துருக்கியம்அகராதியில் "kaynak kişi" இன் பொருள்

துருக்கியம்இல் KAYNAK KIŞI இன் உச்சரிப்பு

kaynak kişi

துருக்கியம்இல் KAYNAK KIŞI இன் அர்த்தம் என்ன?

துருக்கியம் அகராதியில் kaynak kişi இன் வரையறை

நம்பகமான, துல்லியமான தகவல்.

kaynak kişi Sağlam, güvenilir, doğru bilgiler edinilen kimse.

KAYNAK KIŞI இன் மொழிபெயர்ப்பு

எமது துருக்கியம் பன்மொழி மொழிபெயர்ப்பாளர் மூலம் 25 மொழிகளில் kaynak kişi இன் மொழிபெயர்ப்பைக் காணுங்கள்.

இந்தப் பிரிவில் வழங்கப்பட்டுள்ள துருக்கியம் லிருந்து மற்ற மொழிகளுக்கான kaynak kişi இன் மொழிபெயர்ப்புகள் தானியங்கி புள்ளிவிவர மொழிபெயர்ப்புகள் வாயிலாகப் பெறப்பட்டுள்ளன; இதில் அத்தியாவசியமான மொழிபெயர்ப்பு அலகு துருக்கியம் இல் «kaynak kişi» வார்த்தை ஆகும்.

• மொழிபெயர்ப்பாளர் துருக்கியம் - சீனம்: 咨询人员
• மொழிபெயர்ப்பாளர் துருக்கியம் - ஸ்பானிஷ்: especialistas
• மொழிபெயர்ப்பாளர் துருக்கியம் - ஆங்கிலம்: resource persons
• மொழிபெயர்ப்பாளர் துருக்கியம் - இந்தி: संसाधन व्यक्ति
• மொழிபெயர்ப்பாளர் துருக்கியம் - அரபிக்: الأشخاص الموارد
• மொழிபெயர்ப்பாளர் துருக்கியம் - ரஷ்யன்: Консультанты
• மொழிபெயர்ப்பாளர் துருக்கியம் - போர்ச்சுகீஸ்: pessoas de recurso
• மொழிபெயர்ப்பாளர் துருக்கியம் - வங்காளம்: রিসোর্স ব্যক্তি
• மொழிபெயர்ப்பாளர் துருக்கியம் - ஃபிரெஞ்சு: personnes-ressources
• மொழிபெயர்ப்பாளர் துருக்கியம் - மலாய்: orang sumber
• மொழிபெயர்ப்பாளர் துருக்கியம் - ஜெர்மன்: Ressourcen Personen
• மொழிபெயர்ப்பாளர் துருக்கியம் - ஜாப்பனிஸ்: リソースパーソン
• மொழிபெயர்ப்பாளர் துருக்கியம் - கொரியன்: 자원 명
• மொழிபெயர்ப்பாளர் துருக்கியம் - ஜாவனீஸ்: narasumber
• மொழிபெயர்ப்பாளர் துருக்கியம் - வியட்னாமீஸ்: cán bộ nguồn
• மொழிபெயர்ப்பாளர் துருக்கியம் - தமிழ்: வள நபர்கள்
• மொழிபெயர்ப்பாளர் துருக்கியம் - மராத்தி: संसाधन व्यक्ती
• துருக்கியம்: kaynak kişi
• மொழிபெயர்ப்பாளர் துருக்கியம் - இத்தாலியன்: persone-risorsa
• மொழிபெயர்ப்பாளர் துருக்கியம் - போலிஷ்: Kadry
• மொழிபெயர்ப்பாளர் துருக்கியம் - உக்ரைனியன்: консультанти
• மொழிபெயர்ப்பாளர் துருக்கியம் - ருமேனியன்: persoane resursă
• மொழிபெயர்ப்பாளர் துருக்கியம் - கிரேக்கம்: ειδήμονες
• மொழிபெயர்ப்பாளர் துருக்கியம் - ஆஃப்ரிக்கான்ஸ்: hulpbron persone
• மொழிபெயர்ப்பாளர் துருக்கியம் - ஸ்வீடிஷ்: resurspersoner
• மொழிபெயர்ப்பாளர் துருக்கியம் - நார்வீஜியன்: ressurspersoner

«KAYNAK KIŞI» தொடர்புடைய துருக்கியம் புத்தகங்கள்

பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில் kaynak kişi இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள். kaynak kişi தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் துருக்கியம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.

Rize folklorunda tulum-horon ve düğünler - Sayfa 212

(Kaynak Kişi) 1974 Doğumlu. Sivrikaya (Kolçer) Köyü İkizdere Rize. 26.02.2004 Tarihli göndermiş olduğu mektubundan. KURKUT Ahmet (Kaynak Kişi-Tulumcu) 1963 Doğumlu Dikkaya (Mekaliskirit) Köyü Ç.Hemşin Rize 18.06.2004 Tarihli ...

İhsan Topaloğlu, 2005

Trabzon bölgesi halk müzikisine giriş - Sayfa 116

Kaynak Kişi: Muhtelif kişiler Derlenen Ezgi: 1978 yılında Zigana'da yapılan eğlencede söylenen türküler Band No: 028 21. Kaynak Kişi: Muhtelif kişiler Derlenen Ezgi: 1983 ve 1985 Kadırga Şenliklerinde söylenen türküler Band No: 029-030 ...

Süleyman Şenel, 1994

Kıbrıs Türk kültürü çalışmaları III: - Sayfa 188

Kaynak kişiler: Çobanoğlu:a Meryem (2001). Yaşı 76, işi ev hanımı olan kaynak kişi ile 08/ 01/ 2001 tarihindeDudu Parlaktepe tarafından Yeniboğaziçi köyünde yapılan görüşme notları Çobanoğlu:b Ahmet (2001). Yaşı 81, işi çoban olan ...

Doğu Akdeniz Üniversitesi, ‎Doğu Akdeniz Üniversitesi Fen ve Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyat Bölümü Kıbrıs Türk Halk Kültürünü Araştırma Kulübü (KTHKAK), 2002

Sahada folklor derleme metotları: - Sayfa 96

Kaynak kişinin repertuvarındaki parçalar hakkındaki bilgiler, şunları ihtiva etmelidir.24 1. Kaynak kişinin parçaya verdiği isim veya başlık nedir? Aynı parçanın başka isimlerini de biliyor mu? Parçanın ismini bilmiyorsa, ondan söz ederken ne ...

Kenneth S. Goldstein, 1983

IV. Milletlerarası Türk Halk Kültürü Kongresi bildirileri - 4. cilt - Sayfa 180

Yaklaşık 1906 doğumlu olan hanım kaynak kişi, 22 yaşında evlenmiştir. Nikâh öncesi olup bitenler şöyle cereyan etmiştir: Kaynak kişiyi bir çokları istemiştir. Ancak kendisi, bunlardan biri için düşüncesi sorulduğu zaman sesini çıkarmamıştı.

Milletlerarası Türk Halk Kültürü Kongresi, 1992

Türk halkbilimi - Sayfa 61

Eğer söz konusu bilgileri derlemek için sorukâğıdı tekniği uygulanıyorsa, soruların açık, anlaşılır ve kısa olmasına; sorukağıdının uygulandığı yerin, ve saatin iyi seçilmesine; ayrıca kaynak kişiyi uzun boylu soru yağmuruna tutmamaya özen ...

Sedat Veyis Örnek, 1977

Türk halk edebiyatı: el kitabı - Sayfa 82

Örneğin, masalcı bir kaynak kişiye masalı ne zaman, kime, nerede ve nasıl anlattığı soruları yanında, anlattığı masalı dinleyicilerinin nasıl karşıladığı, dinlerken neler yaptıkları gibi sorular da sorulmalıdır. Yine; kaynak kişinin bu masal metnini ...

M. Öcal Oğuz, 2004

Balkanlar'dan Uluğ Türkistan'a Türk halk inançları - 2. cilt - Sayfa 340

365 Kaynak Kişi: Şir Zat Şeyh Muhammed 366 Kaynak Kişi: Şir Zat Şeyh Muhammed 367 Kaynak Kişi: Şir Zat Şeyh Muhammed 368 Kaynak Kişi: Zübeyir Bilal İsmail 369 Kaynak Kişi: Zübeyir Bilal İsmail 370 Kaynak Kişi: Zübeyir Bilal İsmail "S ...

Yaşar Kalafat, 2007

Muğla ve çevresi sözlü kültürü ve toplumsal değerleri - Sayfa xv

Derleme sorusu sayısıyla kaynak kişiler çarpıldığında elinizdeki kitabın en az dört bin sorunun cevabını oluşturduğu hemen görülür. Bu sayının çok daha fazla olduğu, kitap incelendiğinde anlaşılacaktır. Öte yandan kitabın sonunda verilen ...

Ali Abbas Çınar, 2007

Kuşaklar, deneyimler, tanıklıklar: Türkiye'de sözlü tarih ...

Semte dair bazı anım- samalan, üç kaynak kişinin anlatılan aracılığıyla aktarabiliriz: "Ortamımız mahalleydi. Akşamları dediğim gibi çekilir mesela bir merdivenin kapısına ya direğin dibinde ışık altına hepimiz otururduk Muhabbet eder, ...

Aynur İlyasoğlu, ‎Gülay Kayacan, 2006

«KAYNAK KIŞI» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்

பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில் kaynak kişi என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.

Derlenen Kürt masalları üzerine eleştirel bir yaklaşım

Eserde kaynak kişiler, yer ve zamanla ilgili hiçbir bilgi bulunmamaktadır. Masallar yazıya aktarılırken ağız özelliklerine dikkat edilmediği gibi, bazı masallarda ... «T24, ஆகஸ்ட் 15»