन बाकी जमा अकरा.' [सं. वन] ॰मस-म्हैस-
(वण + म्हैस) वनचराईचा आकार. 'हल्लीं वणमस (म्हशीमागें
एक रुपया...) भरूनसुद्धा श्रावणापासून जनावरें घरी बांधून
ठेविलीं आहेत.' -खेया. -वाडमा १.११२. वणी देणें-(कों.)
वनांत नेऊन मारणें. -लोक २.३१.
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«वण» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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वण இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
वण தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Ashtanghridayam Of Shrivagbhattavirachitam Sarvangsundri ...
व्याख्या-जो वण स्थिर ( बीर्धकालानुबन्धी ) हो, जिन में मांस बहुत ही गोया हो, और जिनका रूक्षता के कारण रोपण न हो रहा हो उन बनों पर औषध का लेप लगाकर पत्थर करना चाहिये ( पत्रों ) से ...
2
Aadhunik Chikitsashastra - पृष्ठ 687
( १ : ) क्षय वण, चर्म क्षय 6१य1त्:०७स 1.15.(:1112818, 1116.:11111; प्रारहिभकक्षय वण: 111111-7 1116.112118 (शिप1०४ 10 1112 8111 ऐसे बालकों की त्वचा में जिनमें क्षय जीवाणु का संक्रमण कभी नहीं हुआ ...
3
Bhaishajayratnavali Shri Govind Dass Virchita
कमरे च पडने च विर मयर: ।१३१' 1: शोथ एवं वण के रोगियों के लिये जो अभय है, वह क्रमश: आम विद्रधि एवं पका विद्रधि में अमर है । अथाह शोथ में जो अपध्य है, वह आम ( करती ) विद्रधि में भी अपक्षय है और ...
Jaideva Vidyalankar, Lalchandra Vaidh, 2002
भारतमें कभीवैभवशाली रहे आयन नवड़ों के साथ घुल- मलकर दूषत होगये थे, जससे वण- यवथा का नमाण हुआ। िर लीने लखा:' सफभारत में ही आयका नकट सपकएक वशु काली नलके साथ हुआ'।18 'मुखन ल के ...
अयमात्र ।षेचुर्णने धात है-मयति गावं विधुर-यति इति बणा-अय जो मात्र को चुत चूर कर देता है वह बण कहलाता है । जितने स्थान में वण होता है उतना स्थान चूर घूर हो जाता है । देखिये सू० स्था० ...
Atrideva, Bhaskar Govindji Ghanekar, Lalchandraji Vaidya, 2007
व/माल, वि०, यल गोलाकार है व", क्रिया, घूमता है, घुमाता हैं । (वा., पीत, बट्ट-वा) । बदल कृदन्त बरसाहुआ । जठर, वि०, स्कूल, मोटा । बद्ध, बद्धक, वि०, बढता हुआ है वद्धन, नदु०, वर्धन । वद्धनक, वि०, वद्धित ...
Bhadant Ananda Kaushalyayan, 2008
7
Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...
कृत्य से देद्यभेद्य वण अति का यहु" होता है । सत्य स उनका ग्रहण किया जाता है जिनमें छेदन भेदन आदि बफर कई नहीं किया जाता, केवल संशय वा रोपण ही करना होता है । अथवा इनसे क्रमश: आप व असम ...
Shri Jaidev Vidhya Alankar Pranitya, 2007
8
Jyotish Aur Parivaar Niyojan
अंमिन्याययुते वल शुभया टूटे च लक्षशदिशेन् स्वमैंगीते स्थिरसंयुने व सहज: स्वादन्यआगन्तुक: । मदेशशनिलजोजीनशस्वविषजो औये बुने बनी व यप्याचतृयदेन हिमभी 'हुं-जोरे. बर । ।७८ है ।
9
Prakrit-Sanskrit-Hindi dictionary:
३ वि- शठ, धुत्त है ४ मंद, अलस (हे (, २५४; वर ) है वण सक [वना मगिना, याचना करना । वाल (पिंड ४४३) है वण पुर गुदे] : अधिकार : २ धपच, चांडाल (दे ७, ८२) । वण पूँन [ब्रश] धाव, प्रहार, आ; 'जज वणी तासेय गोता (कय ...
Haragovindadāsa Trikamacanda Seṭha, 1963
10
Hanka Tatha Anya Kahaniyan - पृष्ठ 63
बाने गाजे और तोल-ताल के राथ अकी-गुलाल उठाते हाली पर मआर हनुमान पाल अपने सथियों-यम/मकों के पथ वण के और पर पहुंचे थे । आपाद-मस्तक पलने और गु/नाल में नहाए-लिकी हनुमान पडिय मलय के ...
Rākeśa Kumāra Siṃha, 2006
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
