மராத்திஇல் व्यतिक्रम இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் «व्यतिक्रम» இன்
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மராத்தி அகராதியில் व्यतिक्रम இன் வரையறை
நெவாடா-ஆர். 1 தலைகீழ், எதிர் வரிசையில் 2 எதிர் எதிராக நடத்தை. (ஒத்துழையாமை, தன்னார்வ போன்றவை). 3 மாறாக; மாறுபாடு. [எட்.] व्यतिक्रम—पु. १ उलटा, विपरीत क्रम. २ उलट विरुद्ध
वर्तन. (आज्ञाभंग, स्वैरवर्तन इ॰). ३ विपरीतता; विरुद्धता. [सं.]
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«व्यतिक्रम» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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व्यतिक्रम இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
व्यतिक्रम தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Hindi Main Ashuddhiyan: - पृष्ठ 8
... कार्य की उपयोगिता छोलियलेत् और सामग्री-संकलन-स्वत सू-य-समुदाय और प्रतिनिधि-नम अपर-सामग्री और संकलित सामसी वेव-पद्धति विश्लेषण-पद्धति बोलीवार और (बजार व्यतिक्रम : वर्तनी, ...
Ramesh Chandra Mahrotra, 2001
वास्तव में यह एक बहा (व्यतिक्रम-मापक यन्त्र है जिसमें लेसर किरणों ( रचनात्मक है-अतिक्रम व विनाश व्यतिक्रम के कारण) छात्रा लम्बाई में परिवर्तन को मापा जा सकता है : यह साधारागतया ...
3
Kampani kanuna nirdesika
India. Dept. of Company Law Administration. १ ९२ ( ५ ) १ ९ २ ( ६ ) व्यतिक्रम के लिए उत्तर- ५ ० ० रु० प्रत्येक म सब-: नह-मरम वास संब के है अधिकतम दण्ड ५० ०. 2 धारा अपराध जिम्मेदार व्यक्ति अधिकतम दण्ड १ ८ ८ ( ८ ) ...
India. Dept. of Company Law Administration, 1959
4
Hindī vākya-racanā kā vikāsa - पृष्ठ 121
गद्य-कालिय में पदक्रम संबधित व्यतिक्रम अनेक पवार से मिलता है । यहाँ संक्षेप में तत्कालीन व्यतिक्रम नि-कित शीर्षकों के अंतर्गत दिया जा रहा हैग ० 2 श्री 3 . 4 . उदेश्य और विधेय ...
अत: नृत्यों की स्थिति में व्यतिक्रम होने से सब जगह व्यतिक्रम हाता है : त हाथ इसने कारण पुरुषों की नकी दाहिने हाथ एवं सित्रयों की नाज उनके वाम में देखी जाती है ।९ १--पु1क्षि11०य 1.
अली जीप से परोक्ष.; हो जाता है ग्रत्वक्ष८ कल हैं उसका शाश्वत और व्यतिक्रम-रहित" । मूल पाठ में द जहाँ अमल व अल मर जिसका अर्थ हैं "वया यह संभार शिकार और हम शिकारी है हैं' । पश्य यह है कि ...
7
Raghuvanshmahakavyam (Pratham Sarg)
पूज्य९ पूउयानामच पूजा-र-अर्चा, पूज्यश्य, पूज्यश्यया: व्यतिक्रम:::----. इति पूज्यपूजाव्यतित्स्म:, श्रेय:-:::-- कल्याणम्, प्रतिबध्याति=बद्धि : समा०---तस्था: अवज्ञानन् तदवज्ञानए तस्मात् ...
8
Natakkar Bharendu Ki Rang-Parikalpana: - पृष्ठ 9
यह बारिनकेनिदकता और टिन्दुवारिता के बताय घटनीयता, जत्तमयपक्कता और कालिक व्यतिक्रम को प्रतिष्टित यती है : उच-आधुनिकता श्री वाजिब' अवधारणा काल को निरवधि जनम में देय दी है : वह ...
Satyendra Kumar Taneja, 2002
9
Patanjalimuni-Virchit Mahabhashyama; Hindi vyakhyaya sahitam
मात्रिक है अत: जो विद्यमान है, वही [आन्तर्य से] होगा : स्वर के व्यतिक्रम सेरा-द-यत्र माध्यम, कुमार्यर्थन् ब्रह्मबन्ध्या५ । यहां एकमात्रिक और द्विमजिक इद के स्थान में सादृश्य से ...
10
Saṃracanāvāda, uttara-saṃracanāvāda, evaṃ prācya kāvyaśāstra
अर्थात् जो व्यक्ति 'शंसन्ति-व्यतिक्रम' (जशा०१मं४ 1..8.1).) का शिकार हो जाता है, वह 'समानता-व्यतिक्रम (811-10 ०18०२1झा९) का शिकार नहीं होता । अर्थात् यदि यह पक्ष की क्षमता समाप्त हो ...
«व्यतिक्रम» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
व्यतिक्रम என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
सूखे का साया
इसलिए अंदेशा सूखे का ही नहीं, बल्कि कम बारिश में व्यतिक्रम का भी है। बेमौसम की बरसात का कहर हम देख चुके हैं। अब खरीफ की फसलों पर सूखे का साया मंडरा रहा है। तीन दिन पहले आए जीडीपी के आंकड़े बताते हैं कि पिछले वित्तवर्ष में जीडीपी की ... «Jansatta, ஜூன் 15»
शब्द संभारे बोलिए
भारतीय दार्शनिक जे. कृष्णमूर्ति ने कहा है-'कम बोलो, तब बोलो जब यह विश्वास हो जाए कि जो बोलने जा रहे हो उससे सत्य, न्याय और नम्रता का व्यतिक्रम न होगा.' इसलिए बोलते समय सतर्क रहना चाहिए. कबीर के अनुसार- शब्द संभारे बोलिए, शब्द के हाथ न पांव «Chhattisgarh Khabar, ஏப்ரல் 15»
श्रीमद्भगवद्गीता यथारूप व्याख्याकार : स्वामी …
हृदय की शुद्धि के बिना संन्यास सामाजिक व्यस्था में व्यतिक्रम उत्पन्न करता है। दूसरी ओर यदि कोई नियत कर्मों को न करके भी भगवान की दिव्य सेवा करता है तो वह उस मार्ग में जो कुछ भी उन्नति करता है उसे भगवान द्वारा स्वीकार कर लिया जाता है। «पंजाब केसरी, ஜூன் 14»
देवउठनी एकादशी और तुलसी-शालिग्राम विवाह
उस समय तुलसी के साथ उन्होंने सुचारू रूप से हास-विलास किया तथापि तुलसी को इस बार पहले की अपेक्षा आकर्षण में व्यतिक्रम का अनुभव हुआ। अत: उसे वास्तविकता का अनुमान हो गया। तब तुलसी देवी ने पूछा—मायेश! आप कौन हैं, आपने मेरा सतीत्व नष्ट कर ... «Khaskhabar.com, நவம்பர் 11»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
