மலாய்இல் IMAGINATIF இன் அர்த்தம் என்ன?
மலாய் அகராதியில் «imaginatif» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
மலாய் அகராதியில் imaginatif இன் வரையறை
கற்பனையானது 1. கற்பனை: பஹாய் ஜெயின் கூறுகிறார், படைப்பு மற்றும் எழுத்தாளர் அவர் தனது சமூகத்தின் மொழியில் இருந்து ஓட முடியாது; 2. கற்பனை அல்லது கற்பனையிலிருந்து வரும் முடிவுகள், கற்பனை கற்பனை அல்லது கற்பனைக் காட்சிகள்: ரொமாண்டிஸிஸம் இன்னும் உணர்ச்சி ரீதியான அம்சம் மற்றும் ~ அழகு மற்றும் இன்பமான இன்பங்களின் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது; எழுத்தாளர் ஒருவருடைய படைப்பு படைப்பு மொழியிலும், ~ மொழி; புதுமை ~ ஒரு சமூக அமைப்பில். imaginatif 1. mempunyai imaginasi: Baha Zain mengatakan bahawa betapa kreatif dan ~nya seseorang pengarang, ia tidak boleh lari jauh drpd bahasa masyarakatnya; 2. terhasil drpd imaginasi atau daya khayalan, menunjukkan imaginasi atau daya kreatif yg berasaskan khayalan: romantisisme mempunyai ciri kehibaan yg lebih emosional dan ~ serta mementingkan unsur- unsur keindahan dan keseronokan indera; kekuatan seseorang penulis menyampaikan perutusan melalui bahasa yg kreatif dan ~; pembaharuan ~ dlm organisasi sosial.
மலாய் அகராதியில் «imaginatif» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«IMAGINATIF» தொடர்புடைய மலாய் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
imaginatif இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
imaginatif தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மலாய் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
A Companion to Piers Plowman - Halaman 48
The meaning of Imaginatif lies partly in the external evidence (see Bloom- field 170-74; Harwood; Minnis; Kaulbach) and partly in Langland's text. First, if the dreamer's main problem has been his failure to commit both intellectus and affectus ...
2
Medieval Latin and Middle English Literature: Essays in ... - Halaman 59
Imaginatif concedes that Clergy and Kynde Wit each have value in leading human beings toward an understanding of truth, affirming that both approaches may serve as mirrors for self-improvement and ladders leading to Christ, once again ...
Christopher Cannon, Maura Nolan, 2011
3
Documentary Culture and the Making of Medieval English ...
Imaginatif introduces himself as the personification of moral memory, the faculty of the soul that recalls past sins in order to imagine future salvation or damnation ("I haue folwed bee, in feib, bise fyue and fourty winter,/And manye tymes haue ...
4
Reading Piers Plowman - Halaman 132
The best-known moralization from the book of beasts — the proud peacock — is the one Imaginatif uses to argue for the value of pagan learning: Ac of briddes and of beestes men by olde tyme Ensamples token and termes, as telleth thise ...
5
Public Piers Plowman: Modern Scholarship and Late ...
Answering the assertion of the narrative "I" that clerks have said that salvation is not possible "withouten Cristendom" (b 12.276), Imaginatif, after noting different kinds of baptism, ends his speech and the poem's third vision with a truly ...
6
The 3rd Alternative Edisi Bahasa Melayu: - Halaman 605
Sinergi begini bermakna sengaja berusaha ke arah Alternatif Ketiga: “Usaha mengekalkan keamanan menuntut komitmen yang agresif terhadap diplomasi imaginatif, bukan dengan berputus asa ataupun mengguna kekerasan ketenteraan ...
7
English Literature in the Age of Chaucer - Halaman 97
Learning, as the following debate with 'Imaginatif' insists, is only useful to the extent that all books are, in the last resort, inspired by God himself. Imaginatif, then, is one way of arriving at knowledge through imaginative observation of life and ...
8
From Arabye to Engelond: Medieval Studies in Honour of ...
... can there be saved (284-87). Merchants (7.18-38), lawyers (7.39-59), and beggars (7.64-104) are three doubtful cases. In Passus 12, Imaginatif is also attacking Will's profession of making poetry instead of saying his psalter and praying (12.
Auguste Elfriede Christa Canitz, Gernot Rudolf Wieland, 1999
9
Reading Piers Plowman and The Pilgrim's Progress: ... - Halaman 126
This exchange between Imaginatif and the dreamer launches Imaginatif into a discourse on learning (Clergie), natural understanding (Kynd Wyt), and their relationship to books. Imaginatif first discusses how learning and understanding are ...
10
Writing and Rebellion: England in 1381 - Halaman 114
As Langland suggests in Will's apologia to a later interlocutor, Imaginatif (B. 12.20-28), writing is delay and compensation. Imaginatif has reproached the dreamer for wasting his time on poetry when he might be praying ("J)ow medlest tree wiJ) ...
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
