«BELDEITAYYIBE» தொடர்புடைய துருக்கியம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
beldeitayyibe இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
beldeitayyibe தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் துருக்கியம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
Anların zamânı saltanatlarında hicreti Nebevî'nin sene 1041târîhinde piyâdece beldeitayyibe yani MahmiyeiKonstantınıyye etrâflarında olan kurrâ ve kasabâtları ve niçe binhadîkave gül gülistânlı bâğı İremleri seyr ve temâşâ iderek hâtıra ...
2
Aşçı Dede'nin hatıraları - Sayfa 1161
Takdim ettim ve hem de kendilerine bu ayeti kıraat eder iken "Beldetun tayyibetun" de yed-i fakîriyle sadrlarına işaretle parmak bastım ki yani belde-i tayyibe vücûd-ı âlînizdir işaretini verdim. Arz u beyandan müstağni olduğu üzere bu âyet-i ...
Halil İbrahim, Mustafa Koc̦, Eyyüp Tanrıverdi,
2006
3
Makaleler III: çağdaş Türk dilleri - Sayfa 267
13. belde-i cayyibe-beldetün tayyibetün: "Fatih ile Akşemseddin" adlı menkıbede şöyle bir cümle var: Ol feth-i hâkânî belde-i tayyibe hurufu işareti muktezâsınca sekiz yüzelli yedi tarihinde vâki oldu. Bu cümledeki Farsça belde-i tayyibe ...
Talât Tekin, Emine Yılmaz, Nurettin Demir,
2005
4
Doğumunun 100. yılında Süleyman Nazif - Sayfa 236
Bu bayrak ne zaman-i saadetin, ne eski halifelerin, ne de bizden evvel ve sonra te$ekkül eden islâm devletlerinin timsâlidir. Biz onu (Belde-i tayyibe-i Kostantiniyye) gibi (Bizans) hlardan al- dik. Ve (Belde-i Tayyibe-i Konstantiniyye) gibi islâma ...
Şevket Beysanoğlu, Süleyman Nazif,
1970
5
Üsküdar Sempozyumu IV, 3-5 Kasım 2006: Bildiriler - Sayfa 20
Fetihle birlikte, İstanbul'un Anadolu'ya ve Kâbe'ye açılan kapısı olarak, buranın Kâbe toprağı sayılması ve bu yüzden Belde-i Tayyibe olarak nitelendirilmesi, tarihsel ve kültürel mirasıyla her bakımdan bir Türk ve İslâm şehrine dönüştüğüne ...
Yılmaz Coşkun, Üsküdar Belediye Başkanlığı,
2007
»Gerçekten E. Hakkı Bey bütün bu vasıfları dolayısıyla bana göre, dâima İstanbul'daki son Osmanlı Âbidesi olarak kalmıştır.» M. Ergin, Kubbealtı Mec, Temmuz 1984 BELDE-İ TAYYİBE (*) İstanbul hakkında bir makale istendi. Yâni bu şehr-i ...
Ekrem Hakkı Ayverdi,
1985
7
Evliyâ Çelebi Seyahatnâmesi: Topkapı Sarayı Bağdat 305 ... - Sayfa xxxi
Karye-i Arnavudlar 215 Karye-i Ekinler 215 Karye-i Köseli 215 Karye-i înebeç 215 Evsâf-i vilâyet-i Makedone, §ehr-i Filiboz kal'a-i kadîm ve §ehr-i azîm ya'nî Filibe-i belde-i tayyibe 215 Filibe §ehrinin hâkimlerin beyân eder 216 Evsâf-i ...
Evliya Çelebi, Orhan Şaik Gökyay, Seyit Ali Kahraman,
1999
8
Dervişin hayatı sûfînin kelâmı: hal tercümeleri, ... - Sayfa 487
Ya Rabbim bahtımız ne kadar kara Biraz da nurunu yak bu diyara Bir ışık bu sonsuz karanlıklara Ya Rabbî bahtımız ne kadar kara İstanbul "Belde-i Tayyibe" ifadesinin ebced hesapla karşılığı olan 857 hicrî tarihinde fethedilmişti. İşte onun ...
9
Unutulmayan miras: Güney Afrika'da Osmanlılar - Sayfa 481
İslâm âlemi tarafından "Belde-i Tayyibe" (Güzel şehir) olarak vasıflandırılmıştır. Araplar şehre "Kostantiniyye" ismini vermişlerdir. Fetihten önceki isimlerinden bazıları şöyledir: Bizantion-Byzanca-Bizans, Kostantinopolis (Costantinopolis) - Neo ...
10
Hilafet risaleleri - Sayfa 26
ki behemehal İstanbul şehr-i şehîri feth, ol belde-i tayyibe dâru'l-hilafe- ti'l-İslâmiye olacaktır. Hem de ol belde-i tayyibede taht-ı âlî-baht-ı hümayununda cülûs-ı meymenet- makrûn buyurulan emiru'l-müminîn, imamu'l-müslimîn hazretleri ne ...